Sari pati - ieu hakekat kalima

Sari pati - Konsep ieu rada lami. Aya hiji kecap pikeun kahiji kalina dina filsafat kuna. Kahiji anu dimimitian pikeun ngagunakeun éta, éta Aristoteles.

Di jaman kuno, aya nu ngajar, panyipta di sahiji nu ieu dokter jeung filsuf Empedocles. Numutkeun pamendak na, aya opat unsur. Empedocles dipercaya yén sagalana di dunya (kaasup awak manusa) diwangun ku opat komponén - seuneu, bumi, cai jeung hawa. Dina hal ieu béda antara, misalna, tutuwuhan jeung sasatoan diwangun dina bédana tina babandingan elemen ieu, anu predominance of salasahijina sahijina, severity.

Aristoteles disebut komponén Empedocles ditambahkeun kalima. Sari pati - ieu hakekat kalima. Aristoteles disebut éter nu. Najan kitu, nurutkeun filsuf, nu hawa-sari pati - teu lawanna kana dasar opat unsur, jeung jelas beda aranjeunna. Aristoteles dipercaya yén "elemen primér" ngabentuk daerah antara orbit bulan jeung puseur Bumi - "sublunar" dunya (handap). Jeung dunya 'superlunary "- béntang sarta awang - diwangun ku unsur kalima ieu. Tapi panggih henteu kapangaruhan ku mecenghulna jeung karuksakan.

Konsep "sari pati" pisan museurkeun jaman Renaissance. Bari minat alchemy, anu ajaib ti jaman baheula éta rongkah. Keur pamikir ti Renaissance sari pati - jenis "roh dunya" eta animates awak. gagasan ieu dasar ajaran Plato.

Dina Renaissance, gagasan ieu jadi relevan deui. Pengikut ti sarjana baheula ngajawab yén sari pati ieu awak astral, anu dina gilirannana tindakan minangka hiji perantara antara jiwa, anu dijentrekeun jeung abadi, jeung awak fisik. Arah ieu, urang ngembangkeun ideu maranéhna J. Bruno, Bacon. Agrippa of Nettesheim dipercaya kana masalah tulang, sumanget ketuhanan ieu dipangaruhan moal langsung tiasa. Jang ngalampahkeun ieu, hiji "link", sakumaha sari pati ka nu geus dibere, nu éta dicampur sifat - spiritual jeung corporeal. Pamanggih ti "awak astral" dikembangkeun di gaib.

Dina waktu nu sarua doktrin sari pati anu dikritik dina jaman baheula. Contona, saurang fisikawan jeung filsuf strato pamadegan yén béntang teu dijieun tina éter jeung seuneu. Thinker Xenarchus of Seleukia malah wrote hiji sakabéh risalah "Ngalawan sari pati nu". Sanajan kitu, henteu kritik teu bisa nyegah alkémis jeung filsuf ti Renaissance pikeun ngembangkeun ideu ngeunaan "unsur kalima".

Pamikir dipercaya yén panggih bisa dikaluarkeun tina awak. Ku kituna, gagasan maranéhanana anu approaching nu notions ngeunaan elixir of kahirupan na batu filsuf urang. Nya kitu, ngawangkong ngeunaan sari pati of Theophrastus Paracelsus. Anjeunna henteu ngan dokter hébat, tapi ogé mangrupa alchemist. Élmuwan yakin yén ku Allah nyalira di laboratorium alchemical vast, nu sakabeh jagat, unsur kalima dicandak kaluar sadaya aya di dunya. Ieu hakekat lalaki.

gagasan ieu ngawangun dadasar jeung pilem kawentar "The Kalima Unsur" sutradara Luc Besson. Ieu oge dina gagasan dina Birokrat mun nyieun gambar ti lalaki sampurna, anu reigns leuwih sadayana opat unsur.

Eta ngumumkeun Renaissance lalaki "jeung ukuran sadaya perkara". Sarta teu kanyahoan wanoh jeung aya pamahaman saperti tina sari pati, nu geus reflected dina pamanggih Paracelsus. gagasan ieu ngajemput ku diréktur pilem di ahir Milenium kadua.

Dina waktu nu sarua kosmologi modern ogé ngagunakeun istilah "unsur kalima". Kami teu bisa disebutkeun yen kanyaho kiwari loba lega ti nu geus kaliwat. Sanajan kitu, lamun baheula, loba konsep teu acan dilaksanakeun tur geus dikritik (misalna, tanaga négatip, tanaga poék, jsb), tapi kiwari maranéhna anu dipaké luas. Dina hal ieu, saméméh lalaki nu manggihan horizons euweuh watesna pangaweruh.