Katedral St George di Yuriev-Polsky: poto, arsitéktur

Kota leutik Yuriev-Polsky handapeun Vladimir diadegkeun dina 1152 ku Pangeran Yuri Dolgoruky. Ti twelfth ka abad fourteenth dinya éta puseur hiji warisan leutik. Kusabab 1212 ieu milik Svyatoslav - nu putu ti pangadeg kota nu. Propinsi ku standar kota, tangtu, bisa teu dibandingkeun kalawan Zalesskoye padumukan utama, kasohor khasanah artistik na.

Sarta sanajan aya hiji karya tunggal arsitektur purba di kota, tapi anjeunna ngalaman ditinggalkeun jauh balik loba wangunan sarupa.

Katedral kawentar St. George urang

Dina Yuriev-Polsky dinya ieu diwangun keur ngahargaan ka meunangna, nu meunang Dolgoruky pangeran tina Bulgars Volga. Ieu lumangsung dina 1221. tugu meunangna ieu, nurutkeun kana chroniclers, nyaeta "aneh jeung héran, geulis tur naif" konstruksi, salah sahiji jenis a.

Sajarah lumangsungna

Di tempat dimana katedral arus St. George urang, acan dina 1152 Yuri Dolgoruky maréntahkeun pikeun ngawangun garéja saeutik batu bodas leutik. Anjeunna geus devoted dirina Georgiyu Pobedonostsu, saha manehna disebut santo patron sorangan. Dina 1230 putu na - Svyatoslav - ancur gedong akina, sabab "decayed na rusak". Na di tempatna di 1230th nu eta ieu diwangun katedral St. George di Yuriev-Polsky, nu geus jadi henteu ngan makuta arsitektur Vladimir-Suzdal, tapi oge tukang bangunan batu bodas di hareup invasi Mongol-Tatar.

fitur kuil

Boh saméméh atawa malah sanggeus taya sahijieun geus bisa ngaleuwihan keindahan endah tina karya na. Kuring kudu nyebutkeun yén usaha na terus-terusan geus dilakukeun sababaraha kali. Contona, eta dipercaya yen katedral St. George di Yuriev-Polsky, poto dina latar tukang nu nyandak asal unggal wisata anu dilongok kota ieu, jadi prototipe tina Asumsi Moscow, diwangun dina Kremlin dina 1326. Sanajan kitu, kawas gereja éta teu bisa ngawangun. Ngan teu bisa manggihan Masters sapertos anu bakal bisa sahanteuna sawaréh ngayakeun réplikasi pola batu sarua bodas nu lengkep nyertakeun katedral teh St George di Yuriev-Polandia. Gambar karpét anu katutupan tembok Bait Allah di luhur sarta handap.

hirup kadua

Wangunan na ieu diwangun salila opat taun. Eta geus nangtung di formulir aslina leuwih ti dua ratus taun, dugi dina 1460 teu lumangsung runtuhna Arch nu, katingalina, bisa nanggung beban beurat teuing. Nu keur ngayakin bukti sejenna sakumaha keur naha katedral George urang ancur di Yuriev-Polandia. Arkeologi, nu ngulik bukti fisik ngeunaan kaliwat nunjukkeun yen cukang lantaranana bisa janten lepat tektonik, kitu ogé taneuh.

Ku SK ti arsiték Moscow well-dipikawanoh Grand Adipati urang V. D. Ermolinu ieu maréntahkeun pikeun berpungsi dina restorasi nu. arsiték kungsi acan ngalaman sababaraha pangalaman dina restorasi sahiji wangunan kuna. Ieu Ermolin disangka kumpul deui Yuryev-Polsky katedral St George (poto bisa ditempo dina artikel). arsiték di ngaku yen anjeunna disimpen di garéja jeung chapel na, "nempatkeun anjeunna salaku méméh". Sanajan kitu, ieu téh teu bener.

katingal anyar

Salila karya restorasi anu rada beurat menyimpang babandingan pristine wangunan utama, aranjeunna geus jadi leuwih ponderous. Kalolobaan rélief anu leungit, jeung Masters sésana bingung, naha nu mangrupa si adul kuil masihan gambaran ngeunaan acak sumebar tur teu boga hiji rasa internal gambar pamandangan alatan.

Dina abad handap pulih katedral Yermolin St. George di Yuriev-Polsky geus sababaraha kali acan dirobah. Ku kituna, dina belfry abad seventeenth ieu diwangun dina emper barat na. Dina 1781 dinya diganti ku nu sejen - langkung impressive, nu ieu erected di sisi kulon, sarta katedral teh St. George urang ieu katutupan ku opat-lamping, tapi kapaksa kudu panutup pozakomarnoe, sadaya candi batu bodas.

Dina 1809-1827 GG. wangunan utama ka kalér jeung kidul mangrupa tutup sarta anyar kantétan haneut sacristy. Kabéh ieu geus ngarah ka karuksakan anyar jeung distorsi ti tugu kuna, nu kiwari jelas katempo dina seueur foto heubeul. Katedral St. George urang ngagaduhan formulir hadir na ukur di abad ka, nalika aranjeunna anu tungtungna dibongkar sabab spoiling extension nu.

Kuring kudu disebutkeun yen mun ngalepatkeun Ermolina teu cukup bener. eta ieu perlu teu ukur mulangkeun katedral teh St. George di Yuriev-Polsky, anu arsitéktur téh unik, tapi ogé nyieun deui eta supados blok Curly ukiran éta pola batu deui padet, ngahiji ku hajat umum: hiji tugas pisan hésé ieu nempatkeun saméméh anjeunna. Sanajan kitu, teu ngabogaan on leungeun euweuh gambar atawa gambar, sarta dibéré kanyataan yén loba batu salaku hasil tina runtuhna éta saukur ancur, ulah ieu ampir teu mungkin.

motif seni

Ngeunaan ukiran anu adorns nu katedral St Sumbang, ditulis sarta ngomong pisan. motif seni nya dugi abad ka geus diideuan loba seniman aktipitas kai "buta" threaded.

pola intricate ngagambarkeun sasatoan, manuk jeung tutuwuhan, singa, geese kalawan sisina braided - sakabéh éta, keur mahluk Allah, muji ka Creator dina ukiran batu bodas sparkling adorning nu katedral St George di St. George urang.

Batu "renda"

pola teu ukur dina dinding pesawat Girded, tapi ampir sadaya rinci arsitéktur kayaning gede, kolom na portals. Pekuncén jalma jeung sasatoan, beasts mitis - kabeh interspersed kalawan ornamén floral intricate. Hasilna, tos rengse coated batu renda George katedral Sigana mah intricate ngawangun block cut ti batu padet. Persis kusabab wangunan ieu di pomp na solemnity.

gawena undagi

Katedral relatif leutik. Na facades gurat "diwuwuhan" porches. Aranjeunna diblokir dina arches dina adul of a zakomars keel. Kuloneun emper, anu asalna gedé tur luhur samping. Anjeunna kungsi tingkat kadua jeung paduan suara a, dimaksudkeun pikeun kulawarga princely. Dina sudut a, di simpang tina tembok kalér jeung wétan, aya chapel leutik tina Trinity, nu éta tempat astana ti pangéran JuR'EVSKIJj. Kaluar dieu na ayeuna arkosoly noticeable, dimana dina 1252 anjeunna dimakamkan Pangeran Svyatoslav.

The facades of katedral teh dibagi ku pilasters kana tilu biasa. Téhnik ieu mangrupa ciri arsitektur Rusia kuna sarta mangrupakeun tanda tina kuil opat-rukun. The artikulasi horizontal ti katedral aya zone arkaturno-columnar, anu dina waktu karuksakan abad fifteenth geus cageur teu lengkep. Anjeunna oge ngalegaan sapanjang bagean luhur tina apse, ogé dipisahkeun ku semi-kolom. Dina duanana tiers tina beubeur anu disadiakeun jandéla cukup luhur, jeung langsung ngaliwatan puseur kuil utama ngadeg kubus diangkat dina sirah titincakan husus.

Bait Allah asalna

Ahli nyarankeun yén beban sapertos deui-megatkeun, kitu ogé arches luhur sarta ngabalukarkeun runtuhna tina vaults. Tapi, arsitektur sahiji versi aslina wangunan ieu dicirikeun ku soaring sarta dinamisme. babandingan ramping, digabungkeun jeung tilu porches aslina, masihan gradasi katedral na stolpoobraznoe.

Sanajan dinamisme komposisi nya ku katedral St. George di St. George urang, éta rada inferior wangunan sarupa ngeunaan Kiev jeung Smolensk, anjeunna palpably punjul mun penampilan solemn maranéhanana. Na luhureun sakabeh ieu nyumbang ka richness na splendor tina threads, ngawengku sakabeh tembok.

hal parabot hiasan di jero

Jero katedral St George cukup lega. Ieu geus kahontal berkat kanyataan yén pilar on nu vaults na, pakakas lega eta na dipindahkeun nepi ka tembok. spasi altar dipisahkeun ti panghalang low utama dina nu kotak nu dipotong deesis.

Incredibly nice jeung murals dina desain interior. Sanajan kitu, di garéja, anu boga cahaya jieunan, salawasna poek, jadi ningali sagala kelir dina poto, éta kadang teu mungkin. Sacara umum, pedalaman katedral teh teu bisa dibandingkeun jeung hiasan na luar.

facades

Dina tembok pérak-konéng tina katedral bisa méakkeun jam diajar curls intricate tina ukiran batu. studi jangka panjang restorers sarta seni geus hasil nu mungkin keur pinuh nepikeun tukang gagasan aslina tur leuwih atawa kirang perbaikan eta.

The komposisi utama anu adorned katedral St. George di Yuriev-Polsky, dianggap "Transformasi" dina adul barat, "tujuh sleepers" jeung "Trinity". Di sisi kalér na téh "The Crucifixion" jeung "Daniel di den singa urang". komposisi kayaning "Ascension", "The Virgin Orans", ieu dipapaésan jeung adul kidul.

The ngawengku sacara gembleng string of wali anu digambarkeun dina sabuk arkaturno. Téhnik ieu leuwih kawas cathedrals Gothic di Éropa. Dina témbok kalér deui ieu dicét loba ngarojong tina pangéran ti Vladimir dinasti. Ogé geus dijieun sarta relief badag Georgiya Pobedonostsa. Suci digambarkeun dina armor militer, mawa hiji lambang tameng tina princely dinasti - reared macan tutul.

Birokrat

Sejen chroniclers kuna museurkeun saha master anu dijieun katedral teh. Sababaraha geus dikedalkeun pintonan yén pangarang dirina éta Svyatoslav. Para panalungtik yakin yén sanajan pangeran jeung nyandak sabagian gedé dina nyieun rarancang ahir karya arsitéktur ieu, voplotitelyami hirupna éta artisans Rusia biasa.

Dina kreasi katedral geus maénkeun peran tokoh, tur Mitrofan - Vladimir uskup, anu kurban hirup Tatars. Ieu hiji kapribadian beredar, hiji lalaki tina budaya luhur, hiji politikus palinter tur patron sahiji kasenian. Peneliti yakin yén ieu anjeunna anu dimekarkeun skéma ukiran éndah yén adorns katedral St George di Yuriev-Polandia. Dina subjék dirina ngarasa pangaweruh jero teu ukur Patristic, tapi ogé sastra spiritual Rusia.

Aya ogé ngalaporkeun yén pangwangunan candi éta master tina Volga Bulgaria. Sarta ieu sanajan kanyataan yén katedral teh diwangun dina minuhan pinuh ku Vladimir-Suzdal di arah arsitektur. Éta signifikan yen struktur saperti bisa moal jigana dipaké salaku pikeun pengrajin anu masih henteu bakal boga cukup pangalaman. Ngan tumuwuhna kreatif ngeunaan carvers Rusia batu, anu diserep pangalaman dikirimkeun ngaheulaan, kitu ogé conto best of seni lokal jeung asing, diwenangkeun dina hiji waktu keur nyieun batu jurig-dongéng - St. George urang katedral di St. George urang.