Twardowski, "Nagara Sireum": kasimpulan jeung analisis

Dina pertengahan 30s (1934-1936) s A. Twardowski wrote sajak "The Land of Sireum", téma nu - nyokot tempat di periode robah di kampung. assessment buku éta ambigu. Penguasa nempo eta utamina di glorification of collectivization, ngajalankeun di speed pinuh di nagara éta. Tapi panulis ieu, kayaning Boris Pasternak na N. Aseev, nyatet yén kesederhanaan sajak katempo, tapi dina kanyataanana - éta rada karya kompléks. Hayu urang coba ngartos alesan pikeun perlakuan misalna.

"Nagara Sireum": kasimpulan surah 1. dasi

sajak dimimitian ku pedaran hésé pameuntasan on ferry, anu creaks na spinning tina rapids. Kuring ngadéngé crackling tina tali, ti hubbub jeung nois wae pos rahayat diantara saha lapak otorisasi. pola ieu pakait jeung parobahan anu lumangsung di kampung, mawa kahirupan anyar jeung kituna kanyahoan sarta frightening. Dina dunya rébu jalan, tur salah sahijina, maranéhanana, ngumbara ka protagonis, Nikita Morgunok. Elegan, upami dikirim ka salametan, manéhna téh sobat, hiji kuda harnessed ka karéta gerbong. "Good-permios ... tempat bapa urang!" - kecap ieu di Nikita ends bagian mimiti sajak "The Land of Sireum", kasimpulan nu keur maca.

Bab 2-5. Di jalan

Wandering Morgunok éta di Desa, dimana fun indit. Nikita dieureunkeun sarta dibawa ka méja, "Leumpang dina kawinan ... -. Ieu panungtungan " Dina tabel, dimana aya euweuh spasi, sadaya tampi nu host berehan, tapi ngayakeun éta lalaki atawa karakter panganten awewe urang teu katempo. Dina respon kana sual naon anu sohor, anjeunna ngawartoskeun: didieu jeung kawinan, jeung nyebut jalma anu dikirim ka Solovki. Ku kituna dina sajak "The Land of Sireum" aya gambar ti dispossessed, saha anu dikirim kana ujung kanyahoan tina carts kalawan barudak maranéhanana sarta sababaraha kaduh. carita ieu interrupted ku lagu simbolis tina manuk trapped di kandang na ngimpi kabebasan.

Sanggeus ninggalkeun desa, lila tunggang Nikita kalawan kuda satia-Na, anu panon leuweung pantai. nyeratna ngabejaan kumaha dina wengi miang, manéhna sumping ka Gray, anu ieu mah hiji kuda pikeun anjeunna - lalaki nu konsultasi.

Dina ahir poé kuring megatkeun pikeun didatangan na lanceukna-janari, kalayan saha éta babaturan keur dua puluh taun. Gloomy ieu paguneman jeung lagu wengi nu: kumaha ka hareup maranéhanana? Unggal dipinkanyaho Na.

Nikita nikah di tujuh belas, dipindahkeun ka tegalan sarta henteu hayang buka tani. Akina ngawartoskeun anjeunna yén sapanjang hirupna: na kaséhatan, sarta pakaya alus jeung harta. Jeung lamun opat puluh panungtungan moal ngahontal (Morgunku geus tilu puluh dalapan), nu "kasampak aya salajengna". Kitu manéhna indit néangan, dimana mangrupakeun lahan misterius sireum, nu boga dampak dina akina nu. Cenah eta mucunghul nu aya bunderan bumi. Jeung sagalana nu mana sabudeureun, teuing, nya Hormat.

Isuk deui dikirim Morgunok jalan. The salajengna anjeunna mana, anu happier sarta leuwih geulis janten bumi. Di dieu kuda teuing capé, sarta anjeunna Nikita weruh ngayakeun desa atawa kampung encountered on jalan.

Bab 5. Rapat kalayan imam anu

Ujug-ujug bray payuneun hiji pedestrians aneh payun pahlawan. Anjeunna lalaki hiji, belted kalayan ari a nempel kaluar tina handapeun wilah cassock na (tokoh agama) jeung peti keur mayit nu balik. "Sigana mah nu pikeun nanganan dispossessed?" - Patarosan ieu nujul kana imam Nikita. Anjeunna ngawartoskeun tina kahirupan pait-Na. Kabéh parishes geus ditutup, jeung pagawé maranéhanana anu keur aya di nanaon. Ceuk urang leumpang di desa dimana anjeun kudu ngabaptis mana nikah ... Éta ngan kuda hiji tanpa hésé. Anjeunna ditawarkeun pop Morgunku buka salajengna babarengan. Tapi pahlawan nampik, ngabales yen manehna boga cara sorangan, sarta pasti moal jadi mun menta zakat. Dina urutan na dispersed.

Bab 6: The Dongéng tina akina jeung nini

Sajak Tvardovsky "Nagara Sireum" terus carita nu abdi uninga sapeuting slumbering Morgunok ti counter acak - datang di sakuliah loba di antarana dina lalampahan panjang-Na.

Abad ka mukim di rickety hut akina enya awéwé. Sagalana nuluykeun saperti biasa, tur teu hayang éta keur ngaganti. Nu bakal ngan cai unggal taun datang ka hut, sarta sakaligus lamun "spilled peuntas cai Rusia tina sagala sagara jeung walungan", ngajemput hut maranéhanana sarta bergegas. Dugi manehna clung ka salah sahiji perkebunan. Akina kokotéténgan "di panto Panonpoe", sarta mutuskeun yen, uninga aranjeunna ayeuna hirup dina cara anyar. Ku kituna dimimitian patani manula.

Bab 7. Pikiran of Stalin

Nikita mana salajengna. Sarta ujug-ujug, gosip nu nyebar diantara rahayat: Stalin dirina tunggang dina kuda hideung. Dina tabung, dina mantel, sadaya examines, miwarang jeung nyerat bukuna. Jeung sigana Morgunku nu ngalir pamingpin papanggih anjeunna. Anjeunna dimimitian mikir ngeunaan naon nanyakeun babaturan Stalin? Tur aya datang ka kapikiran patarosan utama: lamun bade ka "suetoriya ieu" nu sagalana akang jadi scrapped? Recalls pahlawan ti kahirupan saméméhna, jeung kahayang na anu cukup basajan: didieu bakal ngidinan pamaréntah pikeun neruskeun tetep di farmstead Na. Hiji tempat dimana anjeunna nangtung, éta ka nagara sarua sireum, kasimpulan carita akina nu teu indit ti sirah na.

Bab 8-10. maling kuda

Sakali Morgunka disebut kaluar, sarta manéhna nempo hiji baramaen anu ngarah ku leungeun, kawas budak buta. Tétéla ieu urut tatangga, Ilya Kuzmich. Kumaha nutup, abdi nyandak pahlawan-Na: diolah tur dijieun inquiries. diwawancara teh dikaitkeun kana kahirupan di tanah dimana manehna kungsi hut dina salju. ngan putra, sarta ari kaluar tina urut nanaon. Ayeuna di dieu mangrupa walk on bumi, begging. Quietly indit ka bobo wengi eta, Nikita, kusabab digigireun aya muhrim - tatangga. Ngan kadéngé hiji noise dina sare na peuting. Isuk-isuk, manéhna nempo yén Gray teu nampilkeun: Ilya Kuzmich budak dina kuda nu succeeds. Becus - nuluykeun babarengan pikeun manggihan, dimana nagara nyaéta sireum. Morgunok vpryagsya mun ngalatih teuas tur ditarik anjeunna maju, ngabalukarkeun ngarasa panasaran encountered.

Dina salasahiji désa maranéhanana dieureunkeun: porassprosit, melong dokumén, tapi masih dileupaskeun. gerbong deui rumble. Ayeuna pahlawan téh masih rusuh ngeunaan nasib Gray, nu manehna nanya dulur anjeunna patepung.

Sakali pahlawan geus datang di sakuliah di camp, manéhna begged balik kuda. Conclusions kuda eta - inajen hadé, tapi ieu mah di antarana abu. Nikita wengi tormented ku dipikiran: ti gypsies maok, naha anjeunna henteu nyandak jauh ti éta kuda. Anjeunna malah indit ka lumbung, tapi hansip ieu isin tur kalawan naon nuluykeun.

Bab 11-12. Pasamoan jeung imam jeung Bugrov

Tilu dinten ti nyered kana karanjang Morgunok, komo meunang dipake kana "kantor" kuda - terus carita A. Twardowski. Nagara sireum - kasimpulan perjalanan Nikita pisan sarupa petualangan pahlawan ti Nekrasov - kabeh teu datang di sakuliah, najan pahlawan tétéla pisan jauh ti imah. Anjeunna patepung traktor teh, flew luhur anjeunna di langit, planes, sarta anjeunna narik carts, sarta indit sanggeus budak. Sakali deui kuring patepung anjeunna dina imam jalan, sarta anjeunna on horseback Morgunka. Pahlawan diusahakeun nyekel eta, tapi nyaeta kaluar tina stirrups, éta wibawa.

Dina salasahiji kacamatan pencét Nikita ka pasar. Kuring mimiti awas pikeun kuda, a jas abu, tapi aya teu manggihan kuda-Na. Di dieu Morgunok nempo nangtung di pager tina goréng: lagu kacindekan jeung ngayakeun hat amal. Dédéngéan anjeunna Ivan Kuzmich, Nikita urut tatangga ditumbuk handapeun sorangan, lajeng mingpin ka hareup. Di sawatara titik, Bugrov éta bisa nipu pahlawan - na deui, lain maling atawa kuda.

Bab 13-14. Kahirupan di Kapuloan

Metot kana konvoi na Morgunok. Ujug-ujug manéhna eureun gigireun traktor, jeung supir ngora nawarkeun pikeun nyered karanjang ka tegalan koléktif. Sanggeus sidang carita Nikita, budak disarankan pikeun balik ka Pulo, dimana anjeun bisa meuli kuda. Saatos handing leuwih karanjang dina resi, pahlawan indit ka kampung tatangga, bieu ditingali di laut gandum.

Kolkhoz éta henteu di dieu, dulur cicing keur dirina. Hal kahiji urang nempo traveler - devastation lengkep. pondok henteu resep, pager fallen, linggih di sabudeureun urang - ngajelaskeun Kapuloan Twardowski.

"Nagara sireum" (kasimpulan sajak anjeun baca) neruskeun paguneman kalawan akina, manufactures pipa. Anjeunna mingpin sémah di backyard anjeun sarta mibanda lean kuda - abu-haired tur buta ti umur heubeul. "Sumuhun, éta kumaha jalma hirup di dieu," - nyebutkeun Morgunok, lajeng ngajadikeun kacindekan surem yén éta téh teu mungkin kitu. Kalawan kapaitan anjeunna ngawartoskeun hiji sobat anyar tina sobat satia - a kuda dipaling. Murid poohali, tuluy dibawa ngeunaan lagu uninga ti akina sababaraha taun ka pengker, pahlawan tina dua puluh lima.

Bab 15-17. tani

Sanggeus ninggalkeun karanjang nu, Nikita ngagaduhan ngobrol. Jeung pelesir anjeunna ngambil alih pakasaban: boh gandum jeung jarami éta aci a. Kuring ditilik anjeunna mantuan nu lalaki, nu éta lulugu. Kapala tegalan koléktif mutuskeun pikeun némbongkeun nganjang ka estate nu. Morgunka kaget ku faktor kualitas sarta severity sakuliah. Réngsé serius, atawa rada, salamina - ceuk Andrey Ilich.

Lajeng lulugu nu ngawartoskeun carita hirupna, nu diatur dina sajak "The Land of sireum". Analisis nempokeun na jalma has, ngalambangkeun rezim Soviét. Dilahirkeun kana kulawarga miskin jeung loba barudak, dimana sakabeh lalaki éta kuat saperti seleksi. Civic narima genep tatu, tapi cageur. Lajeng anjeunna milu dina division taneuh, keur nu anjeunna geus sababaraha kali nampi ancaman. Sakali nu lokal euyeub Grachev wengi ambushed anjeunna jauh ti kampung na parah keok. Andrey Ilich bieu bisa ngorondang nepi ka imah, tapi iman ngabalukarkeun maranéhanana henteu leungit. The bequeathed na pituin putra sami - mun satia ngalayanan nagara Soviét.

A panjaga wengi mimiti ngobrol Morgunkom lokal ngeunaan plight of muhrim éta. Wanders wae nu lalaki heubeul kaluar tina tegalan koléktif maranéhanana, buka on Munggah Haji a, atawa bodo biasa mana dina pilarian gawé, atawa balik ka imah ti saluran ku pamikiran tina dendam dipikawanoh Stepan Grachev ... Ieu expands wates of storytelling A. Twardowski. "Nagara sireum" (analisis puisi ngabalukarkeun dipikiran) janten carita nasib tani Rusia dina taun hésé sanggeus revolusi.

Bab 18-19. Balikna tina kuda sarta isolasi

Sarta dina isuk dina tegalan anu ngagungkeun kawinan: dina nasional, dina cara badag. Uninga didieu Morgunok eulogies of a kahirupan anyar. Sarta ujug-ujug diantara fun kuda manehna mucunghul di palisade, sarta awéwé nu cicingeun ngawartoskeun salakina ngeunaan datangna imam, siap nikah ngora. Overheard Nikita geuwat dipikaharti, abdi ucul up, sareng menit saterusna mangkal di beuheung abu-Na.

Sarta di dieu aranjeunna deui di jalan. Nikita panginten: loba geus katempo antukna, tapi dimana nya éta nagara nu digambarkeun akina? Kalawan sual ieu anjeunna tos ka lalaki heubeul anu linggih dina tunggul tangkal. Ceuk pikir, mangka ngawaleur jibril teu langkung nagara Muravskaya. Sarta kuring geus leungit, diwuwuhan ku jukut. Di salah sahiji tungtung ka séjén: euweuh urusan dimana anjeun kokotéténgan - hijina cara ditinggalkeun. Di tegalan koléktif. Kituna ends sajak "The Land of sireum".

Analisis jeung gagasan produk

Morgunok sorangan pikeun ngawangun sajak ku sababaraha cara reminiscent sahiji "Saha nyawa Muhun di Rusia" Nekrasov. Ieu usaha séjén pikeun ngajawab patarosan, salawasna hariwang ngeunaan tani, ngeunaan tempat nu dibagikeun best of ngampar.

protagonis - mangrupakeun gambar koléktif nu lalaki, salawasna cicing di bumi, sarta geus kalibet dina perekonomian. Sarta ujug-ujug manehna kapanggih dirina di dunya anu mana tradisi geus ancur eksis pikeun abad. reueus-Na pikeun alam jeung widang eared, kabagjaan karya dina kolkhoz ayeuna (longing) nunjukkeun cinta gede pisan keur lahan-Mantri asli na.

Gambar tina kuda téh simbolis tina sajak "The Land of Sireum", eusi tina nu langsung patali jeung maling sarta pilarian tireless. Anjeunna sok andalan ti tani, kabeungharan utama na. Éta naha ieu hésé jeung orde baru nyandak sapi ka tegalan, dimana care nya éta teu nyukupan. Jeung sanajan dina bab panungtungan Morgunok delighted ku naon manéhna nempo dina tegalan jeung ieu malah pamikiran ngeunaan gabung di dinya, eta jelas yén collectivization disababkeun karuksakan hébat ka kampung, sabab tani téh Masters euweuh daratan. Teu ngan "fist" geus dijieun "kabeungharan" maranéhanana ngagunakeun karya batur.

Ieu teu pisan lucu gagasan téh sajak "The Land of Sireum" A. Twardowski.