Analisis Tyutcheva sajak "Daun". Analisis Tyutcheva malayu sajak "Daun"

Méméh ngalamar jeung maca tina analisis puisi Tiutchev "Daun", nyebutkeun sababaraha kecap ngeunaan pintonan estetika tina pujangga teh. Theodore éta hiji follower ti filsuf idealist Jerman Schelling, anu dipikaharti alam salaku kahijian alami opposites. Konsep ieu kapanggih loba fans diantara penyair romantis ngora henteu ukur di eropa tapi ogé di nagara urang. Naon extent worldview para pujangga urang reflected dina karya abadi na bakal mantuan mun evaluate analisis sajak malayu of Tiutchev "Daun".

pujangga Cangkuang

Tiutchev indit ka Jerman sakumaha diplomat di 1821, dimana manehna jadi acquainted jeung berhala maranéhanana - Schelling na Heine, nikah Eleanor Peterson, sarta terus nulis puisi, nu geus getol rumaja. Ti luar negeri, pujangga teh dikirim dina urging karya liris Aleksandra Sergeevicha Pushkina di Rusia jeung massana sababaraha Kinérja dieu. Tiutchev "Daun" éta sajak antara karya jaman ieu. Saatos pupusna lirik Pushkin urang Fedor dieureunkeun penerbitan dina Rusia. Nekrasov dina artikel na "penyair minor Rusia" nyatakeun emphatically yén hubungan kana kado ti panulis primér bakat puitis, ku kasempetan éta diantara nu maca saeutik-dipikawanoh Rusia, sarta Tiutchev ditunda tara a jeung pujangga Rusia kawentar Pushkin na Lermontov.

Meunang ieu panalungtikan jalan malayu

Plan Analisis sajak Tiutchev "Daun" ieu katempo ku urang saperti kieu: nangtukeun tema na pamanggih karya. Urang assess wangunanna. Mertimbangkeun téhnik artistik sarta sarana expressiveness figurative, nyimpulkeun.

Tiutchev analisis puisi "Daun": tema jeung wangunan

Ivan Sergeyevich Turgenev disebut Fedora Tyutcheva pujangga sangka datar kalawan rarasaan. Anjeunna stressed hiji fitur beuki ka Masters puisi: katepatan psikologis lyricism sarta markisa sakumaha motif utamina. Dina sajak "Daun" analisis Tiutchev gerakan tina mates jiwa sareng gambar ti fading alam. Komposisi dumasar parallelism: geus dipetakeun di luar dunya (bentang) jeung lapisan jero bagean manusa. Ieu jelas yén téma sajak teh jelas antara rasa caang jeung riotous tina kasabaran tiis. Kumaha ieu kieu rengse?

Dina pupuh mimiti sajak saméméh urang nya gambar tina kénéh, sabab lamun beku di sésana langgeng tangkal evergreen coniferous. Dina ayat kadua, sabalikna immobility usum mucunghul caang panas pondok sketsa. pujangga ngagunakeun impersonation alat: datang ti jalma anu daun on saplings deciduous. Ayat katilu nunjukkeun gugur cooling slow sarta punah alam. Pupuh kaopat geus diimbuhan ku plea gairah: daun nu nanyakeun angin ka ngaruksak tur mawa poto eta sareng anjeunna ulah wilting jeung pati.

Pamanggih karya liris

Autumn bentang mana anjeun bisa niténan angin swirling dina daun, pujangga teh kabukti kana hiji monolog emosi permeated gagasan filosofis nu buruk halimunan slow, cilaka, maot tanpa gagah tur daring nyokot-off nyaeta unacceptable, matak gehger, deeply tragis. Hayu urang tingali, ku naon seni hartina pujangga nu manten.

téhnik artistik

Tiutchev ekspresif migunakeun antithesis. Pinus sarta spruce muncul dina kaayaan usum dormancy maot malah dina enas, sabab henteu tunduk kana parobahan nanaon. Maranéhanana "héjo lean" (nengetan epithet nu!) Contrasted jeung subur, bersinar dina panonpoé jeung ibun foliage usum panas. Rarasaan tina conifers statik heartless ditingkatkeun emosi ngabandingkeun jarum maranéhanana jeung Yezhov. Greens, nu "vvek moal konéng, tapi vvek teu tawar", hal Akın ka mummies teu nyawaan. Dina pandangan panulis spésimén coniferous flora teu tumuwuh, sarta "iteuk", saolah-olah maranéhna teu eupan ngaliwatan akar tina jus bumi, sarta batur mechanically nyangkut kawas jarum kana taneuh. Jadi pujangga nu deprives aranjeunna tina malah hiji hint tina kahirupan tur gerakan. tangkal Deciduous, sabalikna, presents a dinamika kontinyu modulations cahaya jeung ngiuhan. pujangga ngagunakeun personification sarta kiasan: - ". bathed dina embun" daun "suku" nu "sémah" ti cabang "dina kamulyaan", "maén kalawan sinar", Dina ngajéntrékeun conifers dipake kecap "vvek", anjeunna dilawan ka frase "waktu anu singget", ngarujuk kana deciduous kana. Kontras jeung kekecapan ngurangan, dibere hiji diurutkeun nempel spruce na pinus, panulis banding ka gaya luhur, "marshmallows", "panas beureum", "si cikal lampu", ngarujuk kana daun trembling.

Analisis morfologis jeung sajak fonétik Tiutchev "Daun"

ayat munggaran némbongkeun hiji gambar awon dina pines beku tiis tur firs, ngandung ukur tilu pamakéan kecap pagawean di tense hadir. Ieu negeskeun statis. pupuh kahiji Zvukopis konsonan ayana sibilance intrusive béda. Dina pupuh kadua, nu draws dina daun usum panas, kecap gawe dua kali - genep di antarana jeung dahar aranjeunna dina hadir tur kaliwat tense, nu reinforces rasa gerak kontinyu, ringkes tapi pinuh ku kahirupan. Kontras murwakanti sizzling na whistling dina ayat saméméhna, didominasi sonorant hurung: n-m-p. Ieu transmits kaayaan harmoni alamiah hirup diideuan sarta minuhan.
Pupuh katilu nawarkeun éta kecap gawe dina tense kaliwat dina formulir infinitive. Éta ngeunaan approaching maot, withering. Wanda kahariwang jeung hopelessness nyiptakeun hiji kelimpahan konsonan pireu. Pupuh panungtungan pinuh tina pleas nekat, keur disada kawas hiji incantation, salaku ceurik kana daun humarurung angin. Ieu pinuh ku exclamations jeung kecap gawe hareup tense. Dina zvukopisi jelas karungu lingering vokal - a u e, nu, dina satru kalayan konsonan "s" jeung "t" anu betraying nu whistling gusty angin.

credo estetika tina pujangga teh

Tiutchev analisis puisi "Daun" mantuan ngartos yen ieu teu ngan hiji conto elegan puisi pastoral sarta usaha cemerlang pikeun transformasi gambar alam dina pangalaman emosi. Sateuacan urang - Rumus filosofis capacious, nurutkeun nu ayana jeung kalanggengan sarta ngan geus hartina lamun unggal moment ieu ngeusi fleeting, ngaduruk jeung quivering kaendahan.