"The Kreutzer Sonata" ku Lva Tolstogo. Ringkesna, analisis jeung eupan balik kana carita

"The Kreutzer Sonata" - hiji karya beredar Lva Tolstogo, diterbitkeun dina 1891. Alatan kandungan provokatif na eta geuwat subjected mun carana ngawasan parna. Dina carita naek kana nikah, isu kulawarga, hubungan ka awéwé nu. Kabéh ieu jejer ngaduruk nyeratna boga pamadegan aslina Na, pamiarsa astonished ngajempolan. Eusi karya ieu jeung isu dibahas dina artikel ieu.

Sajarah ciptaan

Novél "Kreutzer Sonata" ieu ditulis dina waktu Tolstoy krisis méntal sarta kreatif gering. nyeratna ngaku yen hirupna aya restructuring sahiji "aktivitas, nu disebut seni". Kabéh dina karya - Sistim puitis, gaya, struktur pahlawan sastra - geus undergone parobahan utama dibandingkeun karya samemehna ngeunaan Leo Tolstoy. Gagasan utama "Kreutzer Sonata," Tolstoy di na "Afterword," disebut surat sababaraha awéwé ngaranna Slavyanka na outlined di alamat na pamadegan sorangan ngeunaan penindasan ti awéwé tungtutan sipat seksual. Peneliti Tanggal kreativitas Palasik novel tulisan kasar Oktober 1887. Produk nyeratna sababaraha kali ditulis. Versi final ieu mimiti maca Tolstoy dina bulan Nopémber 1989 pikeun panongton pilih di imah Kuzminskaya.

carana ngawasan

Dina 1889, Tolstoy dikirim hiji novella "The Kreutzer Sonata" di St. Petersburg penerbitan imah "mediator", dimana sakali doubted yén produk nu bakal lasut ku sensor nu. karyawan penerbitan geus digawé pikeun nulis balik karyana sorangan jeung ka ngadistribusikaeun salinan eta sakuliah St. Petersburg. Ieu sumping salaku bombshell a. Sanajan kitu, saméméh publikasi resmi ieu masih pohara jauh. Numutkeun staf manajemén lulugu tina Pencét ieu unequivocal: carita bakal pernah jadi diterbitkeun di Rusia, sarta buku kudu geuwat ancur. volume katilu belas dikumpulkeun karya Tolstoy nampik nyitak keur alesan nu sami - "The Kreutzer Sonata" ieu kaasup di jerona. Ngan idin pribadi tina Alexander III, anu diwangun ku pamajikan ti Tolstoy, Sofya Andreyevna, diwenangkeun nyebarkeun buku scandalous dina 1891. Naha eta kitu kejam éta hiji produk tina carana ngawasan? Jawaban keur kieu bisa kapanggih dina pedaran carita.

singgetan

"The Kreutzer Sonata" ngabejaan carita nasib tokoh utama, Basil Pozdnysheva, anu cicing kasar, pinuh ku adventures fun nonoman, anjeunna mutuskeun pikeun settle handap tur dimimitian hiji kulawarga di tilu puluh taun. Anjeunna nikah keur asih, hayang taat kana "monogami" na sangar Bangga karsa alus-Na. Sanajan kitu, éta hubungan antara salaki jeung pamajikan geus shaken mun bulan madu maranéhanana. Pozdnyshev ngarasa mumusuhan sahiji pamajikan ngora, tur dibandingkeun ka "kapuasan of sensuality", nu disangka "lemes" cinta luhur. Kana waktu, pahlawan sadar yen nikahna moal mawa anjeunna sagala sensations pikaresepeun. Sagalana éta "disgusting, ngerakeun jeung membosankan". The kalahiran sarta upbringing barudak dilayanan salaku kasempetan sejen keur sengketa jeung nyiksa. Pikeun dalapan taun, pasangan kungsi lima barudak, nu satutasna pamajikanana nampik masihan kalahiran, dibawa dirina nepi sarta mimiti kasampak sabudeureun dina pilarian tina pangalaman anyar. Manéhna fascinated ku biola lucu di anjeunna "Kreutzer Sonata" kinerja gabungan. Pozdnyshev ngalaman ti jealousy na sakali kapanggih pamajikanana kalayan rival a, ditelasan dirina Damaskus sabeulah.

Hubungan jeung awéwé nu

plot jalan tina tragis tapi rada ditarima. Naon masarakat sangkan outraged jeung ngajempolan "Kreutzer Sonata" ku Tolstoy? Munggaran sadaya judgments nu expresses protagonis. kabiasaan dissolute sorangan di nonoman na ngajadikeun anjeunna disgusted. Tapi anjeunna blames utamina awéwé. pakéan pinapsueun Ieu maranéhna ngagem, aranjeunna condong jadi "obyek tina gairah". Anjeunna accuses ibu wishing nguntungkeun masihan putri maranéhanana di nikah jeung nu baju nepi di outfits pinapsueun maranéhanana. Anjeunna nyebutkeun yen awéwé téh ogé sadar kakuatan maranéhanana leuwih lalaki sarta aktip ngagunakeun éta, nyaho yén kahayang carnal lumaku leuwih kabeh batur paling Maha Agung tina karsa kelamin kuat. Sarta sakabeh ieu judgments perhatian henteu ngan keur personages fallen, anu jasa teu nyumput, mun wawakil kelas jegud. Kanyataanna, anjeunna nyaéta panggero Ladies kabiasaan prostitusi masarakat tinggi na boga pamadegan yén awéwé bakal salawasna Nu Ngahina dugi aranjeunna diajar jadi modest na chaste.

Dangong pikeun nikah

Novél "Kreutzer Sonata", analisis nu geus dibere dina artikel ieu, anu aktip promosi dahar seksual. Na mah ngan nya nikah. Tolstoy nujul kana hiji nyebutkeun ti Injil Mateus: "Dulur anu Sigana di hiji awéwé lustfully geus komitmen zinah jeung nya di haténa" - na ngemutan garis ieu teu ngan ka luar nona wae, tapi malah ka pamajikanana sorangan. Anjeunna ngemutan pleasures carnal wajar jeung disgusting. Anjeunna nyangka hubungan na jeung pamajikanana mudun alatan naluri sato, nu teu halal mindeng némbongkeun arah nya. Manéhna yakin yén alam manusa nyaéta gadis unspoiled ngalawan sagala manifestasi sunda fisik. Lamun hiji jalma mawa aspirasi lofty keur cinta Allah, lajeng sordid carnal - diri cinta, nu brings nu jelema nu ngalakukeun dosa ka naraka. Sarta najis provokes malah kajahatan gede dina kasus Pozdnysheva - rajapati.

Dangong pikeun barudak

Loba judgment ambigu ngandung "Kreutzer Sonata". Tolstoy (eusi carita pondok nu aya dina artikel ieu) kénca euweuh batu unturned di hikmah konvensional ngeunaan cinta saratna keur barudak maranéhanana. Penampilan lima duduluran di kulawarga Pozdnysheva teu ngan teu ningkatkeun Hubungan kulawarga protagonis, tapi tungtungna aranjeunna bari. pamajikan gampang katipu sarta philoprogenitive terus hariwang ngeunaan barudak, naon tungtungna diracun hirup Pozdnysheva. Nalika batur sahiji barudak murag gering, ayana Basil ieu judged naraka paling sampurna. Sajaba ti éta, pasangan geus diajar kana "gelut" saling ... barudak. Unggal miboga piaraan sorangan. Leuwih waktu, budak tumuwuh nepi na diajar nyandak sisi salah sahiji kolot, nu ngan mana anu ka tuang minyak dina seuneu. Sanajan kitu, Tolstoy sungut pahlawan na negeskeun yén childbearing disimpen anjeunna ti siksa tina jealousy tetep, lantaran salaki nu ieu aktipitas ngan dina urusan kulawarga sarta teu boga kahayang pikeun flirt. Hal awon dimimitian nalika dokter diajarkeun nya pikeun nyegah kakandungan.

Sikep kana seni

Ieu aya kacilakaan dina novél paling scandalous of Leo Tolstoy katelah "The Kreutzer Sonata". Tolstoy, kasimpulan tina karya nu urang ayeuna retell, kagungan pamadegan aslina ngeunaan seni. Anjeunna dianggap eta jahat sejen awakens vices basest masarakat. pamajikan Pozdnysheva geus ceased méré kalahiran, prettier na deui janten aub dina maén piano. Ieu awal ahir. Firstly, nurutkeun tokoh utama, lolobana zinah komitmen dina masarakat mulya di handapeun pretext sahiji kasenian, utamana musik. Bréh, musik ngahasilkeun "gambaran irritating" di panongton, ngajadikeun rasa nu ngarasa dina waktu nulis panulis pagawéan, pikeun ngagabung jeung pangalaman anu jalma anu teu aneh, sangkan anjeunna percanten ka kasempetan anyar pikeun nyorong, jadi mun nyarita, anu horizons persepsi sorangan . Sarta naha? Yen pamajikanana ngarasa Pozdnysheva per kinerja menit tina "The Kreutzer Sonata", naon kahayang anyar crept kana jiwa receptive nya? Tokoh utama nyaéta rawan ngalepatkeun keur brides ragrag final kakuatan musik corrupting, nu kedah ngarujuk kana tempat jeung waktu palaksanaan, sarta teu bangun manusa, naluri sato.

contemporaries pamadegan

"Kreutzer Sonata," Tolstoy ieu pisan jejer perdebatan galak, teu ukur di Rusia tapi ogé mancanagara. Chekhov admired pentingna rarancang jeung kaéndahan carita kinerja tapi engké manehna mimiti sigana ridiculous tur bodo. Leuwih ti éta, anjeunna pamadegan yén loba judgments dina produk éta ngalaan pangarang salaku jalma anu "goblog, ulah ganggu ... maca dua atawa tilu buku ditulis ku para ahli." Garéja niatna dikutuk eusi ideologi carita. Jeung nya éta daék loba kritik sekuler. Aranjeunna vied kalawan unggal fitur artistik touted séjén tina novel jeung ogé fiercely dikritik harti na. A. Razumovsky, I. Romanov ngaku yén Leo "dina panyakit burung" menyimpang rinci intim tina hubungan kulawarga jeung "omong kosong uttered". Aranjeunna echoed nu kritik sastra asing. Amérika Isabel Helgud, penerjemah of Tolstoy, éta tina pandangan yen eusi carita jorang malah ku standar kabebasan biantara di Rusia jeung Éropa. Leo Tolstoy kapaksa nyebarkeun éta "Afterword", nu basa basajan tur jelas susunan kaluar ideu dasar karyana.

carita jalangan

Loba ulasan négatip I Nu Uninga Ngeunaan carita na Leo Tolstoy. "The Kreutzer Sonata" kapaksa nonton nimbangkeun balik norma nu katampa umum, dijadikeun sual Hubungan antara sexes pisan relevan sarta dibahas. Pendapat pamajikan panulis urang, Sofi Andreevny. Babandinganana jeung parallels jeung hirup kulawarga Leo Tolstoy sanggeus publikasi novel éta bisa dilawan. Istri Tolstoy, sanajan taliti disalin "Kreutzer Sonata" na aktip ditéang publikasi anak, ieu ngayakeun grudge ngalawan salaki kawentar. Salaku awéwé sarta hiji bakat rongkah, manehna geus ditulis respon karya "sesar anu", anu diasupkeun kana polemics kalawan Lvom Nikolaevichem. carita ieu diterbitkeun ukur dina 1994, tapi narima ulasan négatip tina kritik. Sanajan kitu, dina Countess nya dikedalkeun view na yén paripolah lalaki sarta betrayed dangong leres maranéhanana nuju awéwé. "The Kreutzer Sonata", ulasan ngeunaan nu mucunghul malah saatosna, ditinggalkeun hiji tanda jero dina kahirupan kulawarga Tolstoy, salilana upsetting hubungan na jeung pamajikanana.

dina kacindekan

The dikumpulkeun jalan Lva Tolstogo "The Kreutzer Sonata" nyokot bangga tempat. buku umum leuwih outspoken waktu anu teu nyaho. Larangan ti carana ngawasan resmi geus nyieun eta malah leuwih populér. Numutkeun contemporaries, sanggeus penampilan produk ieu gaganti tugas ti sual "kumaha damang?" Kabéh ditanya silih ngeunaan "Kreutzer Sonata". Loba pamanggih dinyatakeun dina karya, tur kiwari sigana jadi kontroversial, sarta sakapeung lucu. Sanajan kitu, pedaran akurat psikologis tina hubungan kulawarga, anu antukna acquire konotasi negatif, sarta kiwari tetep penting sarta merlukeun tinimbangan ati.