Naon Hijrah a? nilai A.H. pikeun muslim

Islam salah sahiji agama di dunya, nu boga leuwih ti samilyar pengikut di sakuliah dunya. Dina artikel ieu kami baris toél kana hiji konsep anu kacida penting tina doktrin ieu, nyaéta, urang bakal nyoba ngajawab sual naon a Hijrah.

harti nu

Pikeun konsép jero ngeunaan Hijrah, nu urang kudu kiwari, aya hiji penting pikeun ngembangkeun acara bersejarah Islam. Urang keur diajak ngobrol ngeunaan relokasi Nabi Muhammad di Madinah ti Mekah pituin-Na. migrasi ieu Hijrah dina rasa ditangtoskeun kalimah. Sakabéh nu keur aspék séjén éta, nyaéta cerminan teologis.

dongeng

Nyaho kahayang Hijrah kami ngajelaskeun kiwari di leuwih jéntré sajarah acara ieu. Jang ngalampahkeun ieu, teruskeun gancang ka awal abad SM katujuh, di 609 taun. Ieu lajeng ku da'wah nya ku wahyu anyar tina hiji Gusti speaks sudagar Arab, pituin ti Mekah, ngaranna Mohammed. Anjeunna ngaklaim janten nabi, nandatanganan Jumlah inohong Alkitabiah kawas Ibrahim, Musa jeung Isa. da'wah ambisius nyebutkeun éta waktu pikeun anyar ageman sarta hukum anyar nu méré jalma nu Maha Kawasa ngaliwatan eta. Hanjakal kiwari dimungkinkeun poé nabi, seuseueurna compatriots na moal diimbuhan ku nelepon ngahurungkeun ti prinsip sipat siga bapa na ngadopsi pesen anyar. Kalolobaan jalma ngan malire klaim Muhammad ka jalma dipilih Allah, tapi aya ogé jalma anu mantuan manéhna sarta para sahabatna lalawanan sarta malah kaancam pati. Hanjakal keur nabi daek husus ka anjeunna pamingpin béda jeung tokoh masarakat. Kahirupan téh masarakat Muslim munggaran éta rada beurat jeung hese dina kondisi sapertos, jadi sababaraha aranjeunna geus dipindahkeun ka Ethiopia, dimana maranéhna sapuk pikeun panyumputan pangawasa Kristen. Ieu teh Hijrah Muslim munggaran. Dina basa sejen, naon Hijrah teh? transisi ieu, ngajalankeun jauh ti jahat ka alus, karapihan sarta kaamanan.

Tapi nabi dina waktos anu masih di Mekah sarta persecuted. Dina waktu nu sarua dina kotana sejen, teras katelah Yathrib, cicing dua suku Arab, Perang diantara sorangan. Aranjeunna professed bangsa Arab pagan tradisional, tapi gigireun aranjeunna di Yathrib cicing wawakil Yahudi jeung Kristen, ngarah sempet ngadéngé tina iman hiji Allah. Nalika warta nu sumping ka aranjeunna yen di Mekah mucunghul nabi iman ieu ti Arab, aranjeunna museurkeun. Dina respon, Muhammad dikirim aranjeunna kana da'wah kota anu bisa ngayakinkeun loba jalma keur renounce polytheism sipat siga bapa sarta ngadopsi agama anyar - Islam. Aya kitu loba nu maranéhna malah mutuskeun nanya ngeunaan Muhammad yen anjeunna dipindahkeun ka kota jeung janten kapala pamarentahan. Nabi katampa tawaran. Resettlement anjeunna di Yathrib dilaksanakeun dina 622, satutasna kota jadi katelah Madinah. Mohammed nyokot dunya sarta ngahargaan hébat, salaku pupuhu pang luhur jeung pamimpin anyar masarakat. acara ieu dina kahirupan Nabi jeung jadi Hijrah dina rasa ditangtoskeun kalimah.

nilai kapindahan

Tapi naon nu Hijrah Muhammad jeung Muslim jeung naha éta jadi penting pikeun satia dina? Kanyataan yén migrasi ka Madinah ditandaan tahap anyar teu ukur dina hirup pribadi Nabi, tapi ogé dina sajarah pembentukan agama harga rms na. Barina ogé, ku anjeunna ka Yathrib indit masarakat Muslim sakabeh Mekkah, anu kungsi saméméhna geus lemah jeung tertindas. Ayeuna, sanggeus Hijrah, pengikut islam geus jadi kuat tur sababaraha. Masarakat Islam geus mekar ti parusahaan kawas-dipikiran dina formasi sosial jeung masarakat sosial boga pangaruh. Hirup sorangan Madinah geus robah lengkep. Lamun populasi pagan tradisional utamina dumasar kana hubungan tribal, henceforth aranjeunna janten komunitas gaul iman. Dina islam jalma dibere hak sarua, paduli etnis, kabeungharan, asal atawa status sosial. Dina basa sejen, lengkep robah struktur sosial kota, nu engké dimungkinkeun perluasan lega islam di dunya. Total Islamisasi di loba nagara jeung bangsa Timur Tengah, Afrika, Asia dimimitian ti Hijrah Muhammad di Madinah. Ku alatan éta, acara ieu geus jadi jenis patokan dina sajarah agama Qur'an.

Éksternal jeung Hijrah internal

Pikeun kahiji kalina sanggeus pindah ka Madinah, Muhammad tuh sami nya nuturkeun sakabéh Islam Muslim. Lajeng, nalika Mekah ieu ngawasa, ngadegna ieu geus dibolaykeun, tapi saprak lajeng mimiti nyebarkeun pamanggih relokasi internal. What is the Hijrah, dipigawé dina sumanget manusa? Ieu cara pamikiran jeung hirup, nalika hiji jalma avoids nanaon salah éta, anu luyu jeung aturan Islam dianggap loba dosana. Ku alatan éta, unggal waktu Muslim tur nyingkahan dedi kana dosa mana anu ka jalan taqwa tina kahirupan, mangka dianggap committing nu Hijrah.

Mecenghulna kalénder Islam

Sapupusna Nabawi, nalika masarakat Muslim aturan Khalifah Omar, diangkat sual kalénder ngembangkeun, diadaptasi pikeun kaperluan ageman. Hasilna, lampu ieu disebut ku putusan dina persetujuan kalénder lunar. Hiji titik awal pikeun kalénder anyar diadopsi nangtukeun migrasi Muhammad di Madinah. Saprak harita dugi ka waktos hadir eta sohor di Taun Anyar Islam ngeunaan Hijrah.

Fitur kalénder Muslim

Salaku dina Kalénder tradisional, anu Islam ngawengku dua belas bulan naon ieu ditulis dina Qur'an malah. Kusabab sistem ieu dumasar kana siklus bulan, dina sataun teh, jadi aya 354 atawa 355 dinten, teu 365 sakumaha dina Kalénder panonpoé. Nu ngarupakeun bulan nu Hijrah bisa mimitian jam kali béda, kalawan henteu sataun rujukan waktos. Kadé dicatet yén opat tina dua belas bulan disebut ngaréndéng jeung nu tina pentingna hususna keur nyawa mukmin. Dina kacindekan, nya kudu ngomong yén lunar Hijrah, nyaéta dina Taun Anyar nurutkeun kronologi Muslim henteu liburan di rasa Éropa kalimah. Pengikut islam ulah ditandaan awal hiji siklus anyar. Maranehna, acara ieu, kumaha ogé, fungsi minangka pretext kana ngalakonan introspeksi tur waktu nu sae pikeun nyandak stock na nyieun rencana keur masa depan.