Alexander Solzhenitsyn: produk, pedaran ringkes

Salah sahiji panulis abad XX, anu karya kiwari geus dipikaresep hususna ka peneliti, anu Alexander Solzhenitsyn. Karya ku pangarang ieu nalungtik utamina dina aspék sosio-politik. Analisis karya Solzhenitsyn - téma artikel ieu.

jejer buku

kreativitas Solzhenitsyn urang - geus sajarah Gulag Nusantara. The peculiarity buku na aya dina gambar ti lalaki adu kakuatan jahat. Alexander Solzhenitsyn - jalmi anu indit ngaliwatan perang, tapi di tungtungna manehna ditahan pikeun "panghianatan". Anjeunna ngimpi hiji karya sastra jeung hayang ngajajah sajauh mungkin sajarah revolusi, alatan ieu didieu ditéang inspirasi. Tapi hirup threw subjék séjén na. Bui, kubu, pengasingan sarta geringna teu bisa jadi cageur. Lajeng penyembuhan miraculous, Kinérja dunya. Sarta pamustunganana - nu expulsion ti Uni Soviét.

Ku kituna, naon Solzhenitsyn wrote? Karya sastrawan ieu - cara lila mun timer pamutahiran. Sarta eta dirumuskeun ukur nalika aya hiji pangalaman hirup badag sarta tingkat budaya luhur. panulis ieu salawasna saeutik saeutik tina kahirupan. Anjeunna seemed ningali diri jeung batur ti sababaraha jauhna.

Alexander Solzhenitsyn geus datangna cara panjang. Manéhna nempo dunya, meunang éta, jalma ngabogaan saeutik kasempetan pikeun salamet, duanana fisik sarta rohani. Anjeunna cageur. Leuwih ti éta, ieu bisa ngagambarkeun dina karyana. Hatur nuhun kana buku kado sastra euyeub tur langka jadi milik urang Rusia, anu dijieunna Solzhenitsyn.

karya

daftar ngawengku novel di handap, novellas jeung carita pondok:

• "Hiji poé Ivana Denisovicha".
• "Matryona".
• "Kajadian di stasiun Kochetkova".
• "Zakhar Kalita".
• "Wayang kulit".
• "Kabéh sami".
• "The Gulag Nusantara".
• "The First Circle".

Saacanna publikasi mimiti bukuna leuwih ti dua belas taun di karya sastra Solzhenitsyn. Karya nu didaptarkeun di luhur - hijina bagian tina warisan-Na. Tapi buku ieu mangrupa kedah maca pikeun unggal jalma pikeun saha Rusia mangrupakeun basa asli maranéhanana. Jejer karya Solzhenitsyn teu fokus kana horrors hirup camp. panulis ieu, kawas saha wae dina abad XX, éta bisa ngagambarkeun nyata karakter Rusia. Karakter, nganiaya lalawanan na dumasar kana sababaraha wawasan alam na jero kana hirup teh.

Hiji dinten dina kahirupan tawanan a

Camp téma éta deukeut jeung lalaki Soviét. Paling monstrous di dinya yen eta dicaram ngabahas. Leuwih ti éta, komo sanggeus 1953, sieun teu masihan ngobrol ngeunaan tragedi anu lumangsung di unggal kulawarga katilu. Karya seni Solzhenitsyn urang "Hiji Poé di Ivana Denisovicha" geus dibawa ka masarakat etos tangtu, ngajalin di kubu. Dina kaayaan naon baé nu tétéla jadi euweuh, anjeunna henteu kedah hilap harkat-Na. Shukhov - pahlawan carita Solzhenitsyn - tiap camp dinten hirup jeung nyobian salamet. Tapi kecap tina tawanan heubeul, anjeunna tetep uninga dina taun opat puluh-katilu, anjeunna sunk kana jiwa nu "mati hiji anu licks mangkuk".

Solzhenitsyn dina carita ngagabungkeun dua titik of view: panulis sarta pahlawan. Aranjeunna teu kontradiktif. Aranjeunna mibanda sababaraha idéologi umum. Bedana dina aranjeunna - tingkat kailaharan jeung breadth tina bahan. Ngahontal pikiran diferensiasi pahlawan jeung nalar panulis urang gagal mun Solzhenitsyn ku hartosna gaya.

"Ivana Denisovicha," nyeratna balik ka literatur a tani Rusia basajan. Pahlawan Solzhenitsyn urang hirup, gumantung hiji hikmah rahayat basajan, tanpa mikir leuwih ti diperlukeun, sarta ulah refleksiruya.

Ku Ivan Denisovich henteu tetep pamiarsa cuek tina "New Dunya" Majalah sastra. carita ieu publikasi dihasilkeun résonansi di masarakat. Tapi saméméh urang meunang ka kaca ti periodical, éta kapaksa lulus jalur hésé. Di dieu, teuing, alam basajan tina Rusia meunang. Panulis dirina dina digawé autobiographical na pamadegan yén "Ivan Denisovich" éta dina citak, alatan nu lulugu redaktur sahiji "New Dunya" teh taya lian ti hiji lalaki ti jalma - Aleksandr Tvardovsky. Jeung kritik utama nagara - Nikita Khrushchev - kabetot ". Camp hirup ngaliwatan panon hiji lalaki basajan"

taqwa Matrona

Simpen manusa dina kondisi nu gaduh kirang ngartos, cinta, selflessness ... Ieu teh masalah nu ditujul ku karya Solzhenitsyn urang "Matryona". The Srikandi carita - a awéwé ngalamun, ngartikeun ku salakina, stepdaughter, tatanggana, jeung saha manehna cicing sisi ku samping keur satengah abad. Matrona moal amassed harta, tapi gawéna haratis dina lianna. Manehna teu nyumputkeun saha ambek sarta seemed teu tingali sagala Dedemit nu overwhelm jiwa tatanggana na. Ieu téh mangrupa jalma kawas Matrona, dina pamadegan nyeratna, jeung diteundeun désa jeung dayeuh, sarta sakabeh tanah urang.

tulisan carita

Saatos pengasingan di, Solzhenitsyn cicing ampir sataun di hiji desa terpencil. Manéhna digawé salaku guru. Kuring disewa kamar ti nyicingan lokal, anu jadi prototipe ti Srikandi carita "Matryona". carita ieu diterbitkeun dina taun 1963. karya anu kacida ngaapresiasi duanana pamiarsa jeung kritik. redaktur Kapala "New Dunya" ku A. Twardowski ngomong yén awéwé teu boga pendidikan tur basajan ngaranna Matrona earned minat pembaca alatan dunya spiritual euyeub na.

Di Uni Soviét, sadaya dua carita bisa nyebarkeun Solzhenitsyn. Karya "nu munggaran Circle", "The Gulag Nusantara" ieu diterbitkeun pikeun kahiji kalinya di Jabar.

panalungtikan artistik

Dina karyana Solzhenitsyn digabungkeun ulikan ngeunaan realitas jeung tilikan panulis urang. Gawe bareng dina "The Gulag Nusantara", bukti leuwih ti dua ratus urang dipake Solzhenitsyn. Karya hirup camp jeung pangeusi sharashka dumasar teu ukur dina pangalaman sorangan. Bari maca novél "The Gulag Nusantara" kadang teu ngartos naon éta - hiji karya seni atawa karya ilmiah? Tapi mung statistik bisa jadi hasil pangajaran. pangalaman sorangan jeung carita ngeunaan babaturan diwenangkeun Solzhenitsyn ka nyimpulkeun sakabeh bahan anjeunna ngalaman dikumpulkeun.

The originalitas novel

"The Gulag Nusantara" diwangun ku tilu jilid. Tiap panulis presents perioda béda dina sajarah ti kubu. Dina conto kasus individual, ningali ditewak tina téhnologi tina panalungtikan. The sophistication kalawan nu staf agénsi gawe dina Lubyanka, endah pisan. Pikeun nuduh hiji jalma tina naon manéhna, pajabat kaamanan dijieun runtuyan Manipulasi kompléks.

nyeratna ngajadikeun maca ngarasakeun di loka anu nyicingan camp. The novél "The Gulag Nusantara" - hiji misteri anu metot sarta metot. Familiarity kalawan psikologi manusa, sieun konstan dimutilasi jeung teror, ngabentuk pamiarsa enduring hatred tina rezim totalitarian dina sakabéh manifestasi na.

Lalaki ngarobahna kana con, poho ngeunaan prinsip moral, pulitik jeung estetika. Ngan hiji tujuan - salamet. Utamana frightening nyaéta parobahan dina psyche tina tawanan a, dibawa nepi di idealis, gagasan lofty tempat sorangan di masarakat. The kakejaman na unscrupulousness jadi manusa ampir teu mungkin keur dunya, henteu janten anjeunna - lajeng megatkeun kuring salawasna.

Di jero taneuh sastra

Salila sababaraha taun, Solzhenitsyn dijieun bukuna, lajeng dibeuleum. Eusi naskah ancur disimpen ukur dina mémori Na. aspék positif kagiatan bawah tanah keur panulis nu, nurutkeun Solzhenitsyn, perenahna di kanyataan yén pangarang nu geus dibébaskeun tina pangaruh censors na rai. Tapi sanggeus dua belas taun cerpen tulisan kontinyu sarta novel, nu tetep nameless, karya ngalamun mimiti nyekek anjeunna. Leo Tolstoy sakali ngomong yén panulis kudu nyebarkeun buku di hirupna. Kusabab éta pantes. Solzhenitsyn ngaku yén kecap tina klasik hébat bisa satuju, tapi tetep kudu kritik ka tiap panulis.