Bélarus, Zhirovichi. Biara di Dormition Suci

Dina Bélarus, aya loba gereja, kuil na monasteries. Salah sahijina - diantawis saratus shrines Ortodoks paling dianggap di dunya, nu mangrupa sajarah baheula. Ngeunaan anjeunna, sarta diajar ti artikel di handap ieu.

ikon leutik

Ampir lima ratus taun nu Dormition biara Suci di Zhirovichi nyaeta ngeunaan jalma. Sarta manéhna mimitian hirupna ku ikon pisan leutik. Dina skor ieu aya legenda.

kuil penampilan na wajib acara endah pisan. Ieu geus lila pisan (dina 1494). Mangka angon anu tending kana para of master na Aleksandra Soltana, strayed kana leuweung kandel. Urang dieureunkeun dina pir liar. Ujug-ujug, diantara dahan ningali sababaraha lampu. Ieu hiji ikon nu ngagantung langsung kana tangkal. Kalawan trembling rarasaan aranjeunna geus ngaluarkeun gambar. Dibawa ka boga. Anjeunna ampir waved jauh angon, sanajan teu percanten ieu carita. Indifferently nempatkeun kapanggihna di kalapa. Na magrib, feasting kalayan sémah, manéhna inget. Kuring mutuskeun pikeun némbongkeun éta. Kuring indit ka kamar nyandak, sarta tempatna teu boga ikon.

Isuk-isuk manehna ngawartoskeun angon buka leuweung, ka tempat anu sarua. Aranjeunna sumping, kokotéténgan di sabudeureun. ikon mangkal di jalan anu sarua dina tangkal anu sarua - sagala sinar cahaya. Nyandak pagawe nya balik Aksan. Lajeng anjeunna ngan percaya dina mujijat kieu Allah. Anjeunna nyandak hiji kuil kacida alusna jeung reverence hébat, sarta manéhna indit deui ka tempat manehna ieu kapanggih. Sanggeus sholat, Gusti parantos jangji yen didieu di Zhirovichi, baris ngawangun candi, sarta masihan eta ngaran keur ngahargaan ka Virgin Mary Nu Maha Agung.

Ku gambar miraculous (Basa Allah) mimiti datangna jalma anu rék mingpin kahirupan monastic. Sarta ngawujud biara hiji di dieu.

pernah ditutup

Dina 1520 gereja, anu dibina ku Aksan, jeung wangunan sabudeureunana ancur seuneu. Bisi seuneu, urang mikir, sarta ikon ngiles. Moal lami deui, kumaha oge, manehna geus kapanggih. Jeung saha? Kids anu maén deukeut conflagration nu.

Sakali (1613) boga hiji kai anyar Garéja Asumsi dibikeun Basilian (Katolik) Monks. Aranjeunna diwangun hiji garéja batu jeung biara a. wangunan ieu geus cageur, tapi kalayan parobahan minor. A 1839 resolusi Kaisar Nicholas I, sakabeh convent dirobah jadi Orthodoxy.

Éta ogé noteworthy yén dina waktu Soviet, anjeunna henteu ukur katutup, éta malah digawé minangka seminary a. Di dieu urang nyiapkeun imam hareup.

awak jeung jiwa penyembuhan

Chroniclers taliti dirékam kabeh sajarah biara nu. Simkuring teu sono, tangtu, anu loba kasus penyembuhan jalma miraculous tina kasakit serius kalayan bantuan ti ikon miraculous anu lokasina di Zhirovichi. Teu ngan hiji awakna dirawat, tapi ogé jiwa. Nulungan pikeun manggihan cara kaluar tina kaayaan susah dina kahirupan.

Teu ukur jalma biasa sumping ka Zhirovichi. The biara ragaji jeung Kings of Pasamakmuran, jalma senior sejenna. Sarta dina salametan di Protection ukur dina abad XIX ieu datang ka dieu pisan, kadang leuwih ti 30 rébu. Jalma ti nagara béda.

Hiji kanyataan panasaran: di hareup ikon ieu (disebut "Zhirovichi ibu Allah"), abdi ruku sirah kuring teu ngan hiji ortodoks. Dina biara Romawi, anu milik Orde Saint Basil Tembok, mibanda salinan a. Dina ibukota Italia, mangka pisan dianggap.

"Urang kudu balik ka kampung Zhirovichi. Pastikeun nganjang ka biara "- rencana ngawangun pisan sapertos urang. Aranjeunna nungkulan nu ratusan atawa komo rébuan kilométer guna ruku jeung ikon mujijat-gawé, inuman cai ti sumber jeung menta kami Lady cageur ailments maranéhanana.

Tilu gaya arsitektur

Sajarah mastikeun yén biara (Zhirovichi, Bélarus) janten well-dipikawanoh tur jegud ka abad XVII. Sarta sagampil dianggap salaku Katolik di Polandia, di kota Czestochowa. Anjeunna, teuing, boga ikon sorangan tina ibu Allah, sarta kasohor eta. biara Ieu jadi monumen sajarah sarta simbol tina persatuan bangsa Polandia.

Tapi Zhirovichesky diwangun dina XVII jeung XVIII abad. Ku sabab eta pisan metot ti titik arsitéktur of view. Saatos gaya disambungkeun therein kayaning Rococo, Baroque jeung Klasik. Sakabeh ensemble diwangun ku sababaraha bagian: katedral (nu Dormition Suci) - deui, Garéja Palang Suci jeung Epiphany - dua munara bel - tilu.

Di wewengkon ieu aya ogé lembaga atikan (seminaries, akademi teologis). Tambahkeun dipager pikeun perumahan, wangunan tegalan, refectory jeung Nu sakabeh kota séjén.! Sarta leuwih waktos tumuwuh deukeut desa.

Kuring heran, naon nu Monks sorangan ayeuna reviving heubeul Zhirovichi - Desa sarua, tempat mondok keur lila disebut dina legenda landowner Soltan.

Sapeuting di tempat suci

Nalika lalampahan ka éta mangtaun pisan, teras diwangun eta imah haji. Anjeunna 500 méter ti biara nu. Di dieu urang bisa bersantai komo bobo. Ngan eta perlu tos buku hiji tempat. Leuwih ti éta, awéwé nu housed persis di anjeunna, sarta lalaki disimpen dina tempat béda (dina biara nu). Tangtu, ieu teu a hotél, sakumaha urang dipaké pikeun ngarti aranjeunna. Ieu gé kudu méakkeun atawa dua poé tanpa amenities biasa. imah nu boga three-, six- sarta sapuluh-kamar. Di antarana aya euweuh frills, tapi sagalana nu peryogi.

Buka mun datang jeung refectory a. Kabéh asak dina eta - ngeunah pisan jeung séhat. Kalolobaan sayur anu dipelak di taman Monks maranéhanana. Dining mayar, tapi murah. masakan daging teu lumangsung di dieu.

Dina pondok, sadaya pikaresepeun: anjeunna Zhirovichi puseur administrasi, biara nu. Poto dibere dina artikel, bakal mastikeun.

Aya hal pikeun nempo

Munggaran sadaya, éta metot ka katedral Asumsi. carita ilahar tina konversi Na. Saatos katedral munggaran diwangun dina gaya Baroque. Parantosan lumangsung dina 1650. Di adul manéhna dua munara geulis. Engké, dina satengah munggaran abad XIX, geus rekonstruksi. Sarta dina bentuk katedral hiji ditambahkeun fitur sejenna - classicism. Pinnacle dibongkar, decor robah. Urang nyieun robah dina bentuk kubah a, tina kendang pikeun lampu. Facades geus mutuskeun pikeun ngahias kolom na pilasters. Aranjeunna réngsé ku gables konfigurasi triangular. Ngan pedalaman gareja dilestarikan Baroque.

Dina katedral Dormition aya sumber penyembuhan. Nurutkeun legenda kuna, anjeunna ngoleksi lamun aya kapanggih ikon. Kuil (kahiji, teras dibeuleum) husus diwangun hareup ka tempat ieu. Anu geus nempatkeun altar na nyatet hiji cross kai leutik. Ieu persis titik di mana éta ikon miraculous éta rahayat. Sakabéh éta sia ningali kalawan panon kuring sorangan.

tur husus

Kusabab jumlah jalma wanting janten ka dieu, kalayan sagala naek, pilgrimages anu dikelompokeun unggal taun. Buka Zhirovichi, biara diteuteup salaku hiji tugu arsitéktur sarta gabung dina loka suci ditéang ku loba. perjalanan saperti dimimitian kaasup di rencana maranéhanana jeung pausahaan perjalanan. Sarta kami nempo naon tétéla janten jalur kawentar di kampung Zhirovichi (biara). Piknik thereon ngabalukarkeun rave. Turunna di angka wanting datang ka dieu teu katalungtik. Aranjeunna nuju datang ti sakuliah nagara. Loba wisatawan - ti nagara deungeun.

Ieu mungkin jeung ka iinditan kitu. Jalma anu boga mobil a - euweuh masalah. Jeung sababaraha digabungkeun kana grup, pausahaan, sareng numpak dina beus leutik.

Tujuan akhir geus dipikawanoh: Zhirovichi (biara). Kumaha carana meunang aya, urang moal ngabejaan. Alamat pasti ieu: Bélarus, wilayah Grodno, Kab Slonim. Desa sorangan - 11 kilometer ti pusat distrik. Jalan Alamat: katedral jalan, 57.

Di dieu Anjeun datangna ku karéta keur Grodno. Ti jasa beus langsung ieu Zhirovichi moal. Anjeun kudu dibere gajah. Ku waktu éta pukul dua (éta perlu ninggalkeun mimiti, dina 7 am). Jeung ti puseur kabupatén ka katuhu tina beus désa ngarambat remen. Pikeun sakabeh lalampahan bakal nyandak hiji satengah jam.

Saint cinyusu

Sajaba inspeksi sahiji kota biara pasti bakal balik ka cinyusu suci. Aya ngan tilu. Sanajan kitu, ngan aya dua anu kabuka jeung sémah, sakumaha salah ieu lokasina sahandapeun altar. Jeung boga hak pikeun balik ka handap mung Monks ka anjeunna. Tapi paling narik - ieu sumber nu dijadikeun jalan na ti handapeun akar hiji pir, dimana aya ikon éndah!

Sarta titik sejen. Duanana cinyusu - dina jarak anu sarua ti biara nu. Tapi disebut aranjeunna kieu: Jauh jeung deukeut. Kahiji ngeunaan dua ratus taun. Ka anjeunna perlu balik lempeng dina jalan utama desa. Deukeut éta dina waktu usum panas, nalika panas sengit sok tiis. Eta dijieun ku tangkal jangkung kalayan foliage padet sabudeureun sumberna. Disusun dieu na ngojay.

Ku sumber sarua Tengah (ieu consecrated 9 sababaraha taun ka pengker) mangrupakeun jalan anu nepi ka kota Ivatsevichi. Di dieu nu disusun mandi - pikeun lalaki sarta awéwé. Hal ieu kacida merenah, utamana pikeun maranéhanana anu datang ka grup wisata. Konon dina usum tiis, tangtu, moal balik kana jalma cai - tiis. Tapi nu paling wani demi inisiasi ka kuil ieu sareng recovery na masih turun kana font tiris.

Toél mujijat nu

The monastic hébat kompléks. Sakabeh wisata di sabudeureun eta biasana dilaksanakeun. survéy Ieu sarta katedral teh Dormition Suci, tur adjoined manéhna gereja St Nicholas. Lengkah saterusna - sarta Jawlensky, sarta Palang Suci tur St. George. Éta metot nanjak munara bel, kasampak di gedong tina heubeul jeung seminary anyar. Jeung, tangtu, dina refectory nu. alesan utama naha jalma datang ka dieu - noél kuil utama, Zhirovichi ikon ti ibu Allah. Éta, saliwatan, pangleutikna tina miraculous. Total korma.

Ogé patut katingal dina nu batu anu ngasuh ngambah kana Virgin, sarta dina Injil - Zhirovichi, tulisan leungeun.

Mulya, parasaan murni nyiptakeun biara di Zhirovichi. Eupan balik ti jalma anu geus dilongok deui, dostoyal pikeun ngarekam aranjeunna sarta sangkan sakabeh buku. Mangpaat pikeun posterity.