Patarosan Mystic: naha teu bisa pamakaman teh lalajo ngaliwatan jandela nu?

Untungna, ku pupusna dina kahirupan sapopoe urang nyanghareupan teu jadi mindeng. Ku alatan éta, nuances tradisi sarta nyokot pakait sareng acara hanjelu ieu, teu dulur sadar. Di dieu, contona, anjeun nyaho naha éta mungkin keur nonton pamakaman ngaliwatan jandela nu? Kami geus moal Nu Uninga Ngeunaan eta acan? Hayu urang nempo asal muasal mecenghulna aqidah misalna. Jeung dina waktos anu sareng pikir ngeunaan éta, éta bahaya, maranéhanana ngomong.

Dimana tuh tanda kitu?

Kanyataanna, pikeun manggihan naha mustahil pikeun katingal pamakaman ngaliwatan jandela teh, nya eta rada hésé. Dina karya sastra, sual ieu teu naek, beuki jadi sabab dianggap goib a. Hiji tanda geus datangna ti poé nalika sadaya dicitak (disalin) teks anu subjected mun carana ngawasan ecclesiastical. Aya ngan nyebut kanyataan yén pamakaman a kudu hormat. Ritual tina suci, sakumaha anu dimimitian ku pasamoan tina jiwa jeung Allah. Tétéla, ieu jawaban utama kana sual "naha henteu pamakaman a kasampak ngaliwatan jandela." panasaran sapertos Sigana mah kurangna hormat, hina tina tugas suci nu pangagem, nyaéta hormat keur prosés miang tina jiwa di dunya lianna. Aya sababaraha lila nu boga dadasar ideologis sami. Contona, nalika zaman kuna wanti lalaki anu patepung hiji prosesi pamakaman, poho ngeunaan urusan maranéhanana. Kudu indit ngaliwatan kalayan eta sahenteuna sababaraha méter. Malah leuwih ti éta, manéhna kapaksa ngagantikeun taktak na handapeun awak, nu bore pakarangan gereja teh. Upami teu kitu, sasama goréng ieu iinditan "teu ku" jalur, kapaksa ngarti kabeh retribusi ketuhanan.

Jeung naon anu bakal kajadian lamun teu abide ku adat?

Ogé mangrupa sual metot. Dinten tanda jalma teu percanten kitu ambing, saperti dina poé heubeul. Ngan mikir, nyarita sanggeus kabeh. Meureun batur éta nganggur ngalakukeun, jeung nu bakal nimukeun, jalma pikir. Anjeun ngajelaskeun ka dimimitian ku, naha henteu neuteup ka pamakaman éta ngaliwatan jandela, ti sudut pandang fisika, hiji elmu rigorous. Na iwal patarosan ieu, peneliti keur aya di? Éta jeung masalah sejenna cukup. Tapi carita na testimonies jalma anu disdain keur hikmah populér dikumpulkeun. Ieu kadang metot. Ku kituna, éta dipercaya yén hiji anu diawaskeun dina pamakaman tina jandela hiji, pastikeun pikeun meunang gering. Malah nyebutkeun yen pikeun sapertos kabiasaan jalma anu bisa dihukum atawa quarrels kalawan skandal kulawarga. Rarer nyabit karugian bahan. Aya bukti ngadatangan susun "haunted". Ngabuktikeun eta kabeh téh hésé. Sanggeus kajadian, sakumaha éta, sarta teu nyambung jeung acak (atawa ngahaja) observasi prosesi sedih. Najan kitu, urang anu genuinely ngabejaan carita naon anu lumangsung nepi ka aranjeunna. Rada loba bukti. Henteu acan aranjeunna hasil tina "propaganda".

guaran esoteric

Aya versi sejen, dipastikeun teh kalahiran jeung vitalitas tanda. Konon pilari di jandela tina pamakaman a mah teu perlu di panempoan dampak énergi prosesi hanjelu husus dina batur. pisan momen ieu, lamun "muka Gerbang ka dunya séjén." Prosesi pamakaman ngabantuan jiwa tina almarhum datang ka istilah jeung leungitna kahirupan di bumi accompanies, méré kakuatan pikeun mindahkeun. Saha jalma anu weruh, tapi teu gabung, nya dina posisi, upami teu "captive" musuh "ngabalukarkeun umum". lalaki ieu bisa digolongkeun loba misfortunes sahiji "transisi". Hiji-hijina jalan pikeun nyingkahan éta - mun gabung dina mourners tunggara. Éta ogé nyebutkeun yén kaca ieu ayeuna dijadikeun eunteung. Anjeun terang, maranéhanana kudu ngagantung supados jiwa tina almarhum éta teu mamang. Lamun panon nya mikat panempo kasual, éta bakal meta jeung sagelas jandela dina cara nu sarua salaku dina beungeut eunteung. Salila panasaran ieu dihukum.

Atuh percanten omens?

Sugan, ampir saréréa geus Nyanghareupan kudu ngajawab patarosan sapertos a. Ieu jelas yén hal éta mangrupa individu. Tapi, eta kudu dicatet yén pilari di lalaki maot ngaliwatan jandela nu teu patut teu alatan goib. Misalna hiji kalakuan mungkin memang jadi dianggap salaku faux pas atawa ngarasa panasaran kaleuleuwihan. Teu nu maot, anu, prinsipna mah, atoh. Jeung manusa dina kaayaan pangalaman sorrowful. Satuju, anjeun ngalakukeun tur teu hayang ngalaman ngarasa panasaran tiis dina waktu leungitna sarta nyeri. Ieu hayang babagi kabagjaan jeung dunya. Hiji pasir merlukeun rigor na privacy.

Kumaha lamun manehna nempo pamakaman ngaliwatan jandéla ku kacilakaan?

Dina alamat masalah kompléks ieu dianjurkeun pikeun ngamimitian ti guaran tina asal tanda. Pasti paripolah pangalusna bakal geuwat tobat jauh. Sajaba ti éta, gabung for jurus ka pisan prosesi mental. Hayang almarhum "Karajaan Sawarga". Ku kituna, anjeun teu naklichete hukuman pikeun kalakuan nu jahat. Sarta humanly ngalakukeun eta leres. Teu aya nu lepat sareng simpati keur jalma anu geus ngalaman kaleungitan, sanajan dina hal dimana anjeun leres teu terang aranjeunna. Grandma urang nyebutkeun nu peryogi neneda keur jiwa undur.

tanda lianna pakait sareng funerals

Prosesi pamakaman mamang urang saprak jaman baheula. salah No hayang jadi anggota sorangan, beuki jadi "tokoh utama". Ku sabab eta dihijikeun loba aqidah. Contona, sababaraha yakin yén papanggih prosesi pamakaman - hanjakalna. Hal ieu dilarang noél awak atawa beungeut jeung leungeun-Na dina pasamoan kitu. Éta leuwih alus pikeun buka jeung mourners lalaki sababaraha méter. Pisan jalan goréng lulus hiji prosesi pamakaman. Misalna hiji kalakuan evinces anu geuleuh husus tina pupusna. The konsekuensi eta tiasa duanana gangguan serius, sarta geringna serius, anu ngabalukarkeun nu dokter moal bisa ngadeteksi. Éta sasaena mun taliti tur nanaon mun prosés pamakaman, teu megatkeun sirah na leuwih lajeng cukang lantaran tina jahat dina hirup Anjeun.