Squatters - saha misalna?

Jalma anu yakin tina kabeneran pernyataan nu "imah abdi - bénténg abdi", bakal pisan reuwas pikeun neuleuman éta ieu teu salawasna kasus nu bener. Inget dongéng tina rubah sarta hare teh, dimana nu curang licik brazenly nyandak sobat serong hut na? Dongéng bohong, ku kituna Hint ... kaayaan sapertos, nalika, sanggeus ninggalkeun imahna pikeun sababaraha jam, nyabut anjeunna keur lila, upami teu salamina, sakapeung eta kajadian dina kahirupan nyata.

Saha nu squatters?

Squatters - jalma nangkep enggon urang lain urang (mindeng kosong, tapi mindeng netep) jeung netep aranjeunna di imah sorangan, rooming imah, hiji tempat pikeun sagala rupa acara, jsb ...

Utama prinsip hirup squatter: "Kunaon bayar nyewa lamun anjeun bisa meunangkeun eta pikeun euweuh". Squatting salaku fenomena a geus loba taun, komo abad, tapi massa anjeunna massana dina abad ka-20, jadi hasil tina révolusi, protes, perang, musibah alam sarta overpopulation planét. squatting hardest geus ilahar di nagara mana perumahan duit fabulous, tapi hukum henteu merlukeun hukuman parna keur squatting dina imah atawa apartemen. Ieu nguntungkeun pikeun atmosfir "beternak" squatters geus ngembangkeun, utamana di Inggris.

Sajarah squatting

Sababaraha ahli sajarah ngabantah yén squatters - jalma mimiti nyatakeun diri dina abad ka-14, sanggeus pemberontakan tani dina 1381 di Inggris. Sésana salaku hasil tina pogroms baé homeless direbut real estate asing na ari aya salawasna.

The squatters mimiti masalah terus Diggers dina abad ka-17 (dina kali tina revolusi borjuis Inggris). Aranjeunna, teuing, éta tani, tapi geus acted solely alesan ideologis, percanten yén tanah teu bisa dipiboga sacara pribadi, tapi kudu dibudidaya na Asezare populata kotamadya. Diggers disebut ideologists of skovottinga modern, wawakil nu nutup persis gaya hirup ieu.

akun fenomena karembangan keur 60 taun ti abad ka-20, nalika jalma euyeub nu gaduh sababaraha real estate, renting aranjeunna keur loba duit, sarta sakabeh ieu ngalawan latar tukang hiji kakurangan akut di perumahan. Di kota Éropa Kulon ieu loba wangunan méwah kosong, tentara homeless janten langkung sababaraha.

Sababaraha kakuatan pulitik disebutna on Inggris sanajan legalize squatting, letting jalma homeless samentara ngeusian enggon padumukan, tapi usaha ieu éta teu suksés.

Mindeng squatting kagungan hiji alam ideologi jeung politik, nalika lawan tina sistem aya dijieun komune jeung malah ngadéklarasikeun kamerdikaan maranéhanana.

Squatting di Inggris: sajarah

Salaku nyatet luhur, paling umum di Inggris squatting. Ku kituna eta boga sajarahna, sareng kerangka hukum nagara anu idéal pikeun jalma anu rék nyandak batur "pondok."

London - salah sahiji kota paling mahal di dunya, teu sadaya jelema bisa nanggung mésér imah di dinya. Dina waktu nu sarua, luyu jeung ahli sosiologi, ngan dina bagéan puseur dina ibukota Britania, aya leuwih ti dalapan sarébu imah kosong. Dina Vestministere aranjeunna ngeunaan tilu sarta satengah sarébu, sarta ngeunaan sami - di Bishop Avenue.

Salaku Wasalam panungtungan wewengkon kasebut, éta hal kawas Rubles Moscow. Di jalan billionaires anu mansions paling mewah, mindeng kosong. Mindeng aranjeunna milik asing anu turun di apartemen London na ngan aya kalana, sarta éta kanyataan, kamar téh mamingan unattended pikeun squatters. Loba imah on Bishop Avenue aya dikawasaan ku wawakil gerakan ieu. Sarta loba pamilik sadar ieu. Leuwih ti éta, ulah ngaganggu, komo senang nu maranéhna batur milik anu ningali.

Hukum - pikeun mantuan

Ku kituna, naon anu eta ngeunaan hukum Britania anu ngamungkinkeun squatters ngarasa madhab betah?

Firstly, kantos saprak Abad Pertengahan, para perwira penegak hukum lokal boga hak pikeun megatkeun muka panto pikeun megatkeun kana imah batur urang. Sarta dina 1977, aturan ieu geus ditingkatkeun ku hukum anyar, nurutkeun nu pulisi teu bisa meunang kana kamar, upami eta interferes jeung salah saha éta.

Bréh, di Inggris jeung Wales (kawas Skotlandia jeung Irlandia), nepi ka ayeuna, dijajah ilegal wangunan teu dianggap ngalanggar kriminal, sarta ieu pisan jejer hukum sipil. Hartina, squatters teu kaci sieun hukuman parna. Sarta ngan ayeuna, sanggeus runtuyan kasus tinggi-profil, kaayaan geus robah: keur squatting bisa meunang genep bulan di jail.

Katilu, leases tina enggon di Inggris mutuskeun pikeun nuliskeun duanana aya tulisan oral. Ku sabab eta pisan hésé ngarti pulisi, illegally netep jalma di kamar atawa ku perjangjian kalayan boga.

Muhun tur fourthly, nurutkeun hukum Inggris pikeun nundung saha ti enggon ukur tiasa ngaliwatan pangadilan. Tapi litigation bisa lepas keur lila, sarta kabeh waktu squatter ieu bakal butuh imah batur urang, sarta nu boga keur sambel ngeunaan. Jeung deui jalma hiji geus cicing dina tempat nu tangtu, nu harder éta pikeun nundung. Ku kituna hayu urang nyebutkeun, sanggeus dua belas taun tinggal di kamar tukang janten hak milik baé, mangka nempatan, sanajan illegally. Sedengkeun pikeun nundung, mun boga nempatan perumahan dina single, Anjeun tiasa ngalakukeun tanpa pangadilan - pulisi anu otorisasi ngajalankeun squatter. Tapi éta mindeng aksi decisive dina henteu puguh.

Anu mana jeung squatters?

Lolobana jalma mikir yén squatters - a elemen pisan antisocial (addicts ubar, alcoholics, homeless nu). view Ieu salah kaprah. gerakan squatters 'sepanjang waktos sacara harfiah replete kalawan wawakil elite budaya jeung pulitik: seniman, sastrawan, musisi, inohong masarakat, politikus, revolutionaries na individu kutang lianna anu gaya hirup teu bener pas dina frameworks umum. Sanajan, tangtu, perséntase tangtu warga asocial diantara squatters ogé aya.

typology of squatters

Sosiolog ti Walanda Hans Pret éta squatters klasifikasi, ngabagi kana lima jenis:

1. Kapaksa - jalma anu geus leungit imahna sorangan sahingga infringing on batur. Diantara wawakil - kelas kerja, imigran, ex-tahanan, anu homeless, jsb ...
2. squatters Pulitik - mangrupakeun éntitas nu nyokot up spasi (mindeng kaayaan atawa kota), lampah maranéhanana nyobian ngagambar perhatian publik kana sababaraha masalah.
3. Media strategi perumahan bebas - warga anu percanten perumahan anu sakuduna jadi kosong, nalika jadi loba jalma kudu eta, sarta sakuduna jadi posisi nagara urang. Nu nyiar, lakukeun squatting.
4. Sosio-kultural enggon squatters nangkep guna nyieun eta sagala titik (spiritual, sosial, budaya).
5. squatters konservasi nyita wangunan kalawan tujuan ngahulag demolition na.

Gelut ngalawan squatters jeung nulungan aranjeunna

Salian ukuran législatif sarta séjén anu keur dibawa dina merangan squatters. Contona, aya pausahaan husus anu tetep hiji panon on hiji wangunan kosong, sarta anu masihan aranjeunna keur nyewa kalawan harga saeutik. Diantara tanggung jawab utama pausahaan misalna - pikeun ngamankeun hiji imah atawa hiji apartemen ti squatters penetrasi.

Di sisi séjén, aya organisasi nu nyadiakeun bantuan ka dimungkinkeun. Salah sahijina malah dileupaskeun "Pocket Guide squatter", anu ngabejaan kumaha pikeun manggihan kamar tur grab aranjeunna.

Aya squatters di Rusia

Squatting salaku fenomena a manifested didinya jeung di urut Uni Soviét. Kasusna mimiti rebutan tina enggon lumangsung dina taun perestroika, nalika kadali kaayaan leuwih sagala spheres hirup ngaruksak, lapisan sosial mimiti crumble, sarta loba wangunan anu yatim piatu. Di dieu di enggon non-padumukan jeung bisa ngasupkeun nonoman maju, diajar mantan (mindeng dilapidated) imah budaya, spas, museum, perpustakaan, kindergartens jeung saterusna. E., pas aranjeunna handapeun studio seniman 'atawa latihan band kamar. Tapi politik na kapaksa squatting di Rusia jeung sababaraha nagara CIS teu utamana bray on.

Nu kawentar squat dianggap Moscow urang "Taman Anak" jeung Center of Petliura, sarta St. Petersburg squats di Pushkin, 10, sarta Vladimirsky Prospekt.

Dunya squats kawentar

Padahal eta dipercaya yén lahirna squatting - Britania Ageung, tapi indit tebih saluareun wates na, sarta sababaraha komune tina "nationalities" béda malah janten legendaris.

Paling kawentar dunya téh squats, contona:

• Association of bébas seniman "Tacheles" dina Berlin, nu eksis ti awal 90an dugi 2012.
• pangungsi komune, netep dina urut hotél méwah Grande Hotel di Mozambik. lawang squat kabuka ti tujuh ka dinten hadir for everyone.
• Rivoli di Paris - gedong Bank dilengkepan ku bengkel seniman jeung hiji aula paméran.
• Tiasa Masdeu di Barcelona - kamar, sakali dipake ku koloni leper ayeuna dikawasaan ku pengikut hiji gaya hirup cageur, pikeun megatkeun sapotong kampung didieu di kota.

Salaku bisa ningali, squatting - teu salawasna fenomena négatip. Dina loba kasus, upami teu AudaCity ka "penjajah", wangunan ditinggalkeun bakal doomed kana karuksakan jeung pasukan kutang - on homelessness.