Bashkirs na Tatars: béda dina penampilan sarta karakter

Sakali Tatars na Bashkirs cicing babarengan jeung diwangun hiji kakaisaran hébat. Aranjeunna nyarita hiji nutup basa, tapi ayeuna hubungan ieu kadang cease janten fraternal. Sing saha jalma nu geus sajarahna didominasi wewengkon salila abad, abdi yakin yén basa nu urang, sarta salila abad hirup di lingkungan nu - ukur dialek basa hébat sarta kuna. Leuwih ti éta, sanajan ayana hiji tatangga bebas dina patarosan: "Simkuring - aranjeunna nyebutkeun - hiji jalma". Jeung memang, di wewengkon anu dicicingan ku Bashkirs na Tatars, béda gaya hirup sapopoé mindeng nol.

Nyababkeun konflik

tatangga teu satuju. "Anjeun cicing keur diri, tapi urang ogé dispense". Tatanggana anu yakin jati diri na, kawas basa maranéhanana, ngawangun kaayaan sorangan. klaim misalna mun kamerdikaan urang dominan sigana whim. Aranjeunna yakin yén negri jiran - hiji entitas jieunan. Kahiji sakabeh, sabab ieu manjangan jangji yén bagian considerable of bashkorstana didominasi ku Tatars étnis jeung Bashkirs, komo deui, sering pisan ngobrol di Tatar. Kahayang alam tina populasi dominan di wewengkon - sangkan basa resmi sarta pikeun mastikeun yén sadaya warga make eta. Ieu kudu ngabuktikeun yén boga lahan - nu Bashkirs na Tatars béda dina mental bakal mibanda ngaku.

Sanajan kitu, ieu teu jalan. Tatars na Bashkirs - hiji jalma, yakin dina Tatarstan tur Tatar padumukan sababaraha bashkorstana. Bashkirov dituduh neguaan asimilasi jieunan sarta basa. Ieu bareng jeung sarat yén basa Tatar jadi kaayaan kadua di Tatarstan.

Ku kituna, leuwih dominan sajarah approaching chauvinism ngalawan wangunan bangsa nu nyurung. Anu boga leuwih katuhu? Bashkirs na Tatars - béda atawa identitas?

Kumaha freeze bentrok étnis

Eta masih aya kacangcayaan nu batur di Rusia sempet ngadéngé konflik sapertos ieu, tapi teu aya sabab kontradiksi ieu kalindih. Aranjeunna gampang jadi loba kuat batan Rusia-Ukraina. Aranjeunna teu nyaho ngeunaan aranjeunna henteu sabab Rusia teu paduli naon cicing Chuvash, Tatars na Bashkirs. Sarta Adygeys, Shor, Nenets na Dolgan. Jeung, tangtu, anu Yakuts.

Jeung Tatars, Bashkirs tur salaku deukeut jeung jalma Rusia, kawas sagala 194 nationalities séjén tina urut USSR. Nu bakal teu cacah bangsa leutik, nu oge daptar badag. Di dieu nyaeta gambar Bashkirs na Tatars. Bedana poto transmits mung kostum. Hiji kulawarga anu sarua!

Hese pikeun ngabéréskeun tanpa revival sahiji budaya dialog jeung degeneration ampir réngsé tina elites nasional: nu Bashkirs na Tatars - mumusuhan. Sanajan bentrok teu asup salaku sajauh, sebutkeun, di Kaukasus, dimana urut Cumans (Kumyks) pernah cicing di karapihan jeung bangsa gunung. Diteken unsur ieu teu bisa boga cara naon baé lian ti aplikasi gaya. Tatars na Bashkirs leungit teu kabeh.

pajeulitna nasional

Mertimbangkeun komposisi étnis raket. Sénsus panungtungan némbongkeun 29% tina Bashkirs di Bashkorstane. Tatars comprised 25%. Dina aturan Soviét, sensus némbongkeun jumlah kasarna sarua duanana. Ayeuna Tatars dituduh Bashkorstan dina nota bene na asimilasi, sarta Bashkirs ngabuktikeun yén "otatarennye" Bashkirs balik ka identitas maranéhanana. Sanajan kitu, leuwih ti ngan Bashkorstane Rusia - 36%, sarta naon maranéhna pikir ngeunaan eta, salah henteu miwarang.

Rusia hirup utamana di perkotaan, sedengkeun di padesaan dikawasa ku Bashkirs na Tatars, béda Rusia nu panon teu teuing noticeable. Dina Rusia aya kitu bentrok deeply rooted kalayan sagala jalma sejen, malah jelema nu dipupuk ti Bashkirs na Tatars. Beda dina alam hubungan téh jadi pinunjul éta konflik lokal jeung Kapuloan Turks Rusia lokal jauh kurang kamungkinan.

Ti sajarah nagara

Dina sajarahna, Rusia diwangun ti wewengkon dicicingan ku bangsa béda, kawas quilt patchwork. Sarta sanggeus revolusi, tangtosna, sual timer tekad tina bangsa ieu. Dina taun mimiti kakuatan Soviét sarta ngawangun wates of Bashkortostan, kaasup angka nu gede ngarupakeun Tatars di wewengkon maranéhanana. Tatarstan ditawarkeun proyék-proyék maranéhanana unanimity héran ditémbongkeun di dieu sarta SRs Idel-Ural, sarta Bolsheviks Tatar-Bashkir Républik Soviét. Éta dianggap kaayaan tunggal jeung hiji jalma.

Sanajan kitu, éta Bashkirs, saha éta dina Kakaisaran Rusia, anu kelas militer, sarua jeung Cossacks, dibentuk hiji tentara na nyita kakuatan di wewengkon Urals. Rusia Soviét diadopsi aranjeunna sanggeus Signing kontrak. Eta mucunghul, yén Bashkurdistan Leutik, dimana Bashkirs etnis, bakal di handapeun kadaulatan Bashkirs. Sarat kontrak, tangtosna, ti jaman ka jaman dilanggar, Bashkirs acuk nepi, tapi réngsé nepi di 1922, ampir sakabéh propinsi Ufa éta geus di Otonom Soviét Républik Sosialis Bashkir. Sanggeus éta, aya kénéh sabagian parobahan wates: Bashkorstan leungit daerah terpencil dicicingan éksklusif ku Bashkirs tapi pasrah.

Dinten bashkorstana wates - bagian tina éta eling nasional ti Bashkirs, sarta teu diniatkeun masihan aranjeunna. Éta pisan sababna naha di Bashkirs na Tatars, beda antara anu Rusia, contona, teu pisan katingali na coba ngaleyurkeun diri di unggal lianna. Sedengkeun jumlah Tatars di Bashkortostan mangrupakeun comparable jeung Jumlah Bashkirs, diri éntitas diwengku Bashkir sahandapeun anceman konstan. Tangtu, nu Tatars tinggal di Bashkortostan, sakabeh pasukan resisting tur hoyong kaayaan nasional ngahiji.

Non-agresi pakta

konflik etnis antara Tatars na Bashkirs Rusia junun freeze. Tapi anjeunna teu ditelasan, sarta aya anu résiko anu hiji poé megatkeun gratis. Lamun Républik éta daulat, teras konflik éta masih aya kacangcayaan boga panjang tetep nyalira, tapi, dina sagala hal, anjeun tiasa nyobian. The nasionalis pamaréntah - salawasna hal goréng: didieu kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun ngelingan ka Ossetians na Abkhazians, Jorjia takwa hiji proyék nasionalis, Gagauz diantara Moldovans, Serbs, Croats. Dina cara nu sarua, sarta Tatars teu hayang ngahijikeun kana budaya ti Bashkirs, ninggalkeun ngaku ka.

Dugi getih ieu héd, sarta ngaku geus ngumumkeun, urang bisa ngaharepkeun dialog damai jeung resolusi pinuh ku kontradiksi. Beda antara Tatars na Bashkirs dina sikap bisa nungkulan.

Ku kituna, naon klaim ti pihak? Bashkirs hoyong inviolability tina wates jeung konsép Nagara Bashkir. Tatars teu hayang leungit nuju di wewengkon. Tatars bashkorstanskie hoyong identitas sorangan jeung basa maranéhanana. Sarta kami henteu kudu mopohokeun éta di Tatarstan angka nu gede ngarupakeun nasionalis anu hoyong a Big Tatarstan.

koordinasi kapentingan

Bashkirs rék "Bashkir" dina wewengkon maranéhanana - hayu nya ngumpul jeung inviolability tina wates. Tatars teu hayang assimilate - hayu nampi jaminan yen maranehna moal maksa basa Bashkir Bashkir jeung identitas. Tatarstan wants to be a pamimpin di wewengkon - jadi eusi kalawan sarua.

Kabéh bangsa bashkorstana kudu boga hak nampa atikan dina basa pituin maranéhanana (jeung ulikan wajib Bashkir salaku subyek misah). basa Tatar bisa dipaké dina kakuatan bashkorstana, tapi anjeunna henteu jadi basa resmi dina tara jeung Bashkir.

Bashkorstan bisa ngenalkeun kuota nasional, nepi ka jadi peran ngarah tina Bashkirs, tapi aya ogé wawakil bangsa séjén, sarta wajib nolak assimilate Tatars jeung manipulasi censuses. Tatarstan renounce klaim téritorial ti penyediaan kawarganagaraan dual. Bashkorstan waives ngaku na kana otonomi nasional-diwengku. Tapi ngaharepkeun yén dialog kitu bakal dilaksanakeun pas, henteu acan.

Kaadilan cicing di naraka na paradise - hijina cinta

rencana kitu bisa sigana adil tur pasti hiji jeung samping lianna. Tapi naon alternatif nu, ti dinya baris mangga? Beda antara Tatars na Bashkirs dina hal ieu teu aya, sarta eta bakal goréng pikeun sarerea. Di hiji sisi, nu Tatars kudu ngarti yén dunya - tombol pikeun klaim maranéhna pikeun kapamimpinan. Tatars tinggal di Bashkorstane, bakal ngawula ka salaku tumbu antara républik.

Jeung lamun perang, sanajan mangrupa victorious kajadian, Tatarstan meunang musuh awon di wates, ditambah keur ieu, teu ningali legitimasi internasional, tapi bakal loba kacurigaan ti républik anu tangtu. Peacefully nu Bashkirs teu nyerah wates républik jeung peran urang na di éta wewengkon.

Bashkirs ogé boga pisan ngartos. Simpen wates jeung status bangsa titular mungkin ukur dina kasus perjangjian jeung bangsa nu hirup di republik. Aya hiji pilihan: nu diktator ti cleansing étnis nasional. Nanaon alus keur bashkorstana eta janji - euweuh status internasional, atawa dina hubungan na sareng tatanggana na pangdeukeutna.

Kiwari keur Rusia, nu mayoritas

Kumaha janten di ieu kaayaan, anu hirup Rusia di wewengkon bashkorstana na Tatarstan? Ayeuna bahasa Rusia ngabogaan kaunggulan disproportionate dina duanana républik, dina spite sadaya nasionalisme maranéhanana. Aya leuwih dominan total tina basa Rusia dina bisnis, dina sagala média sarta dina penerbitan, sarta administrasi umum ampir sagemblengna dilakukeun dina Rusia, sanajan dimana jumlah jalma Rusia téh leutik.

Dina Bashkortostan gampang pikeun pindah nepi ka tangga karir, teu nyaho Tatar atanapi Bashkir. Tapi sanajan lucu ngobrol ngeunaan eta, upami jalma anu teu nyaho Rusia. Anjeun teu bisa ngabandingkeun pangajaran ti Bashkir tur Tatar barudak Rusia kalayan ngajarkeun Rusia Tatars na Bashkirs. paréntah Rusia basa, tanpa iwal jeung ka extent fullest nu teu tiasa nyarios ngeunaan kapamilikan Rusia basa nasional républik.

Rusia atoh, "bashkirizatsiya" lumangsung atawa "tatarizatsiya" - dina sagala hal, leuwih dasawarsa satuluyna sahenteuna dibagikeun ti basa Rusia bakal loba nu leuwih luhur ti éta tina sagala nasional. Eta kitu kajadian, sanajan kabeh klaim ka sarua jeung kaadilan. A ngagambarkeun pulitik bisa disebarkeun ku perjangjian, sakumaha pangkat jeung file na hayang Bashkirs na Tatars. Bedana antara aranjeunna anu kalindih sarta di wewengkon penting sapertos agama: sagigireun ateisme na Orthodoxy, nu aya dina duanana républik, paling anut Islam Sunni.

kamajuan alus

Mudahan ngaronjatkeun hubungan Bashkir-Tatar mecenghul sanggeus Présidén M. Rakhimov. Présidén Républik disilihtukeurkeun kunjungan. Dina Ufa I dimimitian channel Tatar TNV dina bentuk hiji kantor pencet.

Ngaronjat kerjasama budaya jeung ekonomi républik ieu. Sanajan Masalah nu teu kaungkab teu Isro jeung tetep dina hubungan antara dua nagara nu sababaraha kontradiksi. Kanyataanna, éta anéh yén elites sahiji bangsa, bahasa hareup jeung budaya anu sarua maju, éta pendekatan kolaborasi mungkin masalah bangsa-gedong.

Lokasi mangrupakeun visi béda rohangan ethno-pulitik? 1917-D kalawan na salah, meureun solusi anu incredibly tebih ti hadir, tapi, mangkaning, aya konflik disumputkeun kénéh mangaruhan mental tina dua bangsa brotherly.

Nyababkeun konflik

Lamun ngagali sabudeureun, anjeun tiasa milih ti kanvas kajadian abad katukang lima faktor utama ngembangkeun ieu. Kahiji - nu subjektif, anu séjén - rada objektif.

1. mumusuhan sarta kurangna lengkep pamahaman antara pamingpin Zaki Validi na Gayazom Iskhaki.

Zaki Walid éta pamingpin gerakan pembebasan Bashkir ti 1917 nepi ka 1920. Orientalist, sajarah, Ph.D, profesor jeung anggota husus Universitas Manchester di mangsa nu bakal datang. Na acan - ngan pamimpin.

Ayaz İshaki - pamingpin nasional gerak Tatarstan, penerbit jeung panulis, publicist tur pulitikus. Zealous Muslim - predominated dina persiapan, terus nyekel kongres munggaran muslim di pre-revolusioner Moscow. Smart urang dididik ogé, naha henteu katuhu?

2. ngaluarkeun darat geus kajawab ku Tatars na Bashkirs dina cara béda.

Tatars 365 taun saprak kolonisasi laun leungit kabeh lemahna direbut dina mangsa yoke Mongol-Tatar, sakumaha status wewengkon ieu éta strategis: walungan, jalan, rute padagangan. Munggaran waktu - sanggeus 1552, teras - dina mimiti abad ka-18 ka SK kaisar dina Tatarstan anu dileungitkeun Lords feodal jeung tanah dibikeun ka imigran Rusia na perbendaharaan kana. Kusabab landlessness geus jadi musibah nyata pikeun Tatars.

kaayaan mah béda di wewengkon Bashkir, nu boga di tsarist kakaisaran katuhu patrimonial, sarta terus perang pikeun eta engké. Salila kalaparan, nu hal di handapeun tsars périodik - sakali dina 3-5 taun, kitu ogé mangsa reformasi Stolypin di Bashkiria anjog padumuk ti Rusia jeung ti darat pangcaketna. Diwangun tani multinasional. Isu darat di Bashkiria salawasna pisan sharply, sarta saprak 1917 geus jadi faktor pikeun formasi gerakan nasional.

3. bersih lokasi geografis nu Tatar na Bashkir lemahna.

Bumi Tatars éta di bojong Kakaisaran, maranéhna teu boga wates jeung sagala wewengkon marginal, nu bisa ngagabungkeun usaha kana kapentingan umum. Bashkiria ampir wates on Kazakhstan - Rusia jeung lima puluh kilométer taneuh dipisahkeun Républik ti unggal lianna. Kamungkinan rugbi éta pisan hébat.

4. Sawatara béda dina sistem pakampungan tina Bashkirs na Tatars dina Kakaisaran Rusia.

Dispersed padumukan Tatars saméméh revolusi, malah dina lemahna maranéhna teu mangrupakeun mayoritas, ngalawan Bashkirs, komponén dina lemahna maranéhanana nyaéta Lolobana.

5. tingkat budaya jeung atikan Béda ti Bashkirs na Tatars.

Nalika dispersed resettlement tina Tatars, pakarang utama maranéhanana ieu kecerdasan, integritas jeung organisasi. Kakawasaan Bashkirs éta teu madrassas sarta kecerdasan. Aranjeunna milik taneuh, nya militarized tur siap dina momen naon pikeun membela kamerdikaan maranéhanana.

Sanajan sakabeh barang ieu tiasa Bashkirs rada ramah tur Tatars. Poto dina artikel nu nunjukkeun kali loba bener fraternal tur alus hubungan neighborly.