Ikon St Lukas. St. Lukas Krimea: doa, miracles penyembuhan

Ikon St Lukas (uskup Crimean) ieu utamana dianggap di dunya Ortodoks. Loba Kristen satia didugikeun di hareup St. doa haneut tur ikhlas. St. Lukas salawasna hears pamundut ka anjeunna: sholat tina satia unggal poé téh miracles hébat - loba jalma mangtaun relief tina rupa-rupa ailments méntal sarta fisik.

Titilar ti Lukas Crimean anu Kiwari rupa penyembuhan, nu nunjukkeun daya spiritual agung santo éta. Nyembah kuil, loba Kristen datang ka Simferopol ti sakuliah dunya.

Ikon St Lukas dimaksudkeun pikeun ngingetkeun jalma ngeunaan kahirupan hiji lalaki hébat, courageously nuturkeun footsteps sahiji conto nu Jurusalamet urang tina heroism Christian embodied incurring cross hirup.

Dina ikon St Lukas Voyno-Yasenetsky portrayed di vestments nu archbishop urang ku leungeun katuhu digedékeun di berkah. Anjeun oge bisa ningali gambar tina santo éta, seated dina méja di hiji buku muka, dina tulisan tina aktivitas ilmiah yen reminds Christian mukmin fragmen biografi santo éta. Aya ikon ngagambarkeun santo ku cross dina leungeun katuhu sarta Injil di kénca-Na. Sababaraha pelukis anu St. Lukas instrumen médis, recalling karya hirupna urang.

Hébat veneration ku jalma teh ikon St Lukas - significance na pikeun mu'min Christian pisan hébat! Kawas St. Nicholas, Bishop Lukas jadi lalaki mujijat Rusia, datang ka bantuan ti sagala kasusah hirup.

poé ieu, anu ikon St Lukas geus praktis di unggal imah. Ieu alatan utamina ka iman hébat ti jalma di bantuan éndah santo éta, sanggup iman ka dudung sagala panyakit. Loba Kristen anu ngarobahna kana santo hébat dina doa keur deliverance ti sagala rupa ailments.

Mimiti taun Archbishop Lukas Voyno-Yasenetsky

Saint Lukas, anu Bishop Krimea (di dunya - Valentin F. Voyno-Yasenetsky), lahir di Kerch 27 April 1877. Ti budak leutik anjeunna museurkeun lukisan, attending sakola gambar, dimana anjeunna nunjukkeun kasuksésan considerable. Dina ahir tangtu gimnasium tina santo hareup manehna diasupkeun fakultas hukum universitas urang, tapi sataun saterusna dieureunkeun kelas, ninggalkeun sakola. Salajengna, anjeunna diusahakeun nungkulan sakola Munich sahiji lukisan, tapi di wewengkon ieu lalaki ngora kapanggih nélépon Na.

Kabéh haté striving kauntungan tatanggana, Valentin mutuskeun pikeun buka Kiev Universitas Fakultas Kedokteran. Ti taun mimiti prakna anjeunna janten museurkeun anatomi. Sanggeus lulus ti lembaga atikan kalawan honors sarta narima husus a bedah urang, anu santo hareup langsung mimitian latihan kagiatan médis, utamana di bedah ophthalmic.

Chita

Dina 1904, dina perang Rusia-Jepang. VF Vojno-Yasenetsky indit ka Far East sakumaha volunteer a. Dina Chita, anjeunna digawé di Rumah Sakit PMI, dimana anjeunna kungsi kagiatan praktekna médis. Salaku kapala departemén bedah, manehna geus hasil dioperasikeun dina prajurit tatu. Moal lami deui dokter ngora patepung pamajikan kahareup na - Anna Vasilyevna, anu digawé di rumah sakit nyungsi Mercy. Dina nikah maranéhna miboga opat barudak.

Ti 1905 nepi ka 1910, anu santo hareup digawé di rupa-rupa rumah sakit county-tingkat, dimana manéhna tarung praktek médis paling rupa-rupa. Dina waktu ieu, pamakéan nyebar tina anesthesia umum, tapi pikeun operasi di handapeun anesthesia umum teu boga alat-alat nu diperlukeun tur spesialis - anesthesiologists. Intrigued ku métode alternatif lega nyeri, dokter ngora kapanggih metoda anyar anesthesia ti saraf sciatic. Engké, anjeunna dibere panalungtikan di tesis a, nu manehna hasil salamet.

Pereslavl

Dina 1910, kulawarga ngora dipindahkeun ka Dayeuh Pereslavl, dimana nu santo hareup Lukas digawé dina kondisi pisan hésé, sahingga sababaraha transaksi unggal poe. Moal lami deui anjeunna mutuskeun pikeun diajar bedah terkontaminasi tur geus aktip nyinkronkeun aplikasi dina tulisan ngeunaan disertasi nu.

Dina 1917, dimimitian dina kaributan dahsyat di tanah air teh - instability pulitik, panghianatan nyebar, awal revolusi katurunan. Sajaba ti éta, anak pamajikan bedah ngora urang ragrag gering jeung tuberkulosis. kulawarga dipindahkeun ka Tashkent. Di dieu, Valentin F. nyepeng posisi sirah di departemen bedah tina rumah sakit lokal. Taun 1918 anjeunna dibuka Tashkent State University, nu dokter ieu ngajarkeun topographic anatomi jeung bedah.

Tashkent

Salila bedah Perang Sipil anjeunna mukim di Tashkent, dimana sakabeh pasukan masihan doctoring, poean ngajalankeun sababaraha operasi. Salila operasi, anu santo hareup salawasna ngado'a ka Allah pikeun pitulung dina committing amal tina nyimpen akherat. Di kamar operasi geus salawasna geus mangrupa ikon, tur saméméh ieu nongkrong lampu. dokter ieu custom alim: sateuacan operasi eta sok dilarapkeun ka ikon, teras cahayana lampu, dijieun solat, sarta ngan lajeng meunang handap pikeun bisnis. iman Dokter urang patuh tur religiosity, nu ngarah ka putusan pikeun nampa priesthood nu.

A. Kaséhatan Vojno-Yasenetsky mimiti deteriorate - manehna maot taun 1918, ninggalkeun ngurus istri opat barudak ngora. Saatos pupusna pamajikanana urang santo hareup janten malah leuwih aub dina kahirupan Garéja urang, ngadatangan candi di Tashkent. Dina 1921, Valentina Feliksovich ordained Deacon a, lajeng - imam a. Rama Valentin jadi Abbot tina kuil, nu salawasna pisan meriah tur zealously diajarkeun Firman Allah. Loba kolega dianggap mibanda ironi undisguised kana aqidah agama-Na, tempo yén kagiatan ilmiah hiji bedah suksés kalayan pangkat nyoko finalize.

Dina 1923 bapana Valentin urang nyeepkeun vows monastic kalawan nami anyar Lukas, sarta geura-giru donned a uskup, éta disababkeun réaksi négatip kuat ti otoritas di Tashkent. Sanggeus sababaraha waktu, santo éta ditéwak sarta ditawan. Ieu mimiti periode panjang rujukan.

Sapuluh taun di inguan

Dua bulan sanggeus ditewak tina masa depan St. Lukas Krimea anjeunna panjara di Tashkent. Ieu ieu lajeng shipped ka Moskwa, dimana aya rapat signifikan kalawan St. Patriarch Tikhon menyimpulkan di biara Donskoy. Dina paguneman Patriarch uskup persuades Lukas moal ninggalkeun praktek médis.

Moal lami deui santo éta ngagero ka wangunan KGB KGB on Lubyanka Square, dimana anjeunna subjected kana métode pamariksaan pangperangan. Saatos vonis teh, St Lukas ieu dikirim ka panjara Butyrskaya, dimana anjeunna dilaksanakeun dina kondisi kejam pikeun leuwih dua bulan. Manéhna tuluy dibikeun ka panjara Taganka (dugi Désémber 1923). Lajeng diteruskeun runtuyan represi: di satengahing hiji mangsa kasar, santo éta dikirimkeun kana pengasingan di Sibéria di tebih Yeniseisk. Di dieu anjeunna lodged di imah hiji nyicingan lokal jegud. uskup ieu kamar misah, dimana anjeunna terus praktek médis Na.

Sanggeus sababaraha waktu, St Lukas narima idin pikeun beroperasi di RS Yenisei. Dina taun 1924, manehna nyieun hiji cangkok ginjal pajeulit unprecedented ti sato ka manusa. Salaku "ganjaran" kanggo usaha maranéhanana, otoritas lokal dikirim hiji bedah Sarbini di Désa leutik Huy, dimana St Lukas terus kagiatan médis, sterilizing instrumen dina samovar a. santo éta henteu leungit haté - salaku pangeling tina bearing nu cross hirup kalayan anjeunna sok hiji ikon.

St. Lukas Crimean panas hareup ieu deui dibikeun ka Yeniseisk. Sanggeus panjara pondok anjeunna deui ngaku ka kagiatan médis sarta pikeun layanan garéja di hiji biara lokal.

otoritas Soviét diusahakeun ku sadayana hartina keur mencegah tumuwuh popularitas bedah uskup di kalangan jalma biasa. Ieu mutuskeun pengasingan di Turukhansk, dimana aya pisan kompléks kaayaan alam jeung cuaca. Di penderita rumah sakit lokal sarta nyandak santo éta nuluykeun operasi bedah, operasi kalawan penknife a, sarta salaku bedah bahan suture dipaké ku bulu gering.

Salila periode ieu, anjeunna dilayanan dina biara leutik di tepi ka Yenisei, dina garéja mana titilar St Basil Mangazeysky. Ka anjeunna teh panongton sumping, nyungsi di dinya teh dukun leres awak na jiwa. Dina Maret 1924 di santo disebut deui ka Turukhansk pikeun ngahanca kagiatan médis. Dina ahir istilah tina hukuman panjara, Bishop balik ka Tashkent, dimana anjeunna deui dianggap tugas ti uskup a. Kahareup St. Lukas Krimea dipingpin prakték médis di imah, attracting teu ukur penderita, tapi loba mahasiswa médis.

Dina 1930, St Lukas ditahan deui. Saatos dmana, santo éta spent taun di panjara Tashkent, subjected ka sagala rupa tortures na interrogations. Hardships endured bari St. Lukas Crimea. Doa ka PANGERAN unggal poe, eweh kakuatan spiritual na fisik pikeun mindahkeun sadaya adversity nu.

Mangka ieu mutuskeun teruskeun uskup nu kana pengasingan di Rusia kalér. Kabéh sapanjang jalan ka Kotlas dipirig prajurit konvoi meledek suci, spat dina beungeutna, meledek na ridiculed.

Pertama kali Bishop Lukas digawé dina transit "Makarikha" camp, nu dilayanan waktos urang anu korban represi pulitik. padumuk éta kaayaan kejam, loba desperation ngumbar bunuh diri, jalma nalangsara ti epidemics kasakit béda, sarta maranéhna teu nyadiakeun sagala perawatan médis. Saint Lukas ieu geura-giru dibikeun ka dianggo di rumah sakit Kotlas, sanggeus narima idin pikeun beroperasi. Salajengna, dina Archbishop ieu dikirim ka Archangel, dimana anjeunna ari dugi 1933.

"Sketsa tina bedah purulent"

Dina 1933, Lukas sakali deui balik ka pituin Tashkent na, dimana anjeunna waited pikeun barudak dipelak-up. Dugi 1937, santo éta kalibet dina widang bedah kacemar dina kagiatan ilmiah. Dina 1934 anjeunna dikaluarkeun karya kaceluk dijudulan "sketsa tina bedah purulent", masih buku ajar pikeun surgeons. Loba santo prestasi sarta teu boga waktu pikeun nyebarkeun naon jadi gawang Stalinis represi salajengna.

persecutions anyar

Dina 1937, Bishop ditahan deui kana biaya tina rajapati jalma hiji kagiatan counter-revolusioner bawah tanah jeung conspiring maehan Stalin. Sababaraha kolega na anu kungsi ditahan ku anjeunna, dibere kasaksian palsu ngalawan uskup nu dina tekenan. Leuwih tilu belas poé St diinterogasi, disiksa. Saatos Bishop Lukas teu asup syahadat hiji, anjeunna deui subjected ka pamariksaan conveyor.

Leuwih dua taun hareup anjeunna panjara Tashkent, périodik subjected ka pamariksaan agrésif. Dina 1939, anjeunna dihukum pengasingan di Sibéria. Desa Kalolobaan Murtha Krasnoyarsk Krai Bishop digawé di rumah sakit lokal, dina jihat loba pasien dina kaayaan incredibly hésé. bulan hese jeung taun pinuh ku kanyeri sarta adversity, adequately rendered santo hareup - Bishop Lukas Crimea. Doa dibawa ku aranjeunna keur para spiritual-Na, mantuan loba ti satia di jelema jaman hésé.

Moal lami deui santo éta dikirim telegram ka Présidén Agung Déwan keur idin pikeun beroperasi dina prajurit tatu. Salajengna, uskup nu kasebut dibikeun ka Krasnoyarsk sarta diangkat dokter lulugu ti rumah sakit militer, jeung konsultan ti rumah sakit militer kabupaten.

Bari digawé di rumah sakit keur anjeunna terus diawaskeun ku aparat KGB, sareng kolega Anjeun diperlakukeun anjeunna kalawan kacurigaan jeung Teu Percaya, nu éta alatan anjeunna agama. Anjeunna teu ngaku ka kantin rumah sakit di sambungan kalayan naon anu mindeng endured kalaparan. Sababaraha perawat wishing santo cicingeun dibawa anjeunna dahareun.

ngabebaskeun

Saban poé, masa depan Archbishop of Crimean Lukas bebas sumping ka stasiun kareta api, milih pasien paling gering serius keur operasi. Teu dugi 1943, bari loba tahanan pulitik agama teu digolongkeun dina pangampunan Stalinis. Kahareup Saint Lukas dijieun uskup nu Krasnoyarsk jeung Fébruari 28 éta bisa ngawula ka diri liturgy munggaran.

Dina 1944 santo éta dipindahkeun ka Tambov, dimana anjeunna dipigawé kagiatan médis sarta agama, malikkeun éta candi ruined, attracting loba ka Garéja. Ieu ieu diondang ka sagala rupa konferensi, tapi salawasna dipenta pikeun datangna dina pakean sekuler, Lukas pernah satuju. Dina 1946 santo éta dipikawanoh. Anjeunna dileler Hadiah Stalin.

jaman Crimean

Moal lami deui kaséhatan éta santo urang serius mudun, Bishop Lukas mimiti ningali parah. otoritas garéja geus diangkat anjeunna Bishop of Simferopol jeung Crimea. Dina Krimea, uskup nu terus jenuh hirup kuli. Gawé keur dijalankeun mulangkeun candi, Lukas nyaéta asupan poean bébas pasien. Dina 1956 santo éta sakabéhna buta. Sanajan misalna mangrupa gering parna, manehna digawé selflessly keur alus ti Garéja Kristus. June 1961 Sawala St Lukas Bishop Crimean peacefully undur ka Gusti dina hajatan tina Minggu of Sadaya Poé wali.

Ka Maret 1996 titilar suci Lukas Crimean anu solemnly dibikeun ka katedral Suci Trinity di Simferopol. Dina jangka waktu nu urang, aranjeunna utamana dianggap warga anu Krimea, kitu ogé sagala Kristen Ortodoks, nanyakeun keur pitulung ti santo hébat.

Ikon "St. Lukas Krimea"

Salila hirup loba Kristen satia anu pribadi acquainted jeung lalaki hébat ieu, manéhna ngarasa kasucian na, nu ieu diwujudkeun dina kahadean asli tur kajembaran. Lukas cicing hiji kahirupan teuas, pinuh ku tulak, kanyeri tur adversity.

Komo sanggeus jaman repose of santo, loba jalma terus ngarasa rojongan kawih-Na. Saatos Archbishop chargeability kana jajaran wali Ortodoks dina 1995 éta ikon St Lukas terus presents rupa miracles of penyembuhan ti ailments méntal sarta fisik.

Loba Kristen Ortodoks rurusuhan ka Simferopol, mun venerate nilai Christian hébat - titilar St Lukas nu Crimean. Loba pasien nulungan ikon St Lukas. Nilai kakuatan spiritual na hese overestimate. Sababaraha mukmin sumping ka mantuan ti instan suci, nu confirms nu hébat syafaat na sateuacan Alloh pikeun jalma.

Miracles Lukas Crimean

Kiwari, dina solat ikhlas tina satia Gusti ngirimkeun penyembuhan ti loba kasakit berkat syafaat St Lukas. Dipikawanoh jeung dibereskeun kasus nyata escapes pimanaeun ti sagala rupa panyakit nu tumiba alatan doa St.. Titilar ti Lukas Crimean exude keajaiban hébat.

Di sagigireun lalaki leupas tina ills ragana santo nulungan dina ngempur spiritual rupa inclinations loba dosana. Sababaraha surgeons mukmin, deeply honoring batur sapagawean na gede, di handap conto santo éta sok make doa samemeh bedah pikeun mantuan beroperasi penderita hasil malah kompléks. Dina dmana jero maranéhna yén éta mantuan St. Lukas Crimea. Doa ti jantung tos arah manehna, eta nyumbang ka ngarengsekeun malah masalah paling kompléks.

Sababaraha mahasiswa St Lukas wonderfully ditulungan enroll di sakola médis, jadi payu aranjeunna impian - bakti hirupna pikeun ngubaran jalma. Salian sababaraha healings tina alatan kasakit St Lukas mantuan pikeun manggihan iman leungit mun kafir, salaku panungtun spiritual na sholat pikeun jiwa lalaki.

Loba miracles na masih teu a santo hébat Bishop Lukas Krimea! Penyembuhan téh sadayana tos ka anjeunna pikeun pitulung. Aya kasus lamun santo éta mantuan ibu hamil hasil mawa sarta ngalahirkeun babies cageur anu di résiko salaku hasil tina ieu panalungtikan komprehensif. Sabenerna mangrupa santo hébat - Lukas Crimea. Solat dibawa satia dina hareupeun titilar kasebut ikon bakal salawasna uninga.

titilar

Lamun anjeun muka kuburan Lukas nyatet incorruptibility tina sésa-sésa-Na. Taun 2002, dina pendeta Yunani masihan kuil pérak biara Trinity keur titilar ti Archbishop nu aranjeunna beristirahat di momen. Titilar suci Lukas Crimean ngaliwatan solat sahiji jalma satia exude loba miracles na healings. Dina raraga ngagantelkeun manéhna jelema datang ka garéja sadaya waktu.

Sanggeus glorification of Bishop Lukas diantara para wali, sésa-sésa na anu dipindahkeun ka katedral teh Trinity Suci kota Simferopol. Mindeng jamaah kénéh nelepon kuil ieu: ". The Garéja St Lukas" Tapi, ieu hébat disebut Trinity Suci. katedral teh perenahna di Dayeuh Simferopol, Str. Odessa, 12.