Aya nilai spiritual immutable?

nilai spiritual - éta sikap jeung norma behavioral, standar na taboos moral, cita sarta évaluasi, standar sosial jeung konsep alus na jahat, bener jeung salah, kageulisan tur ugliness, ditangtoskeun jeung unacceptable. Subject nilai (bahan barang, sumberdaya alam), meta salaku objék tina kabutuhan manusa, sarta spiritual - mangrupakeun lapisan bebas, nu ngabentuk malah dangong masarakat kana objék jeung hal. Teu kawas, contona, hiji sumberdaya alam kayaning cai, nu meakeun lalaki, fraternity atawa solidaritas ngajadikeun jelema anu babagi prinsip ieu, meta dina cara nu tangtu. Urang bisa nyebutkeun yen ruang lingkup anu idéal di ni'mat motivasi behavioral lampah manusa.

patarosan timbul: nilai spiritual kumaha bebas sarta immutable? Di hiji sisi, agama ngaku aranjeunna dibikeun ka urang "di luhur" - di formulir teh nurut, sarta, ku kituna, langgeng tur unchanging. Ngan di sababaraha tahap struck "Sajam ti Mercy" nalika umat manusa anu dileler ieu tablet langgeng (atawa manusa saukur "matured" ka titik nu maranéhna butuh). voices séjén ngajengkeun éta norma agama mekar kalayan masarakat. Contona, dina jaman "trogloditskoy akhlaq" teu dianggap ngerakeun maehan lemah, awéwé sarta nyokot jauh ingon-Na, sarta ayeuna eta digolongkeun kana rajapati, perkosa tur perampokan. Dina dinten Yunani kuna, ka budak sorangan teu dianggap ngerakeun, éta kiwari - kajahatan.

Relativists nguatkeun alesan maranéhna yén kiwari, babarengan jeung universal, coexisting spiritual nilai sosial strata na individu. Na, hanjakalna, sababaraha individu gaduh sadayana sami "trogloditskuyu akhlaq" teh. Kami standar etika dikodifikasi dina hukum variability Amérika (apal, sanajan, éta hukuman pati ieu dilarapkeun ka unggal madhab sateuacan, sarta ayeuna daptar nagara mana hukuman ibukota teh deprivation tina kahirupan ieu steadily turunna). view urang di dunya téh dirobah alatan parobahan tina paradigmatov ilmiah. Rarasaan kaéndahan ditumpukeun dina kami pangajaran estetika - kanyataanna aya jalma anu ngarasa paling primitif kitsch geulis.

Kabéh ieu leres: konsep kaadilan, alus, ditangtoskeun, jeung gagasan kaéndahan geus ngalobaan. Kituna, urang nyebutkeun yén aya nilai spiritual tina budaya primitif masarakat dunya kuna, Abad Pertengahan sarta kali modern. Tapi lamun euweuh substitusi istilah? Teu naha urang nampi manifestasi jeung realisasi tina gagasan jeung cita kabiasaan keur diri nilai ieu? Contona, nyandak wengkuan nu leres - unfairly lawfully - kriminal. Bade kampanye ngalawan suku sejen, prajurit primitif tulus dipercaya yén ngalakonan hal anu katuhu jeung jum'atan: maranéhanana éta kanyataanna mangrupa perang ngalawan "luar", teu repaired ngahina "maranéhanana". darat feodal nyita ti "ku katuhu Nalukkeun" contender sarta sésana assured nu teu mangrupa Ijot dosa ngalawan hukum.

Kituna, bisa dicindekkeun kaadilan yén salaku misalna geus salawasna jadi kapuasan masarakat sarta palanggaran fairness breeds ambek-ambekan, amarah, kahayang nu kaadilan jadi dibalikeun. nilai moral estetika geus ngalobaan ti lukisan guha nepi postmodernism kontemporer, tapi kahayang urang jeung geulis geus salawasna geus. Kitu ogé hiji kahoream kana awon. Kreativitas salaku proses geus dibawa jeung brings siksa jeung kabagjaan saperti artis primitif, sarta modern. Prosés diajar hal anyar, ngadorong horizons of understanding urang di dunya, eta geus salawasna geus alamiah di lalaki. Ku alatan éta, milarian bebeneran, teuing, nyaeta antara nilai spiritual universal. Tungtungna, wewengkon sacral. Anu sepanjang waktos ieu dianggap sakral, dipingpin ku Roh, imam a, pesulap a, a soothsayer? Batur anu teu ngan sacara téoritis dibagikeun nilai spiritual, tapi ogé nepi ka hirup nurutkeun aranjeunna - nurutkeun kana nurut tina hukum kaadilan jeung bebeneran.