Anu Megrels? Dimana maranéhna hirup, basa, budaya

Bangsa Megrels - group sub-etnik di Georgians, residing utamana di wewengkon Samegrelo (Samargalo), lokasina di Géorgia barat. Ieu ngawengku tujuh distrik administratif: Abasha, Senaki (diganti Tshakaysky dina kakawasaan Soviét), Khobi, Tsalenjikha, Chhorotskusky, Martvili (baheulana Gegechkorsky) jeung Zugdidi. Wewengkon ethnically homogen, iwal badag Rusia-diomongkeun minoritas di kota Poti, Zugdidi na Senaki. Loba Mingrelians hirup di kabupatén Gali na Ochamchire tina Otonom Républik Abkhazian. Gal anu katempo ku saloba bagian tina Samegrelo.

lokasi

Samegrelo diwatesan dina kalér ku Abkhazia jeung wilayah pagunungan di Svaneti. Di wétan jeung kidul mangrupa propinsi Georgian of Imereti na Guria, sarta di kulon - Laut Hideung. 4339,2 kuadrat tina Legana. ngeunaan 1260 km teh lebak walungan jeung pasir, sarta sésana - wewengkon foothill jeung gunung, utamana di wewengkon kalér (Tsalenjikha, Chhorotskusky na Marvilsky wewengkon). Saméméhna basisir swampy na Rioni lebak walungan taneuh beunghar, nu dipelak rupa pepelakan, kaasup sutra, jeruk jeung bako. Dina dataran rendah iklim subtropis jeung hawa ranging tina mean nilai Désémber 4-5 ° C dugi Juli 23-24 ° C. Winters teu lepas leuwih ti sabulan. Di wewengkon gunung colder, utamana dina usum (-6 - -2 ° C dina Januari). The curah hujan taunan di Megrelia - ti 1500 nepi ka 2300 mm.

démografi

Populasi Samegrelo dina 1939 éta sacara resmi 323.811 urang. Ditambah warga Abkhazia sarta bagian séjén Jorjia, anu kabangsaan - Megrels, nurutkeun sababaraha perkiraan jumlah ieu 1941 éta deukeut jeung 500 000. Dina 1979, populasi resmi daérah amounted kana 405 500 jalma, atawa 10%. Populasi Georgian. . 145 sarébu, atanapi 32%, cicing di 5 kota jeung 5 padumukan badag ( "dadebi"), batur - dina 370 desa. Dina 1926 sensus, nu nasional "Megrels" accounted pikeun kapisah, 242.990 urang. Aranjeunna dicirikeun diri salaku Megrels sarta 284.834 ngaku yén Mingrelian nyaeta basa ibu anu bisa. Saprak harita, teu perkiraan resmi geus dilakukeun.

karaketan linguistik

Megrel relates to Kartvelian (Selatan Kaukasia) basa na teu salah Georgian jelas. Lolobana urut Soviét jeung sababaraha ahli Western mertimbangkeun Mingrelian marengan Laz, cabang nu misah ti kulawarga Selatan Kaukasia, katelah Megrelo-Chansk atawa grup zan. élmuwan Soviét Chikobava ngabedakeun antara dua dialek patali raket Mingrelian: barat, Samurzakan-Zugdidi, sarta wétan - Senaki. basa geus aya basa tulisan, sarta sanajan Megrels nyarita deui di imah, maranéhna nyokot Georgian (Kartuli) salaku sastra. Aya henteu sakola basa, buku jeung koran, sanajan aya geus usaha periodik mun nyieun basa sastra di ahir periode Soviét tsarist sarta mimiti. Mingrelian geus salawasna geus salah sahiji basa Kaukasia Selatan paling dibahas. Dinten panalungtikan éksténsif folklor lokal. Bahasa Georgian teh loba tepi ka bisnis jeung pamaréntah. Jumlah jalma owning Mingrelian, ngurangan, sarta paling locals mertimbangkeun sorangan Georgians.

A misconception umum

Sababaraha ngajawab yén Megrels - a Yahudi Georgian. Tangtu, teu. Georgian Yahudi anjog di nagara dina 586 SM. e. sarta mukim di sakuliah wewengkonna. Dina taun 1971, maranéhanana mimitian aliyah massa maranéhna pikeun Israél salaku hasil tina nu jumlahna maranéhna geus turun ti 55 400 nepi 3200 jalma dina taun 2010

Anu Megrels?

Éndonim "Margali," sigana bisa reflected dina kecap Yunani Μάνραλοι nu Ptolemy di SM Abad II. e. bangsa dimaksudkan Colchis. sajarah Mingrelians pakait sareng wewengkon, nu ieu dipikawanoh jeung Yunani kuna jeung Romawi salaku Lasik atanapi Colchis na Georgians barat salaku Egrisi. Dina abad XIV. Ieu jadi karajaan vassal misah jeung dinasti sorangan miboga pangéran Dadiani disebut Odishi. Wewengkon ieu disebut Mingrelia ukur dina abad XIX. Anjeunna geus salawasna geus bagian tina spheres budaya jeung pulitik Georgian gedé, sakitu legana alatan GOC nu. Kadang-kadang, kumaha oge, Megrelia éta di handapeun pangaruh budaya béda dibandingkeun jeung Oriental Georgian (Kakhetinians na Kartlis) dipisahkeun ti wewengkon kulon (Imeretia) Leahy sholawat. Yunani, Romawi jeung Bizantium Kakaisaran miboga dampak teuing badag dina Western Géorgia. Dina abad XVII. nagara ieu dibagi antara Persia jeung Kakaisaran Ottoman. Bagian kulon, kaasup Samegrelo, ieu maréntah ku palabuhan, sarta bagian wétan ti Persia. gareja ieu ogé dibagi jadi dua, sarta Samegrelo, nu miboga sorangan mint adat halangan na, jadi possessions vassal, nepika ahirna dibawa handapeun panangtayungan Rusia dina 1804 salaku hiji wewengkon otonom. Status ieu dileungitkeun sanggeus pemberontakan Mingrelian tani dina 1856-1857 GG., Anjeunna direbut ibukota wewengkon Zugdidi. Dina 1867, Kakaisaran Rusia ngalaman dileungitkeun Kapangéranan nu. Dina otoritas Rusia masalah malaria serius geus direngsekeun ku draining nu marshes. Dina periode ti taun 1918 nepi ka 1921. Samegrelo geus bagian Géorgia bebas. Dina 1921 eta janten bagian tina USSR.

Ngeunaan anu Megrels eloquently nunjukkeun ku kanyataan yén bentrok dina kaliwat antara aranjeunna sarta tatanggana maranéhanana éta sababaraha. asimilasi maranéhna jeung Georgians, pikeun ngagancangkeun dina abad XIX dina pangaruh modernisasi sanggeus anéksasi Soviét ieu réngsé. Sababaraha usaha satengah hearted ngadegkeun otonom ti Bolsheviks lokal gagal. Hubungan antara Abkhaz na Megrels dicampurkeun wewengkon kidul Abkhazia anu marred Georgianisation kawijakan nu dilaksanakeun Mingrelian Lavrenty Beria taun 1940 sarta 1950. Bentrok antara Georgian lokal (preferably Megrels) jeung Abkhazians lumangsung salila taun 1960-an sarta 1970-an. Dina Juli 1989, éta konflik katurunan di Abkhazia, disababkeun ku sarat tina secession Abkhazia; Leuwih ti 20 urang tiwas. Megrels, penampilan fisik sarta basa pisan béda ti exterior jeung basa Georgia, ditampik bongbolongan otonomi pulitik jeung dirojong perjuangan keur kamerdekaan Géorgia.

Patempatan

Sanajan laju luhur urbanisasi, mayoritas Mingrelians cicing di padesaan. Dénsitas luhur populasi dina lowlands teu nyata dirobah struktur padumukan. Imah, dimana maranéhna hirup Megrels, gaduh buruan sorangan fenced na outbuildings, ayana di sababaraha jarak ti unggal lianna. kampung bisa manjangkeun pikeun sababaraha kilométer. Patempatan saméméhna disebut grup tribal dominan. Dinten, padumuk katurunan dibagikeun téh masih bisa hirup dina hiji bagian tina desa. Imah nyata ningkat, dibandingkeun jeung struktur kai atawa earthen primitif tina abad kaliwat, kayaning Amhara, dzhargvala na godora. Paling Mingrelians désa kiwari hirup dina dua-tingkat kai jeung batu bata imah kalawan bedrooms di lantai kadua jeung spasi komunal (dapur, goah) dina taneuh. Dina Samegrelo 5 kota. Pangbadagna di antarana - Zugdidi, Poti na Senaki - mangrupakeun campuran villas na kompléx padumukan, biasana dua kamar diwangun dina wangunan 5-6-tingkat.

ekonomi

Ngeunaan anu Megrels ceuk aktivitas ekonomi maranéhna, nu utamina dumasar kana tatanén. Sacara tradisional, warga ate Gomi (Panicum italicum) jeung, dimimitian ti abad XVIII, jagong, anu kiwari tetep pamotongan utama, sanajan taneuh euyeub jeung iklim subtropis ngarah ka ngembangkeun produksi badag skala tea sarta jeruk. Géorgia disadiakeun Uni Soviét leuwih ti 90% domestik sarta 97% tèh jeruk, lolobana nu dipelak di Samegrelo. Babi, sapi jeung domba anu penting. Dina Samegrelo sarta dimekarkeun winemaking, madu jeung kéju. Kulawarga di kampung teh Unit ékonomi dasar. Poti mangrupakeun palabuhan utama. base Naval lokasina aya, keur lila dijieun kota ditutup.

karajinan

Sacara tradisional, seuseueurna kulawarga di Samegrelo aktipitas anyaman tina sutra tur katun. Ogé karinjang anyaman ieu dimekarkeun, tembikar sarta pabrik utensils kai. Highlanders nyieun Carpets wol jeung pakéan. Kiwari, karajinan rahayat nuluykeun, albeit dina skala anu leuwih leutik.

padagangan

Saméméhna Megrels Georgian kasohor dagang seni maranéhanana dina basisir Laut Hideung. Dinten, dagang geus dikawasa ku kaayaan jeung dilumangsungkeun di toko di Western-gaya, najan di sagala perkotaan, aya pasar dina hawa kabuka sarta pasar pribadi indoor, dimana patani lokal ngajual produk maranéhanana.

division buruh

Dina masarakat patriarchal tradisional Megrelia jalu jeung nu bikang qualities béda nu dicokot salaku dibikeun. Baheula, division gender buruh ieu emphasized dina kalahiran, nalika budak ieu diwenangkeun tutul bajak na pedang, jeung katresna - a tudung ramo, atawa gunting. tugas tatanén anu misah, sanajan duanana lalaki sarta awéwé digawé di huma. pamakéan indoor, kayaning kéju-pembuatan, beberesih, goreng, miara barudak, sarta anyaman, éta ampir éksklusif tanggung jawab bikang. Lalaki aktipitas karajinan, anyaman baskets jeung nyieun utensils dapur, tapi awéwé anu - na tetep pikir kitu - nya éta Jeng imah. Dinten, kelamin lemah ieu masih dina aktipitas housework, bari lalaki ngalakonan perbaikan imah, mantuan nyieun purchases na, mun extent sababaraha, ngurus barudak. Katresna sateuacan nikah do chores somah lampu. Kanaékan jumlah awéwé padamelan nembongkeun equity maranéhanana di imah.

lahan ulayat

Salila période Soviét lahan di Samegrelo milik kaayaan dina wujud kebon koléktif. Leutik kapamilikan tanah swasta, orchards jeung kebon sayur geus ngumbar, sarta loba waktu ieu spent dina kagiatan tatanén. Sanggeus robah daya di Géorgia kebon anu sukarela bubar sarta privatized darat.

hubungan

Grup pangpentingna kakulawargaan dieu mangrupa somah kulawarga nambahan. Megrels asal ngaranna tur tradisional hargana kacida. Unggal clan boga santo patron sorangan jeung simbol. Megrels ngaran maranéhanana ngeureunkeun on - (a) Kuring -ya na -ava. Masarakat nyaéta patrilocal, patriarchal jeung patrilineal. garis kakulawargaan dumasar kana hubungan kulawarga antara lalaki jeung exogamous. Sajaba ti éta, aya hubungan anu penting jieunan kulawarga, kayaning barudak susu kakulawargaan anu breastfed pikeun hiji awéwé, disebutna kakulawargaan (anu ogé bisa lumangsung diantara awéwé), kitu ogé status tina godparents, sanajan mung panungtungan dua kénéh umum . Sanajan awéwé anu mindeng di nikah ngaropéa ngaran maiden nya, barudak nyandak nami bapa urang. Sababaraha sarjana nyarankeun yén elemen kabudayaan urut garis indung bisa kénéh kapanggih di masarakat Georgian na Megrelian, sakumaha reflected sababaraha adat agama jeung constructs basa. aspék patriarchal Mingrelian masarakat geus rada ngaruksak, utamana di perkotaan. Henteuna ahli waris lalaki geus euweuh tragedi sosial, hubungan bilateral nu laun ngaganti hubungan kulawarga éksklusif jalu jeung hirup jeung kolot panganten awewe urang butuh tempat tanpa stigma sosial.

Nikah sareng kulawarga

Sacara tradisional, nikah ieu disusun malah di kalahiran ti lanceukna cikal panganten awewe atawa paman maternal nya. kawinan teu bisa lumangsung lamun sababaraha miboga hiji ngaran, ieu disambungkeun ngaliwatan kakulawargaan jieunan atawa belonged kana genus sarua. Da eta bisi panungtungan, injunctions tetep dina gaya kiwari. Nikah jeung désa lolos, sarta puteri cikal nu salawasna lalaki nikah munggaran. Dina sataun sanggeus kawinan, pasangan newlyweds teu bisa saling komunikasi di umum. Umur rata-rata nikah di padesaan éta 13 nepi ka 14 taun, sarta Suharto nyulik éta ditarima, disadiakeun yén jumlah observasi aturan kompléks. pertikahan modern teu disusun, sarta sanajan pasangan teh masih meunang nikah mimiti na pas sanggeus nya kungsi barudak, ayeuna yuswa minimum anu 17 taun. Ieu diperkirakeun yén awéwé tetep virgins dugi nikah. Cerai geus jarang hal, utamana di padesaan, tapi éta gampang pikeun ménta, sarta hak-hak awéwé di locality sagala anu dimangfaatkeun tur ditangtayungan ku hukum. Upacara resmi nikah mah teu religius, tapi mindeng pasangan meunang kawin di gareja. Sanggeus patrilocality kamar kawinan. Bentuk utama control kalahiran éta aborsi.

rumah tangga

kulawarga ageung téh sumber bantuan ekonomi jeung emosional silih. Aranjeunna masih persist di padesaan Samegrelo tapi rezeki ieu, hususna, anu patali jeung baraya nikah, mere jalan ka kulawarga langkung kawates, nu ngawengku nini na baraya unmarried sarta sadulur. Tutup baraya kénéh condong hirup di lingkungan nu. Di perkotaan, aya kecenderungan nyieun kulawarga nuklir.

warisan

Dina sajarahna, daratan jeung harta anu diwariskeun ngaliwatan garis jalu, utamana di kalangan baraya, sanajan awéwé ogé kagungan hak kana sababaraha milik pribadi pribadi. hukum modéren ngarojong warisan bilateral, najan pamaréntah jarang intervenes di isu misalna, anu dianggap subyek koléktif putusan-mates sahiji anggota almarhum rumah tangga tur kulawarga nambahan. Wills jarang digambar.

sosialisasi

Barudak anu puseur kahirupan kulawarga. Kids jarang dihukum fisik. Baheula, barudak anu dibawa nepi di jalan sapertos ka sasuai jeung kalungguhan gender tradisional. The budak didorong rigidity tur kamampuhan pikeun numpak kuda, mun moro kalawan firearm a; katresna disiapkeun keur housekeeping. otoritas bapa urang ieu ketat katalungtik, kitu ogé hormat for bapa jeung karuhun almarhum. model ieu, numana kuda anu diganti ku mobil, masih gembleng dinten, sarta palaksanaan maranéhanana nyaéta tanggung jawab sakabeh kulawarga. kaayaan mimiti nyandak bagian dina prosés sosialisasi mana barudak balik ka sakola di 7 taun. Kalawan rumaja dimimitian bubuka jeung manajemén ti rumah tangga kulawarga.

Organisasi sosio-pulitis

Samegrelo, salaku bagian tina urut Soviet Républik Sosialis Georgian jeung Uni Soviét éta dina kontrol Partai Komunis. Wewengkon anu ngawengku Megrelia, kapilih Agung Soviét tina Georgian RSS jeung delegasi di déwan régional jeung kota sorangan. wewengkon teu boga pawakilan misah atawa otonomi, kawas Abkhazia, Ajaria jeung Ossétia Kidul, unggal kapilih "nasional" wawakil Déwan Nationalities. Sanggeus pamilihan tina pamaréntah non-komunis Géorgia dina Oktober 1990. The peran ti Komunis dina urusan lokal serius ditolak kukituna diganti ku pihak séjén.

organisasi kamasarakatan

Struktur kelas di Samegrelo mangrupakeun profésional. kelas luhur bodas-kerah urang dididik urban miboga kakuatan nu paling di wewengkon ku Partai Komunis jeung struktur wewenang atawa administrasi lianna. Atikan jeung karya mawa status tinggi di kantor. masarakat désa katempona hal "propinsi", bari kulawarga désa anu dimangfaatkeun pikeun pelestarian maranéhanana cara tradisional hirup.

éntitas pulitik

organisasi penting dina widang éta désa, salaku pakotaan jeung distrik déwan jeung organisasi pihak lokal. Tips anu diganti ku awak wawakil timer pamaréntah lokal. Baheula, déwan désa aya loba non-pihak, sanajan di kota jeung di tingkat kacamatan, sakumaha aturan, anu Komunis éta mayoritas. Dinten panungtungan panjang didominasi ku sagala pamaréntah lokal atawa pamilihan atawa posisi administrasi. Tembok diganti ku wawakil parpol bebas.

manajemén sosial

resolusi konflik, sarta ngajaga sapuk nyadiakeun atikan non formal kayaning kulawarga, kampung jeung grup peer, kitu ogé organisasi resmi, saperti pihak, sakola, déwan lokal jeung pangadilan. Pangadilan meta dina Kabupaten na tingkat kota. Dilumangsungkeun tur kaluar sidang, anu bisa mariksa workplaces na lokalitas béda. Kabéh hakim anu kapilih, sareng saméméhna ampir sok geus anggota Partai Komunis.

pasea

jalma Megrels sok geus di forefront tina konflik Georgian kalayan tatanggana Muslim. Kapuloan Turks sababaraha kali nyita wewengkon, panungtungan waktu taun 1918. Aya ogé geus bentrok kalayan bagian séjén Géorgia salila struggles dynastic na uprisings tani dina XIX jeung mimiti abad XX. Dina periode Soviét, bentrok étnis éta minimal. Dina Juli 1989, dina acara di wewengkon kidul Abkhazia kitu, nyata jadi goréng silih musuhan hubungan Abkhaz-Mingrelian.

aqidah sarta lila-agama

Agama utama Samegrelo, saperti dina sesa Géorgia - Georgian Orthodoxy. Garéja Ortodoks mangrupa nagara autocephalous. Saméméhna, unggal clan tadi santo sorangan patron jeung simbol (dzhindzhihati), anu dipaké pikeun syafaat spiritual. St. George éta titilar suci pangpentingna sarta sajumlah na konon disimpen dina Mingrelian gereja paling suci di Désa Ilori. Archangeloi Michael jeung Jibril (nu kadang ibadah salaku éntitas tunggal) ogé kungsi kaanggotaan tinggi di Megrelia; wali lianna boga wewengkon husus kaahlian jeung libur maranéhanana anu salawasna dimangfaatkeun. Upacara sarta aqidah tina kali pre-Kristen anu dicampurkeun jeung upacara kaagamaan. Saméméhna Megrels dipercaya dina arwah leuweung sarta deities pagan lianna. Unsur aqidah sapertos persist sababaraha tradisi jeung tahayul sabudeureun éta kalahiran, perkawinan, tilar dunya, Taun Anyar atawa festival panén. Megrels henteu sakabehna parishioners satia, bari kawijakan liberal anyar dina ageman éta anu ngabalukarkeun revival agama, sakumaha nguap di Géorgia.

seni

Ngeunaan anu Megrels nyebutkeun seni maranéhanana - lokal lalaki anu dipikawanoh pikeun polyphonic maranéhna nyanyi Capella a, na lagu na tarian, bari dina gaya Georgian, boga ciri sorangan. alat musik lokal unik, kayaning larhemi ( "tiwu", wangun suling), ayeuna geus ngiles.

ubar

Colchis, bagian tina nu éta Samegrelo, éta nu kawentar di kalangan Yunani kuna jeung pangobatan maranéhanana. Sorceress Medea lahir di dieu. Loba obat populer masih aya, sababaraha nu geus diasupkeun ka ubar Georgian modern. Paling Mingrelian prefers obat modern dibandingkeun tradisional. Teuing pangsaeutikna awéwé ayeuna mere kalahiran di imah.

tilar dunya

Pupusna di Samegrelo mourned kabuka sarta intensif. Dina duanana wewengkon désa jeung urban pati nu nekenkeun kakulawargaan jeung persatuan kulawarga. Pikeun kulawarga ti almarhum bade bantuan keuangan. Loba ritual tradisional sabudeureun ladenan peringatan sarta astana, masih dimangfaatkeun. Kalawan awak dihampura pikeun opat dinten, dina mangsa nu teu dahareun di imah teu siap, sanajan baraya tamu jeung babaturan dikelompokeun hudang a. hidangan peringatan ieu ogé diayakeun dina dinten fortieth, sataun sanggeus maot. Tradisional dulur lalaki caket moal nyukur atanapi dianggo dina Saturdays sapanjang taun. Tunggara bisa lepas ti 10 nepi ka 15 taun, dina mangsa nu mawa kurban ka kubur, lilin jeung produk. Dina Mingrelians ogé boga sarimbag na poé sagala maot (suntaoba), lamun kulawarga nganjang ka makam baraya.