Chutzpah - naon ieu?

Hayu urang ngelingan gambar sastra sahiji pahlawan Ilf na Petrov Ostap Bender, meunangkeun yén kasuksésan paling mungkin lamun aya loba kanyahoan sahingga implicitly honoring ukur KUHP. Éta menarik, charismatic, caang. Pikeun loba generasi urang tina nationalities béda tina tipe lemes éta salah sahiji gambar komik paporit mah. Lamun geus maca jawaban novél ieu: saha bisa ngajawab kalawan atawa mangaruhan rencana sahiji "putra warga Turki"? Éta atra yen mun saha. Bender, pasti witty, timer cukup. Serius diomongkeun, eta salah sahiji conto hiji Yahudi énsiklopédi anu ngagunakeun prinsip murni Yahudi kahirupan, anu ngaran hurung kawas chutzpah. Harti kecap bisa diringkeskeun pikeun nembongkeun beungeut wungkul. (Di antara bangsa sejen taya analog tina prinsip ieu.)

Chutzpah na counterfeits na

Artikel ieu examines harti jeung ciri tina prinsip, nu turunan Daud dipandu ngaranna jadi kecap somah sarta dilafalkan kawas "chutzpah". Éta pola sosial nu tangtu kabiasaan aktip, ngaleungitkeun passivity, kaéra, timidity. Leuwih ti éta, kalayan bantuan chutzpah manusa saprak budak leutik ngawangun qualities kapamimpinan.

Dina waktu nu sarua a prerequisite pikeun pamakéan nyaeta sociability sarta kecerdasan. Ngabagéakeun ayana rasa humor. Aya hiji subtlety leuwih dina chutzpah resep. Eta kudu spiced ku ciwit of AudaCity galumbira. Kadé teu overdo eta. Upami teu kitu, tinimbang chutzpah meunang rudeness, tapi rada hiji Yahudi calakan - agrésif ka arah urang jeung malah sakabéh nagara, "Zhirinovsky".

Najan kitu, konsép ieu ogé perevirany cukup. Contona, dina nyalahgunakeun kecap dina judul hiji pilem kontroversial disebut "chutzpah Fuchedzhi". Politicized pilem dina subjék ieu jelas debases sarta Yahudi, jeung rasa chutzpah. Saatos kawani gagah di defending hak maranéhna individu - ieu, sarta banjir getih - sagemblengna béda. (Inget kecap tina Ostap Bender dina "Golden Pedet": "Abdi teu maéhan, abdi tiwas.") Élmuwan pulitik ku gelar tangtu infamy disebut pilem atas nama tina sirah odious sahiji Departemen internal Urusan di Odessa Fuchetzhi, masihan hiji wawancara scandalous sanggeus tragedi 05.02.2014 Sadar uninvestigated kajahatan flagrant nu Birokrat pilem sateuacanna na groundlessly numbu ka tradisi Yahudi. Naha aranjeunna Tujuan ka merangsang anti Semitism? Patarosan tetep muka.

conto chutzpah

Deui ka carita. Sugan chutzpah anu ngoyagkeun dunya - geus formasi Nagara Israel. Manehna diwenangkeun urang kuna, lila dicabut tina tanah air maranéhanana, rediscover eta deui dina 1948. AudaCity, kamampuhan pikeun adequately tahan gaya nu nimpah lawan diwenangkeun urang Yahudi pikeun nyieun homecoming precedent.

Sanajan kitu, ngayakeun sverhnaglosti atawa kalakuan cucungah lamun ieu mah henteu. Ieu kudu dicatet yén ngadegna Israel, urang Yahudi mimitina dituturkeun instrumen légal internasional. Anjeun terang, dina wengi kreasi (tina 29.11.1947), PBB diadopsi rencana partisi Palestina. Muhun, lajeng Kuring mimiti bener chutzpah Yahudi - Perang Kamerdikaan, di mana nagara leutik junun éféktif kontra Liga Arab. Kedah nembongkeun karakter, sarta eta némbongkeun Yahudi. nagara dilaksanakeun.

Sanajan kitu, paling chutzpah lahiriah manifested di tingkat "tanding verbal". Dina kontéks ieu, sakumaha conto ngelingan panganyarna cue Kolomoisky. Dina sual jurnalistik seukeut ngeunaan naha anjeunna, dina palanggaran kana panerapan Ukraina enjoys dual kawarganagaraan, nu boga "Privatbank" ngomong yén manéhna triple kawarganagaraan, sarta eta teu dilarang ku peraturan.

Chutzpah instilled ti budak leutik

Ka mana wae bangsa ka gelar sapertos ka Yahudi, teu cocog idiom "anjing babakan jeung kapilah nu ngalir dina". Anjeun kudu mere eta kiridit, aranjeunna terus Tujuan for keur ayaan di sagala rupa spheres masarakat. Na teu meta ambing, teu "di acak", jeung dipandu ku aturan jeung prinsip husus. Sarta gawéna! barudak Yahudi ti PAUD instilled chutzpah. Kumaha carana diajar kaayaan pikiran? Laun, ti hiji generasi ka nyieun paksinasi barudak na. Yahudi pikeun abad sateuacan kreasi Israel, hirup di nagara nu beda, dina waktos anu sareng henteu bangsa titular maranéhanana. Tembok kapaksa bersaing pikeun bonus sosial jeung lawan anu dina posisi langkung nguntungkeun. Ayaan teu ngan datang ka anjeunna. Tapi aranjeunna sumping ka anjeunna sabar, leres ngadidik barudak maranéhanana.

Inget kecap tina hiji lagu sakali populér Lebedev-beureum bunting sahiji pilem nonoman "Ke heula sarung":

Dina gagalna nu
Tiasa masihan tanggal,
Upami teu kitu, anjeun moal ningali best of tuah!

pola sosial nu tangtu kabiasaan aktif ieu diteundeun. Yahudi didorong di barudak maranéhanana mangrupa mastering husus kalapa, kurangna modesty palsu, kamampuhan pikeun ngajawab convincingly defending jabatanna. anak Yahudi learns mun ngandelkeun common sense Anjeun.

Turunan Daud barudak abdi dasarna ulah ngéléhkeun, moal blamed keur kasalahan, tapi mantuan nasihat, promosi pangajaran kreativitas sarta kapinteran.

Ti kolotna pikeun barudak, ti generasi ka generasi instilled chutzpah. Ieu distinguishes Yahudi ti non-Yahudi (goyim). Salah sahiji aturan chutzpah - .. Ulah nyandak anjeun ambing ditumpukeun otoritas, naha pamaréntah, sirah, jsb Jeung sakuduna henteu ngan boga pribadi, pamadegan individu maranéhanana, tapi pastikeun pikeun membela eta. pangajaran sapertos anu diteundeun dina kulawarga di anak Yahudi ti infancy. Sengketa jeung konflik manajemén - éta naon urang Yahudi geus hasil.

common sense na chutzpah

Disambungkeun diantara sorangan Yahudi savvy na chutzpah? Éta dua sisi koin sarua! common sense - eta mangrupakeun kompas némbongkeun jalan kahirupan, jeung chutzpah - armor nu teu ngidinan luar pikeun ngaganggu dina posisi panah. Pikir Charles Dickens novél "Great ekspektasi". Aya frase éta hal paling berharga lalaki hiji bisa mibanda - éta common sense. Ide éta yén hiji jalma bisa leungit loba dina kahirupan, tapi lajeng bisa nyieun up for leungitna ieu. Sanajan kitu, sanggeus leungit common sense maranéhanana, anjeunna leungiteun sagala sudut pandang.

Anu pedah ti demonization of chutzpah

Loba succumbed ka cliches ideologi, ngajawab yén chutzpah - sverhnaglost Yahudi. Di babasan pisan sarua geus disumputkeun anti Semitism! Tanya counter-sual: "Leuwih saha kaadigungan Naon bangsa séjén teuing gagabah?" Janten adil, ayeuna teh henteu bangsa Yahudi dibuka dua tina meta paling brazen dina sajarah manusa - dua perang dunya. Henteu sabab urang Yahudi starved puluhan jutaan urang surplus taya. Sarta Yahudi kiwari teu tumiba ka tingkat guha, ka dibewarakeun hiji sakabéh jalma ku Nazi. Aranjeunna dina hal ieu neuleu ngobrol ngeunaan jalma husus.

Dina kecap, chutzpah nyukupan thrusts éksternal kaadigungan, kamampuhan pikeun fend keur diri, kamampuhan pikeun nampilkeun identitas maranéhanana di lingkungan kalapa. Masih pinuh ku clichés "chutzpah -. Sverhnaglost Yahudi" Undoubtedly, anu tyrants jeung "saku" tina média pisan nguntungkeun kitu categorically salah sangka generik dilahirkeun kana bangsa sabenerna canggih, nu janten hak milik rahayat kamampuhan pikeun membela harkat maranéhanana. Meureun, distorting hakekat chutzpah, maranéhna rék ngahurungkeun jauh ti bangsa sejen di handap nya?

Hikmah na chutzpah

lalaki nu kudu mibanda daya tahan pikeun pangaruh éksternal. Lamun anjeunna henteu nuturkeun Tao maranéhanana (way of life), eta masih aya kacangcayaan yén nagara éta bakal nyandak hiji jalma. Anjeun pernah nyaho saha jalma teu resep deui! Anjeun pernah kenal who wants to meunang anjeunna nuturkeun hawa nafsu! Ngan pikir, batur hayang ngarobah idéntitas-Na pikeun genah sorangan! Jeung Yahudi teu lulus.

Memang, chutzpah (sverhnaglost) - tret nasional Yahudi - hal Akın ka rumaja combativeness artifisial berkepanjangan, tapi muncul deui calakan. A Yahudi bisa ngaganggu insolent nu, paralyzing anjeunna salah sahiji frase pisan topics komo deui insolent Na.

Chutzpah betah

Dina kahirupan sapopoe, urang Yahudi anu calakan, kulawarga hirup maranéhanana - sampel nuturkeun, maranéhna akur jeung tatanggana maranéhanana, kolega di karya. Sakumaha aturan, mangka dimangfaatkeun dina jalma lapangan maranéhanana. Tapi posisi sosial maranéhanana teu conformist. Yahudi di handap chutzpah nu, moal tetep jempe lamun kapentingan na anu infringed kana, sanajan eta katutupan ku hukum.

bangga pribadi ngabalukarkeun manéhna ngeceskeun na "Kuring" geuwat, bari serangan di alamat anjeunna bakal geuwat sarta resolutely mun ngajawab malah dina nyanghareupan kateupastian. Memang urang Yahudi pisan uncomfortable pikeun maranéhanana anu nyoba lauk di cai troubled. Perhatikeun trend a sipatna salawasna di tingkat kaayaan di nyoba ngandeg kakaisaran teh. Naha? Aranjeunna teu ngameunangkeun saha "pikeun meunang kaluar dina beuheung na."

Chutzpah na humor

Saliwatan, anu chutzpah (sverhnaglost) - tret Yahudi Nasional, pinuh manifested dina fenomena Odessa humor. karakter na aya caang, pisan sombong jeung timer dipuseurkeun. Éta sigana bersaing saling di frasa visual: Sarah Abram, Abram ku Moishe. Aranjeunna coba tiap tina frasa na pikeun nganyatakeun diri, nyoba ngaleuwihan ironi tingkat intelek miboga interlocutor nu. Ngabejaan exhibited sahingga chutzpah - teu nu lucu?

Dina hal ieu, urang Yahudi henteu ngeusian mahasiswa ITB, kegigihan, purposefulness.

tinimbang Kacindekan

Kami geus diusahakeun di artikel ieu nunjukkeun peran sosial jeung ka outline wates tina ayana chutzpah Yahudi. Hayu urang nyanghareupan kanyataan yen kalawan pitulung na urang Yahudi éta bisa leuwih konsistén ngawangun nepi kapasitas maranéhanana sarta, salaku hasilna, well-mahluk.

Najan kitu, hal anu penting teu nempatkeun tanda identitas antara rudeness na chutzpah nu sanes tradisi nasional Yahudi. Usaha pikeun falsely numbu konsép chutzpah kana banjir getih anu kriminal di alam.