Anu ngagambarkeun deities handap inhabiting leuweung, walungan jeung pagunungan

mitologi Slavia nujul kana paganism kuna sarta polytheism. Hal ieu dicirikeun ku pantheism - filsafat observasi alam jeung kosmos dina kahijian indissoluble. Nurutkeun kana slavia, kumpulan sakabeh dunya aya ngahirupkeun. Unggal Brook kembang, tangkal sarta gunung ngabogaan wali sumanget. Sarta Slavs ngado'a ka aranjeunna pikeun ngamankeun perlindungan, anu patronage sarta rojongan.

Pantheon Slavia

deities kuna dibagi luhur jeung handap. Hukum pang luhur tina destinies jalma jeung dunya, sarta panghandapna miboga perkebunan leutik maranéhanana di sagala rupa penjuru alam jeung elemen na embodied. Mecenghulna ieu badan dina mitologi ngécéskeun cara hirup tina slavia, kumpulan maranéhanana sapopoé kagiatan, karya jeung sapopoé hirup. Anu deities inferior inhabiting leuweung, walungan jeung pagunungan? Urang daptar nu leuwih utama: buruh sawah, cai na goblins, kvetuni, mermaids na frights, notorious Baba Yaga jeung lianna. Unggal mahluk kungsi watek, rada whimsical. Sarta guna kauntungan ti pangeusi halimunan di dunya urang geus leuwih ti jahat, urang kungsi diajar aranjeunna, kana ngawangun hubungan, jeung kalakuanana dina cara husus. E. Ka narima "aturan kaulinan" nu ditawarkeun aranjeunna deities inferior inhabiting leuweung, walungan jeung gunung, nepi ka aman ngokolakeun lahan sarta moro, pembibitan lebah jeung sasatoan, nepi ka lauk jeung perikanan lianna, sarta ngan saukur - hirup - teu ngungun , barudak pikeun ngangkat, nguatkeun kulawarga maranéhanana.

Tumuwuhna lalaki heubeul nyaeta leutik, tapi kakuatan nu mangrupa hébat ...

deities handap inhabiting leuweung, walungan jeung pagunungan, sawah jeung jukut, tadi, numutkeun pamendak ngeunaan karuhun urang, loba guises. Contona, palawija jeung keepers pamotongan - pagawe widang - oldies natured dibere stature pondok, sarta mischievous mischievous. Maranéhanana mangrupa asisten alus patani, tapi mindeng dipikacinta sangkan senang di urang.

Bewara Polevikov bisa bari mowing - anjeunna lumpat jauh ti arit dina bagian séjén tina widang dimana aya kénéh teu retracted jagung. Atawa ujug-ujug tani a datang nowhere grafted akina jeung dipenta - ngayakeun leuwih atawa kirang - ngusap irung na. Lamun hiji jalma éta cukup pinter pikeun minuhan pamenta, manéhna narima ganjaran nu hadé. Ku kituna, sanajan nu baheula Slavs dipikaharti sarta emphasized: bumi generously dibagikeun na aduh kalayan sagala, tapi ngan lamun urang teu sieun teuas gawe, teu sieun meunang kotor leungeun. Ku kituna, deities handap inhabiting leuweung, walungan jeung pagunungan gaduh teu ukur oberezhnuyu, tapi ogé mangrupa fungsi atikan.

Sumuhun, eta ieu dipercaya yén aya Polevikov putra - bulu jukut. Eta monitor nu perlakuan motong na punishes patani hilap, anu geus kaliwat wayah pangalusna ngumpulkeun bumbu. jukut bulu bisa ngaktipkeun sakabeh jukut di tunggul kai kapayun jukut intertwine saling, éta geus euweuh kamungkinan ngaleupaskeun aranjeunna. Jeung kitu, liwat mitos, urang ngokolakeun karajinan jeung hormat keur hadiah alam.

Dina langit Yunani jeung Romawi

Paganism salaku cara mikir jeung sarana pamahaman dunya téh has pikeun kuna budaya jeung peradaban. Ieu gampang dibuktikeun ku ngabandingkeun, contona, Slavia Mitologi inferior déwa - satyrs na nymphs - mitologi Yunani kuno jeung Romawi. Kahiji cicing di leuweung jeung pagunungan, ngagem beards jeung tanduk miboga buntut sarta hooves cloven. Aranjeunna personified nu kasuburan inexhaustible alam jeung bumi, maénkeun suling nu, ngarasakeun anggur jeung mindeng dipanén bungbuahan jeung anggur pikeun jalma atawa dituang sakabéh na tanduk of nyatu. Handap déwa (satir jeung nymphs, mollusk) oge parfum na cai leuweung, tangkal jeung awak cai. Kujang pakait sareng aranjeunna, anu diucapkan warna erotis tur innuendo seksual. Ieu alatan teu ngan ka hirup jeung adat istiadat waktu, tapi ogé jeung ibadah ti kultus lahir, ngalaman fértilisasi, lahir unggal hal hirup. Ku jalan kitu, anjeun terang aranjeunna Slavia mahluk mitis éta Lel - éndah kageulisan budak maen suling ajaib di cinyusu di huma, jukut, sisi leuweung, nalika sagalana geus mekar, seungit tur pinuh ku haus for cinta jeung kalahiran-kreativitas.

Ngadatangan Iblis

Hiji Allah leuweung penting jeung rigorous - Sviatobor. Anjeunna jam tangan leuwih Urutan dina domain maranéhanana, mastikeun yén hunters na porubschiki teu ngarugikeun alam, nya jeung nya hormat na ati. Ti jaman terang persis nu lamun fishing salila usum spawning atawa némbak dina hiji sato bikang kalawan cub a, gangguan geus dilawan. Sviatobor tur taat anjeunna deities inferior ti Slavs straightened kalawan offenders alam, jadi loba kitu, éta bakal discourage batur. Diantara asisten na éta goblins, turosiki, snitches, Svyda, frights, shishiga, Mavka jeung sajabana. Ku kituna, Iblis bentukna tina tunggul kagok, diwuwuhan ku lukut lalaki, lami sareng janggot bodas, dibungkus dina kulit sato. Anjeunna bisa niru sora leuweung ka mamingan hunters kana padang diliwatan, matak ngabingungkeun aranjeunna, atawa bisa ngakibatkeun ujung, dimana deukeut jeung habitation manusa. Nyaho ieu, urang bade ka leuweung, nyobian mangga Masters Na. Needlessly cut handap tangkal, break dahan, teu sono hirup mahluk leuwih ti diperlukeun pikeun subsistence. Malah quietly teu diangkat, ku kituna teu ngaganggu badan misterius.

cai ngumpulkeun

The déwa utama walungan - hal anu cai. Anjeunna oge nyawa di situ, marshes, aliran. Anjeunna sering digambarkeun ku lalaki heubeul gajih sareng watak teu jeung anggahotana scaly jeung buntut lauk. Nempatkeun sagala wangunan dina bank tina balong, kudu ménta idin ti caina. Anjeunna ngurusan purity tina cinyusu jeung kakuatan penyembuhan maranéhanana. babaturan nya anu keur putri duyung, a bangsal tina sawah, cai jeung leuweung. Numutkeun sababaraha mitos, aranjeunna anu drowned jiwa, dina lain - arwah sahiji elemen alam jeung kasuburan.