Naha jalma condong ngarobah pamadegan anu gemar?

Bisa aman disebutkeun yen unggal urang di sawatara titik di kahirupan geus diajar yén nyaéta panghianatan. Awalna, anjeun bisa pikir: "Kami moal kitu" atanapi "Abdi pernah bakal ngalakukeun nu!" Tapi, sajaba selingkuh fisik, aya henteu satia emosi. Dina panghianatan di dieu urang hartosna teh concealment ti pasangan tina paru, mun nanaon flirting nuju sareng Rahasia lianna.

Impian atawa aksi nyata?

Meureun someday Anjeun masihan kasempetan ka flirt kalayan anjeunna dina gim. Anjeun attentions pikaresepeun dina bagian tina hiji muhrim, atawa urang asing anu, jeung anjeun sahingga bakal ningkatkeun maranéhanana harga diri. Sababaraha urang ngartos yen saeutik prank anjeun bisa kalayan gampang nyumputkeun, buka malah salajengna. Aranjeunna cicingeun ti pasangan masangkeun poto jujur maranéhanana dina Internet, sangkan kenalan jeung sugan gaduh kontak intim di sisi. Salaku urang terang, hubungan anu diwangun dina kapercayaan, tapi lolobana urang sahenteuna sakali dina kahirupan mah ngimpi batur. Sababaraha di antarana tetep cicing di impian, sarta sababaraha buka peta nyata. Tapi naha urang pilari hiji ledakan emosi di sisi, teu sipat bener dijieun kami mitra sampurna?

Pilihan diantara loba teori

Aya sababaraha téori sakumaha keur naha jalma robah mitra romantis maranéhanana. Dasar sakabéh panalungtikan ilmiah hiji gawang basajan: nangtukeun extent nu urang téh polygamous atanapi monogamous. Satuluyna anjeun bisa maca sababaraha téori jeung mutuskeun pikeun diri nu salah téh leuwih jujur.

Anu asal sato kami ngabejaan ngeunaan monogami?

Lalaki - mahluk unik, tapi, atoh, bisa equated kana naluri maranéhna pikeun sato séjén. Hipotesa yen poligami kagungan usul na di alam liar, teu nu anyar. Loba élmuwan geus lila dipercaya yén lalaki hiji, kawas Dulur-dulur kami leutik, bisa ogé ngadalikeun naluri primitif. Hayu urang kasampak di trend di dunya sato jeung narik sabagian parallels. Lamun urang neruskeun tina téori ieu, Chances tina monogami henteu luhur. Di alam, aya ngeunaan 5000 spésiés mamalia, sarta ngan 3-5 persén di antarana gaul hirup kalawan hiji pasangan wungkul. Di antara "leres" sato némbongan srigala, berang, otters sarta sababaraha spésiés lianna. Tapi diantara "baraya" kami monogami primata anu umum wungkul 6 persen.

Ti sudut pandang évolusi

Hiji katerangan populér pikeun henteu satia bisa dianggap na Téori évolusionér. Loba psikolog geus ngaduga yén lalaki condong boga urusan tambahan-kakawinan alatan kahayang jalu keur procreation. Ti sudut pandang evolusi, lalaki jeung awéwé condong milih hiji mitra leuwih cocog dina urutan méré turunan kuat jeung séhat. Tungtungna, spésiésna manusa geus mekar, sarta dorong "jalu" kasampak pasangan pikaresepeun tetep. Ayeuna urang geus resmi ngadopsi lembaga perkawinan, sarta henteu satia - hal anu ngan hiji bahana tina prosés sajarah.

Founding nu aub dina anak-gurame

Spésiés manusa nyaeta jadi unik nu, sajaba ibu, founding oge aub dina raising barudak. Ka extent badag éta téh ngarupakeun matéri generasi muda pangrojong finansial, tapi sambungan emosi oge hadir. Dibandingkeun primata sejen, investasi sipat siga bapa manusa bisa disusud ka extent gede. Numutkeun hiji psikolog sosial sarta évolusionér, pagawe Universitas Michigan Deniela Kryugera, jalma anu utamana dina hubungan jeung kantétan pikeun barudak sorangan. Tapi di jalma waktu nu sarua, saperti oge Lolobana mamalia séjénna, teu satia ka hiji pasangan. fitur ieu bisa digambarkeun salaku formulir "sunda" poligami, dimana mayoritas lalaki dikawinkeun sareng leuwih ti hiji awewe.

Lamun hiji jalma asup ka hiji lingkaran setan tina their own status

Téori hareup rada relates to psychoanalysts. Jeung gagasan ieu teu anyar. Anjeun meureun geus ngadéngé yén hubungan jangka panjang sababaraha blunts perasaan antara pencinta. Leuwih waktu, notorious leungit nu narik nu bisa inflame mitra gairah. Loba jalma meunang kawin atawa nikah teu cinta. Ngan wae jero dina pikiran netep pamanggih yén jalma ieu bakal nyieun hirup anjeun "hadé", anjeunna mangrupakeun lalaki kulawarga alus, saurang panambang (awewe nu boga imah) jeung bakal ngeunaan bapa (indung).

Sanajan kitu, éta masalah anu sarua bisa ditempo dina ngungudag langgeng ti urang keur mobil bergengsi jeung item branded. Sarta kaos anyar, sarta pakansi laut ogé bisa nyieun maneh bahagia. Mun trend ieu keur ngelek anjeun, anjeun bray dina lingkaran setan ti mana euweuh kaluar dina tetempoan. Taya hiji hal teu bisa nyugemakeun kasombongan anjeun dina ngajalankeun panjang. Mobil jeung smartphone dina sababaraha taun aya hopelessly luntur sarta ngagambarkeun status Anjeun euweuh. Éta naha anjeun balik ka beuli anyar. Sami oge bisa ditempo dina kahayang sababaraha urang ka acquire mitra anyar, ngora sarta leuwih pikaresepeun.

Panghianatan salaku hiji usaha pikeun ngeusian kakosongan dina

Téori handap ngécéskeun markisa pikeun kelamin dina sisi minangka salah sahiji cara ngeusian hiji batal emosi. Dina hal ieu henteu satia bisa digolongkeun kana kategori sarua salaku kecanduan jeung alkohol, narkoba, bako, judi, overeating, sarta markisa balanja. Pergaulan dina cara nu sarua ditarik tina parasaan subconscious manusa diri forgetfulness. Aranjeunna nyieun gumantungna kana perhatian sarta persetujuan ti lawan jenis. Ku kituna, batal jero anu kaeusi, sarta sababaraha pencinta atawa ngaleungitkeun lover waé. Sanajan kitu, paling sering rarasaan ieu hayalan.

Hal ieu dianggap yen dina hal ieu ukur sugema kalayan jalma nikah maranéhanana buka tipu daya anu. Sanajan kitu, malah dina hubungan kuat, sehat diwangun dina cinta, anjeun bisa hayang mibanda kelamin jeung batur. Sigana mah, eta bisa disambungkeun jeung pamanggih obsolescence sahiji lembaga perkawinan éta sorangan. Lamun hiji jalma megatkeun keur dirina yén hubungan jangka panjang sareng salah sahiji pasangan - dinya aya sia aya leuwih ti hiji relic jaman baheula, éta bakal ngarobah.

tren sosial anyar

Dékade kaliwat geus katempo hiji surge nyata dina sosial nu promotes poligami salaku cara pikeun ngajawab loba masalah perkawinan. Jalma kabuka euweuh nampi model puritanical dawam hubungan, dumasar komunikasi sareng hiji pasangan. Eta asalna salila trend umum protes umum ngalawan pamanggih kolot nikah. Loba jalma nu mamang ku prospek nu saukur hirup sisi kahirupan ku samping jeung hiji jalma, tapi loba - jeung pisan prospek tina hubungan jangka panjang.

Budak sarta katresna nu sagala sanggeus meunang kawin, maranéhna resep komunikasi jangka pondok tanpa kawajiban nanaon. Aranjeunna teu hayang nedunan peran hiji, teu hayang jadi gumantung pasangan atawa meunang bogged handap di isu domestik. Loba teu hayang boga anggaran umum, sarta awéwé néangan keur ngawangun karir, tinimbang mere kalahiran sarta ngangkat barudak. Sarerea hayang hirup kanyamanan di, tanpa jealousy jeung ambek-ambekan, teu saurang ogé hayang ngalakukeun pagawean dina diri pikeun hubungan kuat. Ieu teuing gampang muka posisi poligami, sarta langsung iklas turun sareng anjeun sagala kawajiban.

Ti sudut pandang etik jeung moral

Lamun sababaraha hiji nikah, aranjeunna masihan unggal vows sejen tur janji. Najan kitu, dina kanyataanana, ieu kecap geulis bisa jadi dumasar kana prinsip moral. salah No boga hak tina kapamilikan ka batur. Urang moal bisa nyieun janji tetep kalawan batur salawasna. Utamana salaku prakték nempokeun, dina satengah tina kasus, janji ieu teu kaeusi. Simkuring teu tiasa ngarahkeunnana ka batur naon nu kudu na naon henteu. Éta naha ide pikeun nyimpen signature dina dokumen jeung nempatkeun pasangan Anjeun dina ramo cingcin nyaéta sabalikna mun kaayaan alam urang kabebasan. Éta naha laju cerai geus jadi luhur.

kacindekan

Énergi seksual manusa a draws inspirasi, kreativitas sarta vitalitas. Sauyunan manjangkeun kamampuhan diri pangaweruh jeung keur deepen tingkat sauyunan. The credibility hiji jalma ngamungkinkeun pikeun deepen pangalaman cinta. Trust leuwih hiji periode nu lila nyiptakeun rasa aman tur méré kasempetan pikeun ngalaman tingkat luhur kaayaan eling. Sanajan kitu, dina sababaraha pasang spasi nu dijieun di sabudeureun éta bisa peupeus kawas gelembung sabun. Sarta alatan ieu salah euweuh anu aman.