Kreativitas A. N. Ostrovskogo nangtung di Lawu tina drama nasional urang. Fonvizin, Griboyedov na Gogol mimiti kreasi téater Rusia hébat. Ku mecenghulna muterkeun Ostrovsky urang, jeung karembangan bakat jeung skill drama na geus risen mun jangkung anyar. Teu heran nu kritikus Odoyevski dicatet yén mun Ostrovsky dina sastra Rusia éta ngan 3 drama: "Oaf", "Woe ti Wit" jeung "Kur'an". Maén "bangkrut" anjeunna disebut kaopat, stressing yén éta téh nu cornerstone leungit panungtungan on nu bakal erected megah "wangunan" tina téater Rusia.
Ti "bangkrut" pikeun "Storm"
Sumuhun, éta kalayan komedi "jalma-Na - nu wilanganana" (nami kadua "bangkrut") dimimitian popularitas lega Aleksandra Nikolaevicha Ostrovskogo, playwright, ngahiji dina kreativitas tur masterfully redesigned tradisi best of sakola "alam" - aktivitas sosio-psikologis jeung satirical. Jadi "Columbus Zamoskvorechye," anjeunna ngungkabkeun ka dunya hitherto stratum kanyahoan hirup Rusia - mean jeung padagang Bintara na bourgeoisie Bintara, reflected identitas na wangsit, sakumaha kuat, karakter jelas caang jeung kanyataanana kasar gloomy tina dunya dibeuli na jual, hypocrisy, kurangna impulses tinggi na cita . Ieu lumangsung dina 1849. Sarta di panulis muter utama kahijina outlines némpél hiji tipe husus jalma anu bakal anjeunna muncul deui jeung deui, ti Samson Silych Big Titus Titych Bruskova tina "Dina hiji salametan hangover aneh" lajeng ka Marfe Ignatevne Kabanovoy na Savely Prokopievich Wild tina "The Storm" - tipe mairan disebut pisan akurat tur jelas tur indit ka handap, berkat playwright, dina ucapan kahirupan sapopoe urang. Dina kategori ieu cocog pikeun jalma anu tos rengse dilanggar logika jeung moral, norma etika of coexistence manusa. "Hirup Samodurov Rusia" ngaranna kritikus Dobrolyubov Wild na Kabaniha ngalambangkeun "Karajaan poék" dina "guludug" Ostrovsky urang.
Tirani salaku fenomena sosio-typological
Hayu urang nalungtik fenomena ieu leuwih. Naha aya tyrants Bintara di masyarakat? Munggaran sadaya tina kasadaran kakuatan lengkep sareng mutlak sorangan, leveling lengkep miboga kapentingan jeung pamanggih batur ti kalayan sorangan, rasa impunity sarta kurangna lalawanan dina bagian korban. Kituna eta ditingalikeun na "realm poék" dina Ostrovsky "halimun". Satwa sarta Kabanova - warga richest of a kota leutik Kalinov, ayana di bank tina Volga. Duit ngamungkinkeun aranjeunna ngarasa significance pribadi tur pentingna. Aranjeunna masihan eta kakuatan sarta - leuwih rumah tangga na, ngaliwatan aneh, rada gumantung jalma ieu, sarta leuwih - leuwih pamadegan umum di kota. "Karajaan Dark" dina Ostrovsky urang "guludug" sieun ku kanyataan yén sahingga ngancurkeun atanapi mangles manifestasi slightest protes, sagala tren kabebasan jeung kamerdekaan. Tirani - sisi flip perbudakan. Sarua, éta corrupts boh "Masters hirup", jeung jalma anu gumantung kana aranjeunna, racunan napas pernicious maranéhna sadaya spheres tina kahirupan publik di Rusia. Éta pisan sababna naha, ku harti Dobrolyubova "Karajaan poék" dina "guludug" Ostrovsky urang jeung mangrupakeun sinonim jeung tirani.
konflik drama
Sareng pamahaman jero tina kanyataanana, panulis dina éta bisa ngagambarkeun paling signifikan jeung penting nya. Dina pre-reformasi 1859 anjeunna dina gambaran tina lalampahan sapanjang Volga dina 1856-1857. nyiptakeun muter hiji, engké dipikawanoh salah sahiji bukuna pangalusna - drama "guludug". Naon metot: ngan hiji bulan sanggeus maén dina éta leuwih, acara Kostroma lumangsung sakumaha skenario reproducing karya sastra. Naon ieu hartina? Ngan kumaha kahayang kuring ngarasa jeung nebak Alexander konflik jeung kumaha réalistis ngagambarkeun "Karajaan poék" dina maén "guludug".
Ostrovsky teu kapiran salaku konflik utama milih kontradiksi utama kahirupan Rusia - pasea antawis prinsip konservatif, dumasar tradisi patriarchal kabentuk ngaliwatan abad na anu dumasar kana unquestioned otoritas, moral, sarta prohibitions dina hiji leungeun, sarta di sisi séjén - awal doraka, kreatif sarta hirup , anu merlukeun individu pikeun megatkeun stereotypes, maju dina ngembangkeun spiritual. Kusabab teu ukur liar sarta Kabaniha embody nu "Karajaan poék" dina maén "guludug". Ostrovsky ngajadikeun jelas yén slightest ustupnichestvo anjeunna connivance na acquiescence otomatis dibikeun ka pangkat accomplices manusa.
Filsafat "Karajaan poék"
Ti garis pisan mimiti antrian kana eling urang peupeus kana dua elemen: rohangan bébas tina Volga, vistas éndah, horizons lega tur sultry, atmosfir ominous thickened, frékuénsi ékspéktasi nyeri tina sababaraha guncangan jeung haus pikeun pembaharuan. Wawakil "Karajaan poék" dina maén "Storm" horrified cataclysms alam, ningali éta salaku manifestasi murka Allah sarta hukuman ka hareup pikeun dosa - eksplisit sarta imajinér. Ieu repeats sadaya waktu Marfa, echoes sarta Kaséhatan. Dina pamundut Kuligina nyumbang duit pikeun pangwangunan hiji rod kilat pikeun warga eta accuses: "guludug de dirumuskeun sakumaha hukuman a, jeung anjeun, jadi-na-kitu, PANGERAN hayang mertahankeun kagenep". nyarios kieu jelas nembongkeun filosofi anu tataman ka wawakil "Karajaan poék" dina maén "Storm": maneh teu bisa nolak nu prevailed pikeun abad, teu bisa balik ngalawan wasiat atanapi hukuman ti luhur, humility na submissiveness pikeun tetep standar etika waktu urang. Lucuna sorangan lulugu tyrants Bintara Kalinov teu ukur tulus yakin dina urutan ieu hal, tapi ogé pikeun mikawanoh deui ukur ka katuhu.
Prude handapeun kedok tina kahadean
"Dark karajaan" dina antrian ku A. N. Ostrovskogo "The Storm" téh loba sided. Tapi rukun eta di tempat munggaran téh liar, sarta Kabanov. Marfa, pamajikan bagong sudagar urang, Jeng imah, di tukangeun pager tinggi mangrupa lawon halimunan tuang kajadian humiliation sapopoé martabat manusa jeung bakal gratis, disebutna dina antrian jelas - a prude. Ngeunaan nya ngomong: "Beggars apportion zakat, buka garéja, dibaptis earnestly jeung domestik tuang dahar, sharpens kawas karat beusi." hukum éksternal ti jaman baheula manehna nyoba tetep sagalana, bari teu utamana miara ngeunaan eusi batin maranéhna. Kabaniha weruh yén ngora kedah taat kokolot butuh sabudeureun buta ta'at. Nalika kami parted, Catherine Tikhon saméméh miang na, manéhna ngajadikeun ruku dina suku tina salakina sarta putra - mun pamajikan pesenan ketat na jeung kalakuanana. Aya na "Ibu teu contradict" jeung "Ulah kasampak dina guys 'sarta loba batur' kahayang". Sarta sakabeh jalma hadir aya alusna sadar kaayaan farcical, falsity na. Ngan Marfa revels dina misi na. A peran krusial dina tragedi Katerina ogé maénkeun éta warped alam putrana, ruining hirup kulawargana, jiwa nu paling abused tur dipaksa Catherine nyieun hambalan fateful ti basisir nu Volga kana jurang nu.
Perenahna di rengking hukum
"Karajaan Dark" dina drama A. N. Ostrovskogo "guludug" - tirani di luhureun manifestasi na. Katerina, ngabandingkeun kahirupan di kulawargana sorangan jeung kulawarga salakina urang, notices hiji bédana penting: di dieu sagalana sigana "kaluar tina tindakan ngajadikeun babu". Tur éta leres. Boh maneh nurut aturan kejam game, atanapi Anjeun mupus bubuk a. Kuligin eksplisit nyatakeun yén tata krama dina "kejem". Saha euyeub, anjeunna nyobian enslave miskin nambahan kaayaan pennies maranéhanana. The swagger Wild sarua leuwih gumantung anjeunna, Boris: "Dupi anjeun kersa mangga atuh, jadi kuring bakal masihan warisan!" Tapi punten mairan Bintara mustahil, sarta nasib Boris musibah jeung adi keur predetermined. Aranjeunna baris tetep dihina sarta dihina, kakuatanana sarta defenseless. Aya cara kaluar? Nyaeta: ngabohong, Dodge, salami mungkin. Ku kituna teu adina Tikhon - Varvara. Na prinsip moral anu basajan: ngalakukeun naon rék, salami teu saurang noticed, sadaya "sewn jadi hush" éta. Nalika Katerina objék nu teu bisa dissemble, moal bisa bohong, Barbara ngabejaan nya saukur: "Kuring henteu weruh kumaha, tapi maneh kudu jadi - diajar!"
Curly, Barbara sarta batur
Na yén umumna melambangkan korban tina "karajaan poek" ku A. N. Ostrovskogo drama "guludug"? Ieu jalma kalawan nyawa pegat, jiwa kamer, dunya moral dimutilasi. Sami Tikhon ku nanaon alam, lalaki lemah lembut. indung Tyrannical ditelasan di anjeunna di rudiments of will na sorangan. Anjeunna teu bisa nolak tekanan nya, teu bisa nolak, sarta manggih solace dina inuman. Pikeun ngarojong pamajikan hiji, meunang di sisi nya, ngajaga ngalawan sawenang Kabanovskiy saluareun anjeunna, teuing. Di instigation of indungna, manehna pucuk Katherine, najan kuciwa. Ngan pupusna pamajikanana ngajadikeun anjeunna kabuka ngalepatkeun indung, tapi eta jelas nu kacida gancangna sekering bakal maot sarta sagalana baris tetep sarua.
Rada lain hal karakter jalu sejen - Vanya Kudryash. Anu kecap na teu climbing, pajoang deui unggal salah komo "shrill" Wild teu roughness moal handap. Sanajan kitu, hurup ieu manja deadening pangaruh "karajaan poek". Curly - salinan tina Wild, tapi teu acan diasupkeun kana gaya, teu zamaterevshego. Salaku pas waktu, anjeunna bakal pantes master-Na. Barbara, janten tukang bohong jeung sabar pelecehan ka ibu, pamustunganana ngalir jauh ti imah. Lies jadi alam kadua nya, na kituna Srikandi nu arouses simpati jeung asih urang. Isinan Kuligin jarang wani membela diri méméh tyrants cheeky "karajaan poek". Kanyataanna, euweuh hiji tapi Catherine, teuing, ku jalan, korban henteu gaduh teu karasa cukup pikeun nyerah ieu "karajaan" tantangan.
Naha Catherine?
Hijina pahlawan pagawéan, hiji meunang tekad moral pikeun ngahukum nu hirup jeung adat istiadat ti "karajaan poek" dina antrian A. N. Ostrovskogo "guludug" nyaeta Katerina. naturalness nya, kajembaran, impulsiveness panas, diideuan teu diwenangkeun pikeun nyimpen nepi ka tirani sarta kekerasan, nampa nu kali didikte saprak tata titi domostroevskih. Katherine hayang cinta, ngarasakeun hirup, ngalaman parasaan alam, jadi kabuka ka dunya. Kawas manuk, manéhna hayang turun taneuh, ti deadening tina kahirupan tur whirl nepi di langit. Manehna teh agama, tapi teu di Kabanovskiy. alam lugas dirina ngarecah dina dua konflik antara tugas ka salakina, anu cinta Boris sarta kasadaran sinfulness maranéhna saméméh Allah. Sarta sakabeh ieu deeply ikhlas, tina bojong jantung. Sumuhun, Katherine oge korban tina "karajaan poek". Najan kitu, manehna junun megatkeun shackles Na. Shaken yayasan umur-lami. Na mah ieu bisa nangtukeun kaluaran ti lianna - lain ngan maotna, tapi protes di sakabeh.