Mutiara saméméh babi ulah Tos: nilai phraseologism

The bener euyeub éta replete kalawan epithets anggun, similes well-aimed, idiom capacious. Pikeun skillfully make sagala kaayaanana kaéndahan bahasa Rusia, nu peryogi kauninga tur ngarti tafsir kecap jeung ungkapan dibereskeun. Contona, dina idiom anu hartina "casting mutiara saméméh babi"? Anjeun kedah angka eta kaluar.

hartina phraseologism

Anjeun teu bisa mertimbangkeun interpretasi idiom tina nilai unggal kecap dina wangunan na. Babasan munggaran sadaya - éta éksprési stabil sarta indivisible, jadi Anjeun kudu digawekeun ku sakabéh rarancang. Ieu teh tarjamahan utama kasusah. Sacara harfiah panggih phraseologism teu lulus, maranéhna aya dina basa anu sarua, ku kituna, rupa-rupa gumantung kana jalma budaya maranéhanana.

Dina artikel ieu kami baris nyoba ngajawab sual naon hartina jadi "mutiara matak"? Kumaha ieu eta anu babi jeung manik ngagurilap menyimpulkan dina hiji éksprési? Gampang masihan hiji phraseologisms jelas warna négatip, ngagabungkeun objék nu teu cocog dina sagala. Jeung bebeneran, sakumaha ieu dipaké nalika hayang ngingetkeun jalma ti wasting usaha jeung énergi dina usaha pangaruh jalma sejen.

Numutkeun kamus tina phraseology, babasan "mutiara saméméh babi ulah Tos" hartina "teu coba ngabuktikeun jeung ngajelaskeun hal mun batur saha bisa ngarti motif anjeun sarta ulah ngahargaan usaha anjeun leres". Hese teu satuju jeung kawijaksanaan abad-lami dikandung dina kecap ieu.

Sajarah asal babasan "mutiara saméméh babi ulah Tos"

Babasan ieu geus di sabudeureun pikeun waktu anu pohara lila. The Pangarang kecap ieu milik Yesus. Dina khutbah na dina Gunung Tangkuban Parahu, dikirimkeun dina lamping di hareup murid jeung riungan jalma dikumpulkeun, anjeunna ngadesek aranjeunna teu buang mutiara ka babi, ambéh maranéhanana trampled anjeunna jeung rend anu threw batu. Dugi kami boga hikmah ieu ngahontal berkat evangelist Mateus.

Dina versi aslina, anjeun tiasa ningali, idiom "tuang mutiara" ngandung kecap "Mutiara". Aya dua varian dina ekspresi waktos urang. Barina ogé, naon bédana? Babi saperti teu mirip bisa ngabedakeun mutiara laut geulis ti marbles ngagurilap substitutes. Nya kitu, hiji jalma anu teu hoyong leres ngartos naon anu anjeunna ngawartoskeun teu ngabejaan beda antara asli tur palsu.

jéntré metot séjén: kecap "manik" datangna dina basa Old Slavonic ti arab ku Turki. Asalna, éta dimaksudkan "mutiara palsu."

Salaku bisa ningali, babasan "mutiara saméméh babi ulah Tos" eta mangrupakeun sajarah pisan heubeul tur suci. Kanyataan yén éta geus cageur keur jadi loba abad, nyebutkeun jeung hikmah nya relevansi iraha wae.

sinonim

Dina basa Rusia aya cara countless pikeun nganyatakeun unwillingness maranéhna pikeun kalibet dina futility, terangkeun hal mun jalma nu teu hayang ngarti kecap diucapkeun anjeun. Babasan "mutiara saméméh babi ulah Tos" - hijina salah sahiji pilihan mungkin. Sinonim kana ekspresi ieu bisa variatif gumantung kana nilai nu dipikahoyong. Contona, nyebut "Sadérék gawé sia" cara mungkin: "cai tolchesh di mortir hiji," "ngagem cai dina tabung," "di leuweung firewood vozish", "ngalakukeun kuli Sisyphean", "nyekel angin dina net a".

Interpretasi "pikeun ngajelaskeun hal ka jalma anu teu hayang ngarti" boga idiom "fools bir teu masak", "kumaha hiji kacang témbok", "nu nuju diajak ngobrol anjeunna, sarta anjeunna aya dina suku huntu."

Bari nilai a pluralitas phraseology bisa digambarkeun dina hiji kecap, dina kasus babasan "mutiara saméméh babi ulah Tos" pikeun ngalakukeunana masih aya kacangcayaan, tapi Anjeun bisa make eta tinimbang sababaraha frasa emotionally bulak. Patut hiji try. Contona, nyebut "buang mutiara saméméh babi" tinimbang "mingpin sawala gunana kalayan pendamping disinterested" atawa "nyobian ngayakinkeun batur anu teu hoyong ngadangukeun dalil weighty". Ieu ngan bakal meunang leuwih geulis.

opposites

Hébat kabagjaan, upami urang tiasa neangan pendamping alus anu weruh kumaha carana ngadangukeun tur daék delve kana hakekat dialog. Di parusahaan jalma kitu hoyong "terjun kana paguneman jeung sirah", "dituang Nightingale a".

Maranéhanana ngomong, "teu Tos mutiara saméméh babi", tapi Tapi patut hiji try kana suku titik lawan-Na urang of view, "megatkeun eta turun" na "pikeun ngajelaskeun dina ramo." Atawa menta visi nya ku acara. Ieu tiasa jadi teu kaduga jeung metot nu bakal ngadangukeun "hoshosan", "henteu napas" jeung "nyobian nyekel unggal kecap".

nilai Antonymous phraseologism "mutiara saméméh babi ulah Tos" ieu diwujudkeun dina kecap di handap: "ngobrol ku pendamping alus, nya sarua. Sarta ogé meunang pelesir ti komunikasi ieu sareng bursa tina pintonan ".

Ngagunakeun babasan "mutiara saméméh babi ulah Tos" dina pustaka jeung diomongkeun

Eta bakal aneh lamun hiji idiom kuna, wijaksana tur éféktif misalna teu aktip dipake ku panulis sadaya waktos. diplomat Britania jeung panulis tina Earl abad ka-18 tina Chesterfield dipaké deui dina na "Hurup ka putrana." Di antarana, anjeunna nyebutkeun yen urang teu kudu wasted on komunikasi jeung "nonoman kosong-dipingpin" teu bisa heed dalil akal, éta salaku gunana salaku ngalungkeun mutiara saméméh babi. Earl of Chesterfield éta henteu kahiji teu hijina hiji anu ngomong phraseologism kakuatan keur narik ati ieu.

Tapi ulah nganggap yen ekspresi stabil tina alus ngan dina novel jeung carita. Kami unggal urang bakal leuwih geulis, upami urang giliran hikmah rahayat jeung rupa-rupa leksikon sorangan. Unggal kecap dina phraseologisms Rusia ieu dipilih kalayan perawatan husus: di antarana geus disumputkeun rasa cherished, anu bakal relevan pikeun leuwih loba abad.

Jeung inget, pamiarsa dear: aya teu kudu tuang mutiara saméméh babi. Hadé pikeun ngahemat eta pikeun maranéhanana anu bisa ngahargaan brilliance sabenerna gagasan Anjeun.