Hubungan antar-étnis jeung kawijakan nasional. Hubungan antarétnis di Rusia modern

Para ahli Rusia diantara pintonan populér yén hubungan antar-étnis - komunikasi hiji, mékanisme tina interaksi antara jalma tina etnis sarua kalawan warga sasama maranéhanana atawa warga nagara sejen, ngalambangkeun bangsa séjén. maranéhna panggih dumasar kana sawala ngeunaan rumah tangga, kulawarga, isu pulitik jeung sejen, ngarengsekeun masalah gabungan. di Psikologi Para ahli ngaidentipikasi dua tingkat dasar, nu disusun Hubungan antar-étnis - pribadi tur koléktif.

Faktor silaturahim bangsa ': tingkat koléktif

Naon nangtukeun sifat tina komunikasi relevan? Nu éta faktor konci di naha hubungan antar-étnis sakumaha positif, atawa, sabalikna, baris mawa potensi konflik? Anu mimiti, dicatet yén éta kabéh gumantung kana tingkat interaksi antara jalma - salah sahiji dua nu nyatet luhur.

Kahiji, urang nalungtik faktor husus pikeun koléktif nu. Ahli yakin yén outlook kalawan hal mun carana éta bakal ngamekarkeun komunikasi rupa-rupa bangsa dina tingkat koléktif, bisa gumantung utamina dina sabaraha aranjeunna berinteraksi baheula. Ieu logis: mayoritas bangsa jeung grup étnis ti dunya modéren diwangun ratusan taun ka tukang, sarta lamun urang ngobrol ngeunaan sababaraha urang - malah rébuan. "Young", kalayan henteu pangalaman sajarah signifikan tina bangsa tina komunikasi antarétnis anu kawilang sababaraha tapi aranjeunna.

faktor global

Faktor séjén penting - kaayaan sosio-politik di nagara éta, di wilayah Jawa Barat salaku sakabeh di dunya. Aya precedents nu nunjukkeun yén éta ramah, dumasar kana kasang tukang sajarah, jalma bisa "turun kaluar" (atawa, Sabalikna, "nyieun karapihan") salaku hasil tina sagala parobahan dina prosés pulitik. Ogé muterkeun hiji peran sarta pangaruh media, nu kitu, teu salawasna ngagambarkeun realities sosio-politik.

personalities silaturahim

Naon nu faktor nu mangaruhan hubungan antarétnis dina tingkat pribadi? Tangtu, maranéhanana anu urang geus didaptarkeun di luhur, ogé maénkeun peran signifikan. Sanajan kitu, aranjeunna bisa datang ka naught lamun urang akur ogé saling (atawa, Sabalikna, boga kontradiksi) di tingkat psikologi individu. Ogé kana cara bakal ngawengku sabagian bangsa ka batur mangaruhan lampah husus ngeunaan jalma dina situasi nu tangtu. Lamun, contona, wawakil dua bangsa tradisional Perang bakal manggihan sorangan dina kaayaan susah jeung usaha gabungan keur meunang kaluar ti eta, teras kasebut nyaéta dimungkinkeun yén silaturahim dipibanda, maranéhna ngomong, ulah ngabahekeun cai.

Kriteria pikeun hiji kawijakan nasional éféktif

ngembangkeun politik jeung sosio-ekonomi nagara dunya, meureun di tempat munggaran gumantung kana kumaha saimbang ngawangun kawijakan domestik. Sarta ngan sanggeus éta - ku kualitas komunikasi di arena internasional. Aya, tangtosna, nagara nu masalah anu model kitu teu patut eta - saukur kusabab populasina ampir "monoethnic" bangsa standar monolingual beuki kuat kana gaya tina kesatuan budaya jeung méntalitas.

Tapi Rusia - nagara nu aya ratusan bangsa béda jeung basa asli, budaya, tur worldview. Ku alatan éta, saméméh penguasa di Rusia sok tangtangan - keur ngalaksanakeun monitoring kualitas lumangsung hubungan antar-étnis jero nagara, pikeun ngaidentipikasi wewengkon masalah na éféktif ngabéréskeun kaayaan hésé. Tapi naon kriteria keur kawijakan nasional nyukupan? Kumaha carana manggihan sarta junun ngabéréskeun masalah hubungan antar-étnis? Ahli nelepon rupa-rupa kriteria. Mertimbangkeun conto paling logis tur lumrah.

Mastikeun hak pulitik sarua

Jeung tukang tapi teu saeutik - ka sadaya nationalities hirup di nagara. Inter-étnis jeung hubungan inter-étnis - nyaéta, kahiji sadaya, bagian tina proses pulitik. Sasuai, bangsa anu ilubiung dina éta, kudu boga sumber anu sarua pikeun nganyatakeun maranéhna posisi sorangan, sikap, aqidah. Dina pembuangan disebut janten comparable, sarta ideally - pakakas sarua migawé bareng kalayan otoritas. Dina prakték, ieu tiasa kana hak pulitik sami nu bisa dibawa ka dasarna - mun milih jeung jadi kapilih. wawakil ie sahiji bangsa béda ti Rusia kudu boga daya pikeun ngucapkeun kapentingan maranéhanana sarta pikeun ilubiung dina shaping nu Agenda Politik keur nagara.

parabot praktis pikeun tujuan ieu bisa jadi nyadiakeun kasempetan wewengkon nasional pikeun timer pamaréntah, kitu ogé ayana mekanisme Panwaslu ngaliwatan nu urang tina etnis béda bisa digambarkeun dina struktur féderal jeung luhur kakuatan.

Smoothing nu inequalities sosio-ekonomi

Harmonisasi hubungan antarétnis dina kerangka hiji nagara anu hese, lamun urang béda, sanajan hirup jauh tina saling, geus varying jeung panghasilan disparate, aksés ka pangajaran alus, ubar na infrastruktur. Otoritas kedah ngawangun modél pangwangunan ékonomi nagara nu wewengkon nasional merlukeun rojongan ékonomi ka dirina, tapi teu meunang ka detriment of mana hal bade hadé.

parabot praktis dieu - pajak rata sarta kawijakan fiskal, investasi prudent - dina industri, infrastruktur jeung atikan.

Nyieun hiji atmosfer silih kasabaran

Ieu kajadian nu sababaraha bangsa béda méntalitas budaya kitu dissimilar, maranéhna leungit pangabisa moal ngan dialog konstruktif sakumaha ka palaksanaan komunikasi saperti misalna. Aranjeunna teu tiasa ngartos saling, sanajan komunikasi hiji anu bisa kaharti keur unggal basa. Éta, sugan, moal harti frasa, tapi tina laku lampah, prinsip, norma kabiasaan. Tapi pamahaman ieu bisa mantuan pikeun nyieun katilu ti urang ku lembaga diadegkeun maranéhna dirancang pikeun ngajawab masalah sapertos ku cara méré tiap tina "teu ngarti" jenis model kompromi tina kabiasaan, nyieun hiji atmosfir nu bangsa séjén anu katampa shortcomings, moal dibantah. Sakuduna lumangsung, dina parlance modern, kasabaran dina hubungan antarétnis.

parabot praktis pikeun palaksanaan komponén ieu kawijakan nasional bisa jadi pikeun ngaronjatkeun program pendidikan, hubungan media, manajemén acara di profil tingkat féderal di bursa kultural.

skenario Rusia

extent ka mana antar-étnis Hubungan jeung kawijakan nasional dina Rusia pakait jeung kriteria dikedalkeun di luhur? Di hiji sisi, kaayaan ieu tiasa ngawangun nepi institusi diperlukeun ngeunteung tiap mékanisme ieu. Unggal nagara boga wawakil parlemen nasional sorangan di Déwan Federation. Unggal grup étnis nu tinggal di Rusia, boga sagemblengna sarua hak pulitik. Ti bagian ekonomi beuki hese, tapi kamungkinan bisa pakait sareng wewengkon badag obyektif na, sakumaha konsekuensi, nya eta teu mungkin mun align nu situasi sosial warga di sakumna wewengkon. Leuwih ti éta, bédana dina standar hirup antara wewengkon individu ngeunaan Rusia ampir teu dihijikeun ka faktor nasional. Ieu utamana ngabalukarkeun resourcing, kitu ogé iklim jeung infrastruktur. Dina media, sahenteuna eta nu biasana attributed ka Jumlah publik, anu diteundeun kawijakan redaksi rada teu toleran, kitu ogé dina program atikan dasar. Di sisi séjén, Rusia dina wates hadir sarta dina formasi pulitik ayeuna - nagara pisan ngora. Sarta alatan éta conclusions definite ngeunaan kanyataan yén hubungan antar-étnis jeung kawijakan nasional geus dijejeran up sampurna mun ngalakukeun mimiti. Sanajan, tangtu, anu preconditions dasar dahar, sarta kami disebut aranjeunna.

Mertimbangkeun kiwari, kumaha hubungan antarétnis di Rusia di tingkat lembaga sosial individu. Hayu urang mimitian ku atikan.

bangsa Sakola

Sareng sadaya observasi nu mungkin tina sistem pendidikan Soviét, salah sahiji kaunggulan indisputable anak - ku ayana diajar nu disiplin anu paling signifikan dina watesan ngembangkeun masarakat - sajarah, sastra jeung élmu sosial. Dina waktu nu sarua eta pernah ieu maén kartu nasional. acara sajarah jeung pulitik ampir euweuh barudak anu dibere ngaliwatan prisma of hatred diantara bangsa inhabiting Uni Soviét, atawa salaku hasil tina heroism tina sagala bangsa tunggal. Sakabéh alus anu geus ngahontal éta tanah air sosialis, éta mungkin berkat usaha rahayat Soviét sakabéh.

Modél Soviét

Loba para ahli kiwari urang yakin yén dina loba ngahormat berkat ieu, diteundeun handap dina setting sakola, belegug sawawa dinten ieu tina Féderasi Rusia dianggap standar ku bangsa sejen utamana di luhur ramah, percanten yén kami ayeuna - bagian tina hiji jalma Rusia tunggal. Sababaraha ahli yakin yén urang kudu loba pangajén pikeun kanyataan yén kiwari aya nu harmonisasi hubungan antarétnis, sakola di jaman Soviét. Kadé teu leungit pangalaman berharga guru anu accumulating saprak Uni Soviét pikeun puluhan.

Tangtu, instansi individu mana hubungan antar-Séké sélér di sakola dipirig ku kasusah dinya. Sanajan kitu, aranjeunna meureun teu mangrupakeun sistem a. barudak dinten ieu, kawas nu ngaheulaan Soviét maranéhanana - pikeun silaturahim sahiji jalma.

konsep kaayaan

Hubungan antarétnis di Rusia modern anu diwangun ku nagara dina dasar konsep resmi. Mertimbangkeun fitur na.

Salah sahiji meta munggaran signifikan légal di wewengkon ieu - Kaputusan Présidén disaluyuan ku usum panas tina 1996. dokumen ieu geus kungsi repealed, tapi polah légal ieu ngandung sistem pisan metot ngeunaan pintonan sarta prioritas tur jinis beda prinsip bisa dituturkeun ku otoritas di tingkat féderal jeung régional jeung hal mun hubungan etnis. Tujuan tina kalakuan légal mastikeun kahijian memproklamirkan sahiji bangsa Rusia dina konteks sajarah anyar.

dokumen nu nyebatkeun yén budaya Hubungan antarétnis di nagara kami ngalobaan leuwih abad. Kalolobaan etnik nu hirup di Rusia - bangsa pribumi, anu geus dicoo hiji peran sajarah penting dina formasi statehood. Ieu nekenkeun yén urang Rusia geus maén peran nyampur hiji, sahingga nu Rusia - bangsa nu dicirikeun ku kombinasi unik persatuan sarta diversity of etnis.

tren 90

The Kaputusan ngeunaan 1996 ditandaan sababaraha tren anu, dumasar kana otoritas, tiasa characterize Hubungan interfaith na antarétnis di Rusia. Di dieu aranjeunna.

Kahiji, bari aya tahap peralihan (sakumaha ieu tulisan hukum teu balik pikeun jadi sababaraha taun ti tanggal panguasaan tina USSR), dina ngembangkeun bangsa Rusia mangaruhan kahayang loba bangsa pikeun kamerdikaan.

Bréh, etnis nu ngawangun bangsa urang, ngarasa perlu nyekel kakawasaan reformasi laju éféktif, nyokot kana akun kanyataan yén daya sosio-ekonomi wewengkon teu kaci sami.

, Hubungan antar-étnis katilu di Rusia modern dicirikeun ku kanyataan yen bangsa nagara urang, neangan pikeun ngawétkeun sarta salajengna ngamekarkeun identitas budaya maranéhanana.

Wewengkon gawé kiwari

Naon hukum kalawan kawijakan praktis nunjuk of view kiwari? Naon eta ngawengku ukuran pikeun harmonisasi hubungan antarétnis di Rusia? Dina tempat nu Kaputusan ngeunaan 1996 boga SK presiden anyar, dikaluarkeun dina 2012. Loba konsep konci nu urang nyatet luhur, dikonfirmasi polah légal ieu. Ku kituna, naon anu nawarkeun sangkan kakuatan, ngawangun hubungan antar-Séké sélér di Rusia? Di dieu aya sababaraha excerpts, nu tiasa masihan ide tina praktek mungkin tina arrangements outlined dina Kaputusan Présidén anyar.

Firstly, mangka dianggap ngembangkeun sarta intensifikasi komunikasi budaya antar, nyebarkeun diantara sababaraha grup étnis pangaweruh séjénna.

Bréh, kaayaan dina susunan tugas pikeun ngajadikeun leuwih hebat gawé di arah ethnographic dina widang acara antar-étnis budaya jeung pendidikan, perjalanan wisata, kompetisi olahraga.

Katilu, hiji arah penting nyaéta pamutahiran gawé atikan jeung barudak na nonoman, kalawan tekenan kana patriotisme sarta raising eling civic.

Silaturahim bangsa - pondasi ngembangkeun Rusia urang

Ieu jeung loba mékanisme séjén tina interaksi antara pamaréntah jeung masarakat kudu, salaku anggota déwan Rusia percaya nyieun hiji yayasan kuat, dumasar nu bakal dumasar ngembangkeun masarakat, moal mung generasi kiwari tapi ogé bakal datang. Ide, tangtosna, alus pisan. Palaksanaan éta gumantung teu ukur dina kawijakan pamarentah, tapi oge dina laku lampah warga sorangan.