Arsitéktur Jepang

Kontemporer arsitéktur Jepang, saperti di jaman baheula, nahan nu kesederhanaan jeung harmoni. Dua ciri anu invariably hadir dina sagala rupa nu geus dilahirkeun di nagara ieu. Pangaruh hébat kana prinsip estetika dina pangwangunan bangunan di Jepang miboga iklim lokal, sakumaha ogé tradisi jeung aqidah rahayat.

Sateuacan konstruksi tina candi kawentar, monasteries, istana, imah rahayat geus kdu dina bentuk pondok leutak, hateupna tina nu diwangun ku dahan jeung jerami. Engké, wangunan mimiti diwangun dina stilts. Hateup mimiti nyieun gable. Di wewengkon misalna sesepuh jeung jalma penting cicing. struktur ieu téh dipaké na kumaha nyimpen gandum, mayungan, sahingga, panén ti rodénsia, Uap jeung cuaca.

arsitéktur Jepang periode salajengna pembangunan (Kofun) boga ciri husus. Urang mimitian ngawangun gedong pikeun bangsawan sarta pamingpin - kubur. Kofun (gundukan) keur netep lambang kultus mibanda ukuran impressive tur diwangun dina sagala rupa wangun. Pakuburan bisa jadi dina wangun rectangular atawa babak gundukan, hexagons. Éta strukturna paling umum dina wangun keyhole a. Gundukan anu mindeng ngajalankeun-kaluar ku moats cai, kukituna ngawatesan aksés ka astana éta.

Shinto arsitéktur Jepang tina periode pangwangunan fasilitas nyadiakeun kesederhanaan maksimum. Dina wangunan dipaké kolom masif sakumaha ngarojong sarta lampu hateup thatched. shrines Shinto jeung wangunan éta abode sahiji roh "kami". arsitéktur Jepang geus salawasna dibédakeun kahayang connect with pangwangunan bentang. Ieu aya iwal jeung jaman wangunan Shinto. Japanese dipaké kai unpainted, diwangun verandas kabuka kalayan garis lempeng. Wangunan harmoniously cocog kana bentang sabudeureun, tur mibanda dina waktos anu sareng katingal alam basajan.

Simkuring geus cageur "torii" Gerbang - tipe wangunan Shinto. Aranjeunna dilayanan salaku lawang pikeun kuil atawa aya kalana dipasang di tengah widang atanapi leuweung. Torii, nu diwangun ku dua kutub jeung cross bar nu teu boga jangjang, kungsi Tujuan ritual.

The predominance kai salaku bahan bangunan di Jepang éta henteu acak. Dina buka, imah lampu iklim panas ditransferkeun leuwih gampang. Sajaba ti éta, struktur kai basajan tiasa gampang mun ngaleupas, mindahkeun tur ngumpul di lokasi anyar. Ogé penting nyaéta kanyataan yén tangkal ieu leuwih tahan ka lini sarta kalenturan tinimbang bahan lianna.

arsitéktur Jepang geus miboga fitur leuwih canggih jeung datangna Budha di nagara éta. Disposition sahiji candi éta periode ngawengku pagodas, makan na sare fasilitas misah, munara.

Bahan keur yayasan tina Japanese nu dimimitian ngagunakeun batu. Ieu ngidinan Anjeun pikeun nyieun hiji wangunan stabil sarta badag.

Agama nu anyar geus dipangaruhan teu ukur arsitektur tina candi, tapi ogé di imah Manor of bangsawan jeung jalma biasa.

Waktu éta, mimiti ngamekarkeun gaya arsitéktur kayaning "siden" (kamar sare, dina tarjamah), "Shoin" (studio atanapi perpustakaan).

Imah diwangun dina "siden" gaya dibédakeun ku ayana aula lega - bagian utama kamar. Dina tata perenah interior teu dipaké dina separation sahiji kamar, spasi pribadi , upami diperlukeun, bisa dipisahkeun atawa TV layar awi ditunda ti siling. Di lantai mat kai hadir - "tatami".

Ruang, kdu salaku "Shoin" gaya, dina sabalikna, division béda kana zona misah. Dianggap komponen integral panto decor ka veranda, a Ecological di rohangan, hiji méja meja, speed rak nu lingku Ecological kana.

Najan kanyataan yén arsitéktur Jepang modern tumuwuh dina pangaruh modernisasi anu dibawa jumlah badag inovasi téhnologis, éta ngandung ciri arsitektur tradisional.