Budha: libur, tradisi jeung adat

Sajarah Budha ngabogaan panjang lila, kitu ogé loba pengikut kiwari. Awal agama ieu boga legenda romantis na nu bakal dibahas dina artikel ieu. Ogé di Budha, jumlah cukup duanana acara gedé jeung leutik, nu pisan béda ti rasa tradisional.

Budha - salah sahiji agama di dunya

Budha nyaeta salah sahiji agama sajarah mimitina (dua deui - éta Kristen jeung Islam). Sanajan kitu, lamun urang ngabandingkeun dinya jeung dua sejen, tétéla yén Budha nyaeta harti anu leuwih luyu sistem filosofis jeung agama, saperti obrolan ngeunaan Gusti di dieu henteu datangna dina rasa biasa. Na ngan aya.

Sababaraha peneliti téh condong kana yakin yén Budha pisan deukeut ka dunya sains, sakumaha mibanda haus pikeun pangaweruh ngeunaan dunya tina hukum (alam, tina jiwa manusa, jagat raya). Sajaba ti éta, nurutkeun tradisi Budha, éta dipercaya yén hirup manusa sanggeus maot awak nyokot formulir béda, tapi teu balik kana oblivion. Éta pisan nu sarupa jeung hukum konservasi zat di dunya atanapi dipindahkeun ka béda nagara aggregation.

Malah jeung kali paling kuna pangajaran ieu kusabab breadth miboga pintonan set tina pamikir leres, élmuwan ti wewengkon béda tina médis beredar dikumpulkeun. Éta ieu sareng kasohor monasteries Budha, tapi ogé pikeun buku-Na dina jejer ilmiah.

Ku jalan kitu, sakumaha Budha bakti libur maranéhna gaining pangaweruh anyar liwat pencerahan (lamun saha bakal). Sababaraha nu diungkabkeun ngaliwatan presentasi anu Monks maénkeun (e.g., hiji misteri Tsam).

Budak leutik sarta rumaja ngeunaan Gautama Buddha

The kalahiran jeung kalahiran ti pangadeg agama dunya hareup ieu shrouded di Kujang jeung mistik. Dina asal na Buddha éta hiji pangeran India ngaranna Siddhartha Gautama. konsepsi na tina misterius sarta intriguing. Indung ti hareup enlightened sakali ngalaman ngimpi éta samping nya janten hiji gajah bodas. Sanggeus bari, manehna kapanggih manéhna hamil, jeung salapan bulan engké ngababarkeun hiji anak lalaki. budak ieu ngaranna Siddhartha, nu hartina "dilayanan tujuanana". indung orok urang teu salamet ngalahirkeun, jeung maot dua poé engké. Ieu ditangtukeun perasaan ngalaman ku Siddhartha pangawasa, bapana. Anjeunna kalawan gedé-gedéan dipikacinta pamajikanana, sarta lamun manéhna maot, sakabéh cinta unspent dibikeun ka putrana.

Ku jalan kitu, ulang Buddha urang - ieu téh cukup tanggal kontroversial, anu kitu, anu dibereskeun kiwari. Kusabab Budha ngadopsi mundur tina kalénder lunar, dina momen kalahiran pangadeg dianggap dinten kadalapan tina bulan lunar of Vesak. Tapi tetep ku taun kalahiran sakumaha kompromi sarta henteu datang.

Kalahiran hiji budak sage Asita sempet prophesied a hareup hébat, tapi éta heroism agama kacida gede. Tangtu, bapa teu hayang manehna jadi anjeunna teu hoyong putrana keur ngalakukeun karir ibadah. Ieu anjeunna tangtu budak leutik sarta saterusna Gautama. Sanajan ti kalahiran, anjeunna rawan impian na impian, abdi éta bisa ngarasakeun moments ringkes pencerahan. Buddha ti budak leutik dicita mun katiisan jeung pamikiran masalah jero.

Sanajan kitu, bapana éta ngalawan eta sadayana. Putra dikurilingan ku méwah jeung sagala kauntungan tina nikah anjeunna ka mojang geulis, kitu ogé nyumput tina panon na sagala sisi salah goréng dunya ieu (kamiskinan, lapar, panyakit, jeung nu lianna.), Manéhna ngaharepkeun yén pasir poho, haté guligah disetir pareum. Sanajan kitu, ieu geus henteu ngarah ka hasil nu diharapkeun, sarta sanggeus sababaraha waktu eta janten jelas disumputkeun.

Nurutkeun legenda, sakali di jalan manéhna nempo hiji pamakaman, sabar tur ascetic. Sadaya ieu dijieun gambaran langgeng dina anjeunna. Anjeunna sadar yen dunya teu naon anjeunna weruh, sarta pinuh ku sangsara. Nu wengi sami anjeunna ninggalkeun imahna.

Asceticism jeung da'wah Buddha

Mangsa hareup ti Buddha - nyaeta milarian bebeneran. Di jalan manehna patepung loba tés - tina ulikan basajan tina treatises filosofis jeung austerities ascetic. Nanaon, kumaha oge, henteu masihan waleran ka patarosan. Ngan sakali, sanggeus anjeunna nampik sagala ajaran palsu, jiwa thinned ku researches saméméhna, éta inspirasi. Aya hal anjeunna geus ngantosan kabeh taun ieu. Anjeunna saw henteu ngan kahirupan maranéhanana kana sudut pandang, tapi ogé nyawa batur, sagala sambungan antara bahan jeung dijentrekeun. Ayeuna anjeunna terang ...

Saprak harita, manéhna jadi Buddha, anu Enlightened na bebeneran uzrevshih. pangajaran na Gautama diajarkeun pikeun opat puluh taun, iinditan antara desa jeung kacamatan. Pupusna sumping ka anjeunna dina yuswa dalapan puluh taun, sanggeus parting kecap. dinten ieu dianggap saloba ultah Buddha sarta momen lamun eta dawned wawasan.

Wangunan Budha saperti agama

Ieu kudu dicatet yén manéhna sorangan Budha nyebarkeun gancang sakuliah India sakumaha ogé Tenggara jeung Asia Tengah, rada merambah ka Sibéria jeung Asia Tengah. Salila pawangunanna aya sawatara wewengkon pangajaran ieu, sawatara di antarana mawa gandum tina bebeneran, nu lianna - a mystic.

Salah sahiji pangpentingna bisa disebut tradisi Mahayana. pengikut na yakin yén hal anu penting pikeun ngajaga sikap ruku 'arah mahluk hirup lianna. Dumasar kana éta hal, hartina pencerahan spiritual pikeun ngahontal ka dinya, lajeng neruskeun hirup di dunya ieu teu ngabantuan Na.

Ogé dina tradisi ieu, eta dipake bahasa Sanskerta pikeun naskah kaagamaan.

arah sejen, nu rada badag na geus kabentuk ti Mahayana, Vajrayana disebutna. Ngaran kadua - a Budha Tantric. adat Vajrayana Budha pakait sareng amalan mistis, nu migunakeun lambang kuat pangaruh nu subconscious manusa. Ieu ngidinan Anjeun pikeun make sagala daya pikeun ngalengkepan program jeung promotes pencerahan Budha ka titik. Ku jalan kitu, kiwari aya unsur trend ieu, sarta dina sababaraha tradisi salaku bagian misah.

trend hébat sarta pohara umum sejen - éta Theravada. Dinten ieu hijina sakola nu balik deui malah ti tradisi munggaran. doktrin nu dumasar kana Pali Canon, anu dijieun dina basa Pali. Hal ieu dipercaya yén tulisan ieu (albeit dina cara menyimpang, sakumaha keur lila maranéhanana dikirimkeun oral), nu paling bener kecap tina Buddha. doktrin ieu ogé nyebutkeun yen pencerahan bisa ngahontal follower paling devoted. Ku kituna, dina sakabéh jujutan tina Budha geus diitung dua puluh dalapan of enlightened ieu. Buddhas ieu ogé utamana dianggap diantara professing ageman éta.

Sanajan kitu, eta kudu dicatet yén libur kaping utama coincide di ampir kabéh tradisi.

Sababaraha tradisi teori ieu (kulawarga, jeung sajabana)

Ku kituna, antara lain perkara, dina Budha aya loba tradisi béda. Contona, dangong pikeun nikah dina agama tinangtu ieu. salah No sumping ka pasukan nanaon, tapi Tapi euweuh rampant na betrayals. Dina tradisi Budha tina kahirupan kulawarga , aya sababaraha saran ngeunaan cara nyieun dirina senang tur dignified. Pangadeg doktrin geus dibikeun ukur sababaraha tungtunan nu kudu dituturkeun kasatiaan, teu flirt sarta henteu ngangsonan rasa teu salaki anjeun. Salian ieu, eta teu kudu boga hirup dissolute, sarta janten aktif sacara séksual di luar nikah.

Sanajan kitu, aya nanaon ngalawan eta, upami jalmi teu ngalebetkeun kana hubungan kulawarga, saprak éta téh ngarupakeun matéri swasta. Hal ieu dipercaya yén jalma bisa bubarkeun, ku perjangjian silih, upami hirup babarengan geus euweuh mungkin, upami perlu. Sanajan kitu, peryogi sapertos dina kasus nu jarang dipake lamun lalaki jeung awéwé baris mastikeun nuturkeun aturan jeung prinsip tina Buddha. Anjeunna ogé disarankan henteu nikah jalma anu boga badag bédana dina umur (contona, hiji lalaki manula sarta awéwé ngora).

Sacara prinsip, nikah di Budha - kamungkinan ngembangkeun gabungan, ngarojong saling di sagalana. Ieu oge mungkin ulah katiisan (mun hese hirup kalawan eta), sieun deprivation.

Budha monasteries na Monks gaya hirup

The pengikut doktrin ieu biasana hirup di komunitas Sangha nu nempatan Temple tangtu Buddha. Monks - sanes di pendeta di pamahaman umum urang. Éta ngan balik kaluar aya latihan, diajar kitab suci, niis. Hiji anggota komunitas saperti bisa jadi ampir wae urang (duanana jalu jeung nu bikang).

Unggal wewengkon geus ajaran sorangan diatur aturan anu kudu sasuai mastikeun pengikut ti Monks. Sababaraha di antarana anu dilarang dahar daging, sababaraha merlukeun kagiatan tatanén, bari batur anu dilarang pikeun ngaganggu dina kahirupan sosial jeung pulitik (Monks cicing dina zakat).

Ku kituna, salah sahiji anu geus jadi follower ti Buddha, kudu nuturkeun aturan teu nyimpang ti eta.

libur nilai di Budha

Lamun urang ngobrol ngeunaan agama kayaning Budha, libur boga status husus di dieu. Aranjeunna teu ditandaan salaku hancana jeung kami. Dina Budha, liburan - éta poé husus, nu leuwih restrictive batan idin. Numutkeun aqidah maranéhanana, dinten ieu aya paningkatan dina sarébu kali sagala lampah méntal sarta fisik tur konsekuensi maranéhanana (sakumaha ogé positif jeung negatif). Hal ieu dipercaya yén patuh sadayana tanggal badag ngamungkinkeun ngartos alam na hakekat ajaran, ka kaanggo dina Absolute sakumaha raket jéntré.

Hakekat perayaan éta nya éta nyieun purity a sabudeureun éta sarta dina diri. Hal ieu bisa dihontal ngaliwatan ritual husus tina Budha, kitu ogé pengulangan mantras, maén alat musik (pentingna aya sora aranjeunna rend), pamakéan sababaraha objék ibadah. Sadaya ieu ngabalukarkeun kanyataan yén hiji jalma anu recovering struktur halus nu nyata Leungitkeun pikiran na. liburan perlu nedunan Peta kayaning datangna ka kuil jeung nyieun kurban ka Komunitas, guru, Buddha.

Ieu henteu dianggap ngerakeun dina tradisi Budha jeung hajatan di imah, sabab hal pangpentingna - éta sikep, sakumaha ogé pangaweruh naon éta sakabéh nu peryogi. Hal ieu dipercaya yén unggal jalma, sanajan dina riungan a celebrating sami, mungkin, sanggeus netepkeun up, gabung dina hajatan lapangan umum.

Libur Budha: Visakha Puja

Aya rupa-rupa libur Budha, daptar nu cukup badag. Mertimbangkeun pangpentingna aranjeunna. Contona, salah sahiji libur ieu pikeun sakabéh Budha gaduh Visakha Puja. Anjeunna lambang tilu kajadian anu lumangsung dina kahirupan pangadeg doktrin ieu - kalahiran, pencerahan na ngalirkeun jauh (Nirvana). Loba teuing sakola-pengikut yakin yén sagala acara ieu lumangsung dina dinten anu sami.

festival ieu sohor dina skala grand. Sagala candi nu dihias jeung lampion kertas jeung garlands kembang. Dina gravelights wilayahna nunda loba minyak. Solat Monks sarta ngabejaan carita Buddha nepi laity nu. Lasts libur minggu ieu.

Libur Budha: Asalha

Lamun urang ngobrol ngeunaan libur agama tina Budha, tuluy maranehna bisa attributed ka ieu. Anjeunna ceramah ngeunaan ajaran, nu Dharma, anu lahir ka jalma tur ngaliwatan nu ieu mungkin attain pencerahan. Perayaan acara ieu lumangsung dina bulan Juli (Asalha), dinten ti bulan purnama.

Eta sia noting yen dinten ieu, diantara lain perkara, ogé nunjuk ka dasar Sangha. Kahiji di masarakat nya éta pamadegan murid anu dituturkeun Buddha sarta dibales parentah-Na. Ogé ngandung harti yén aya tilu tempat suci di dunya - Buddha, Dharma, Sangha.

Ogé dinten ieu awal periode seclusion pikeun Monks (VASO). Sanajan kitu, ieu teu hartosna yén ulubiung ukur perlu abstain tina dahareun. prakték ngan Sangha ngawengku waktu anu geus diidinan dahar ukur dina isuk (tina sunrise mun beurang).

Libur Budha: Kathina

dinten ieu nyampurnakeun periode vaso. Hal ieu sohor dina bulan purnama dina Oktober. Dina dinten ieu, laity nu dibere pikeun Bhikkhu attire husus. Ngaran ieu lalaki urang disebut dina waktu nalika sohor Kathina. Saatos jaman ieu, panutupanana (vaso) Monks deui pencét jalan.

Ku kituna, Budha boga cukup rupa libur. Ieu ends hiji kurun waktu nu tangtu perayaan poé kaagamaan nu penting, tapi aya loba batur.

misteri Tsam

Ieu festival taunan pisan metot nu lasts sababaraha poé. Aranjeunna nyieun di monasteries di Nepal, Tibét, Buryatia, Tuva jeung Mongolia. Ku cara, éta dibales misteri ieu bisa boga waktu tos rengse béda - dina usum tiris jeung usum panas, kitu ogé boga genre lengkep béda.

Bisa jadi ambigu jeung kinerja. Contona, salah sahiji candi Buddha dijieun tarian ritual, jeung lian set muter jeung dialog, anu maca sababaraha aktor. Sarta pamustunganana, Bait katilu sacara umum bisa nganteurkeun multi-komponén ngagambarkeun aktif, dimana aya angka nu gede ngarupakeun pamilon.

Hartina misteri ieu rupa-rupa. Contona, ngagunakeun eta bisa nyingsieunan ka musuh doktrin, sakumaha ogé mun demonstrate ajar bener doktrin palsu. Ieu masih mungkin mun ngajadikeun eureun gaya jahat pikeun taun saterusna. Atawa ngan nyiapkeun jalma pikeun jalan nu anjeunna ngajadikeun sanggeus pupusna teh rebirth salajengna.

Jadi libur Budha teu ukur agama, tapi oge solemn tur luhur.

libur Budha séjén

Aya ogé libur Budha lianna, anu ngawengku:

• Taun Anyar;
• poé, nu dedicated ka lima belas keajaiban Buddha;
• Kalachakra festival;
• Maidari-hular;
• Loy Krathong;
• Dina walungan, sarta loba batur.

Ku kituna, urang tingali yen aya libur Budha utama jeung nu lianna anu teu kirang berharga jeung penting, tapi ditandaan modest.

kacindekan

Sangkan nempo yén doktrin nu geus rada beragam dina watesan duanana pangaweruh jeung libur. A sajarah panjang Budha waktu na geus undergone loba parobahan anu geus robah jeung agama sorangan. Tapi teu menyimpang panggih sarta jalan jalmi nu kaliwat na mimiti na masihan sababaraha kanyaho ka pengikut maranéhanana.

Sagala loba tanggal tina libur atoh ngagambarkeun hakekat ajaran. perayaan taunan maranéhanana méré harepan tur rethinking mreun nya di pengikut-Na. Milu dina hajatan umum, sababaraha hiji saeutik ngadeukeutan ka hakekat Budha sarta jadi salah sahiji hambalan ngadeukeutan ka pencerahan diri, nu dileler NU NGADEGKEUN kana.