Naon stereotype hiji, sareng naha rék meunang leupas tina eta

Lalaki teu bisa aya di luar masarakat - a kanyataan yén geus lila dibuktikeun. Ieu ngandung harti yén leuwih kahirupan jalma kudu terus diungkulan silih ku kolot, sakelas, kolega, komo minibuses panumpang maranéhanana. Pikeun simplify prosés anjeun tina persepsi jalma séjén dicokot klasifikasi béda. Kadang-kadang maranehna obyektif, nalika dasar nyaéta gender, umur, profesi sarta kabangsaan. Sanajan kitu, leuwih-systematization sahiji jalma anu fraught kalawan pamikiran bahaya klishirovaniya nalika Tret kapribadian anu dimimitian jadi attributed ka jalma anu solely dina taneuh anu anjeunna ragrag kana ieu atawa éta grup sosial.

Naon stereotype a

Tadina disebut stereotypes pelat topographical pikeun sababaraha pengulangan téks. Malah dina tarjamah tina kecap Yunani "stereos" hartina "solid" jeung "topos" - ". Tanda" Sanajan kitu, dina abad ka-20 mimiti, kecap ngagaduhan nanaon tapi harti lega. Pertama kali yen hiji stereotype misalna dina watesan pamikiran, persepsi jeung kabiasaan, ceuk Walter Lippmann - wartawan jeung komentator pulitik. Ieu anjeunna anu ngadegkeun eta aya notions kuat kabiasaan, ciri kabudayaan grup sosial béda, disebarkeun ka sadaya anggotana.

Jenis gambar anu timbul dina otak manusa. Dina hal ieu, anu stereotypes biasana dibentuk dina dasar non-pribadi, tur pangalaman batur. Dina waktu nu sarua aranjeunna rada Hardy. Malah dina kaayan jalma hiji yakin yén stereotype nu teu bisa dipake, eta tulisan kaluar dina acara sadaya atanapi nyaéta panggero ka tangtu "pengecualian ngabuktikeun aturan". Samentara éta, kanyataanana sok leuwih kompleks tinimbang nu stereotypes anu mindeng sawaréh atawa sagemblengna palsu. Sarerea weruh yén idéntitas hiji jalma téh multifaceted, éta aya dua urang anu sapuk. Sanajan kitu, ku stereotypes individu drive dina hiji kalimah grup sosial sakabeh. Dina hal ieu, paling percanten yén éta di hormat tina clichés na paling aya teu bisa dipake, anjeunna - ". Domba hideung" sami

rupa stereotypes

Aya kitu loba clichés. Contona, dina stereotypes, nu dumasar kana division ku umur, nyaéta kieu: jalma ngora - tata krama macet, teu hoyong diajar, Pagawean, teu hormat sesepuh maranéhanana. Biasana ieu dituturkeun: "Tapi dina jangka waktu urang ...". Akrab? Tapi pernyataan sapertos munggaran anu bersuara di jaman baheula. Sarta unggal generasi deui jeung deui utters kecap sarua pikeun ngaganti maranéhanana. Di sisi séjén, teu pikir jalma ngora konservatif heubeul babari ambek, bisa Cope jeung kamajuan? Jeung dulur aya moal nunjuk ramo di diasah nepi di fashion nini panganyarna? Ieu henteu diteundeun deui!

Kanyataan yén stereotype ku gender, anjeun nyaho, sugan, sagalana. "Kabéh awéwé do .., ka sadaya lalaki ..."! Anu henteu nyaho ieu "jujur" pernyataan? Sanajan kitu, aya stereotypes gender, nu ditumpukeun dina urang kalungguhan sosial: nu lalaki - earner anu perlu sangkan loba duit. tempat A awéwé urang - di dapur, tujuanana - mun tega barudak na mangga salakina. mojang aya sia mun di garasi, lalaki hiji boga katuhu meuntas stitching ... Jalma anu buka ngalawan stereotypes, aranjeunna mindeng Nyanghareupan sababaraha niat jahat: Anjeun moal masak burger salaki - anjeunna bakal masihan anjeun. kanyataan yen salaki bisa, sarta chops teu resep, tur anjeunna weruh kumaha carana masak, ulah biasana pikir. Kusabab hirup ku stereotypes nu nyaman jeung teu wawuh.

Tapi conto stereotypes beragama: Islam - agama teror, Kristen - karep, hampura. Hal ieu mindeng poho abad pertengahan Salib. Gunana pikeun nyebutkeun yén sagala kapercayaan yén mah béda ti konvensional, geuwat ditanggap sakumaha mazhab hiji.

Sarua populerna clichés nasional: Rusia - alcoholics, Germans - rasialis Amerika earthy (enya, pisan "ogé, bodo-ee!" Éta). Tur aya stereotypes sarta dina dasar profésional. Locksmith? Jadi inuman! Akuntan selingkuh jeung pajeg ... na memang curang. Panjaga terus swearing. Hiji ibu rumah tangga, utamana lamun manehna geus aya dina cuti maternity, kudu "jadi stupefied" jeung "jadi effeminate", sarta Allah nyaram manehna teu resep sinetron! Tapi conto misalna - sarébu hiji! Sanajan dina kahirupan sapopoe urang moal malah curiga kumaha pamikiran urang ngambil alih stereotypes. Tapi naha aya anu klise misalna hiji meunangkeun?

Kauntungan sarta harms of klishirovaniya

Stereotypes henteu aya gunana na keur ngabogaan, tangtosna, teu dina vakum. Kauntungannana undoubted nyéta anu aranjeunna ngidinan kirang tense, ulah runtah kakuatan mental jeung pangaweruh ngeunaan informasi anyar. Contona, nalika lila diturunkeun central Pythagorean, perlu ukur keur ngalenyepan anjeun, tapi teu muka deui. Tur kalawan stereotype teh: lamun batur geus dibuktikeun yén sakabéh blondes - konyol, naha kudu dipecat? Hal ieu ogé dipikawanoh éta pembelajaran téh gampang kasalahan batur.

Ku kituna naon nu stereotype - jahat atawa alus? Na acan, langkung jahat. Klise Masalahna nyaeta aranjeunna masihan kami pangaweruh teuing simplistic kawas ngabagi dunya kana hideung bodas, tapi saha anu geus diliwatan fase tina maximalism youthful, weruh yén henteu lumangsung. Ku jalan kitu, teu sakabeh rumaja - teu bisa kakadalian, doraka kreasi. A stereotype aya. Kituna ngarugikeun klise interaksi manusa normal, nyasabkeun ngeunaan anggota grup sosial sejen. Sajaba ti éta, maranéhna téh kadang eureun kamajuan. Barina ogé, lamun bisa pastikeun yén duit teu mungkin, jeung nyobian moal patut eta tanpa modal awal. Éta pisan sababna naha pamikiran stereotypes tina individu - nyaéta, sakumaha aturan, hiji jalma deet, sempit-dipikiran, disetir tur bisa mibanda pamadegan maranéhna sorangan.

Sumuhun, klise nu ngaleungitkeun kempelan perlu inpormasi, tapi maranéhna ogé dasi leungeun pikeun meungpeuk mental, kagiatan kreatif, maén peran cangkang, nu, kawas, nyaman jeung aman, tapi kanggo sakabeh dunya - Anjeun ngan meunang.