A sajarah ringkes sosiologi ti jaman baheula nepi ka dinten hadir

Sajarah sosiologi - elmu sosiologi salaku cabang pangaweruh, prosés perkembangannya na formasi. Di jalan sosiologi ngembangkeun geus undergone parobahan rada penting dina subjék panalungtikan, sarta métode. Lamun urang ngobrol ngeunaan hiji subjék kayaning sajarah sosiologi, perlu mun ditilik kana dua période: pre-ilmiah tur ilmiah (modern).

Sajarah sosiologi - periode pre-ilmiah

jaman antik. Masalah masarakat nalika zaman kuna, anu serius dina aktipitas dina filsuf Yunani. Buah pikiran maranéhanana, maranéhna bakal jadi dina bentuk resep "masarakat idéal", hiji potret nu lalaki idéal. Dina hitungan nangtukeun sifat masyarakat nu filsuf utama waktu disagreed. Contona, Aristoteles dipercaya masarakat konsekuensi alam jeung alam pembangunan manusa, sarta Plato, sabalikna - hiji formasi jieunan.

Abad Pertengahan. Gagasan dasar wanoh ieu dipercaya yén hiji jalma téh warga dunya - Sistim, disusun nurutkeun providence Allah. Numutkeun pamanggih ieu dunya hiji, sadaya lalaki - baraya, sarta kabeh sarua loba dosana. Pikeun waktos haté dicirikeun ku sinfulness aslina tina unggal lalaki sarta henteu mampuh pikeun timer koréksi tanpa wasiat Allah.

Renaissance. Ieu waktos pamanggihan, teu ukur di géografi tapi ogé dina hukum masarakat manusa. Dina 14-16 abad, aya nu pamikir mimiti utopian (utopia - gagasan ieu sauyunan jeung kaayaan kahirupan nyata), British Thomas Deui, Francis Bacon, anu Spaniard T. Campanella jeung sajabana. Dina carita-Na, utopias aranjeunna dicét purwa tina hiji "masa depan cerah" pikeun sakabéh jalma.

waktos nu anyar. waktos Triumph kamajuan ilmiah sarta pangwangunan ékonomi gancang sarta pertumbuhan populasi geus ngarah ka mecenghulna téori anyar. Ku kituna, langlayangan tina Pencerahan Hobbes dina abad ka-17 ieu nimukeun pamanggih "kontrak sosial" nu menerkeun kaayaan nu legitimasi tina kakuatan sarta pikeun kahiji kalina disebut pikeun monarki kawates. Locke ngajukeun téori sarua manusa universal, anu saterusna jadi dasar pikeun Déklarasi modérn Hak Asasi Manusa.

Sajarah sosiologi - ti konsep ilmiah pangheulana dinten urang

1842 - taun kreasi filsafat positivist. Panulis téori ieu Comte ogé dianggap salah sahiji ilmuwan sosial kahiji, sakumaha anu kasebut salah sahiji pangheulana nangtukeun dasar elmu nu. Ku kituna, anjeunna diusulkeun ngagunakeun dina panalungtikan sosiologis métode observasi, analisis komparatif jeung percobaan, ditangtukeun objek jeung tujuan pangajaran. Anjeunna mimiti diringkeskeun pangaweruh samemehna dikumpulkeun, ngawangun dasar sosiologi élmu. Salah sahiji ahli sosiologi pang menonjol disebut oge Herbert Spencer, jeung nerangkeun di jéntré pamanggih évolusi masarakat salaku bagian tina alam. Salah sahiji cabang tina ajaran na jadi sosial Darwinism, nu engké dikembangkeun kana sakola ras-anthropological jeung revolusi sosial Sumner, nurutkeun nu ngembangkeun masarakat nyaeta alam jeung mangrupa bagian ti tangtu hukum-diatur tina ngembangkeun spésiésna manusa.

Dina abad pertengahan 19, téori Marx ngeunaan perjuangan kelas na kateusaruaan geus maju, téori formasi sosio-ekonomi, nurutkeun nu kontradiksi utama di masarakat téh milik pribadi, karuksakan nu bakal ngakibatkeun leungit kelas. A Weber dina waktos anu sareng nyiptakeun téorina ngeunaan sosiologi interpretive.

L. Gumplowicz di ahir abad ka-19 nempatkeun maju pamanggih yén objek ulikan ngeunaan sosiologi nya éta studi pustaka grup sosial jeung interaksi maranéhanana. Numutkeun bukuna, unggal grup sosial competes jeung lianna pikeun katuhu salamet sarta diserep lolobana dibagikeun daya. Awal ahir abad ka ieu ditandaan ku téori elites Pareto.

Dina abad ka-20 loba konsep anyar geus dimekarkeun (behaviorism, interactionism simbolik, sosiologi phenomenological, téori sintésis integral) jeung sakola ilmiah, utamana populer di kalangan antarana nya éta Chikagkaya, Colombian na Frankfurt.

Sajarah sosiologi Rusia ku sababaraha cara nu sarupa jeung hiji Éropa. Yayasan anu diteundeun dina Rusia pre-revolusioner, hatur nuhun kana gagasan ngeunaan Slavophiles na Westerners. Salajengna, sanggeus 1917 sosiologi Rusia éta dina pangawasan ideologi ketat tur dimekarkeun sakitu legana di garis kalawan sosiologi Marx urang. Ngan dina awal 90-ies tina elmu sosiologi Rusia geus dimimitian ngarasakeun bungbuahan tina pamikir Kulon jeung élmuwan ka fullest.

Kiwari, sajarah sosiologi terus tumuwuh kalayan konsép anyar jeung téori.