Code mimiti Hukum ieu diterbitkeun ... Hukum di 1497 - ciri. Konsékuansi Sudebnik 1497

Dina ahir abad ka-XV darat Rusia ngalaman milestone anyar dina sajarah na. Dina waktu ieu, nu pangéran Moscow kapaksa nyieun kaputusan nu bakal nulungan ngamankeun sakabeh lahan sarta tetep aranjeunna duaan. Code mimiti Hukum ieu diterbitkeun husus keur kaperluan ieu.

Kaayaan saméméh nyoko hiji dokumen penting

Ti 1132 dimimitian periode panjalu dina sajarah Rusia. kaayaan Rusia heubeul kalawan puseur na ampir ceased mun aya di Kiev. Padahal pangéran jeung perang pikeun singgasana Kiev, acan meunangna maranéhanana henteu hartosna yén maranéhna bakal nyandak di leungeun daya leuwih sagala lemahna Rusia. Pisan geura-giru ka possessions Kiev anu plundered, sarta pangeusi kota lumpat ka lemahna lianna, aya pikeun manggihan hiji kasalametan ti nomaden sarta perang.

Dina kaayaan nalika adi indit ka perang ngalawan lanceukna, sarta putrana - bapana, lemahna Rusia éta mangsa gampang pikeun suku pengembara. Salila taun ieu, maranéhna miboga kakawasaan kaom Mongol-Tatar. Disosiasi of pangéran Rusia jeung kurangna paréntah umum mantuan penjajah keur enslave nagara Rusia Old pikeun taun datang.

Kana waktu, sababaraha kota dikumpulkeun kakuatan cukup pikeun jadi puseur kaayaan anyar. Alatan na nguntungkeun geografis posisi, hikmah na licik ti pangéran lokal jeung rojongan ti Garéja Ortodoks of Moscow éta bisa meunang dina konfrontasi ieu.

Moscow pangéran pikeun dekade dikumpulkeun lemahna Rusia. I rengse nyieun kaayaan anyar, Ivan III. Ieu diperlukeun kreasi susunan hukum ku nu eta bisa aya. raja éta sadar kabutuhan ieu. Code mimiti Hukum ieu diterbitkeun dina 1497.

Ivan III

Ivan lahir di Moscow dina 1440. Bapana Vasily II, nicknamed nu Dark. Rama Ivan milu dina feuds princely. Éta lamun anjeunna earned nickname-Na. Dina salah sahiji usaha nyabut Basil putus jeung kamampuhan tarung, anjeunna ditangkep sarta nempatkeun kaluar panon-Na. Basil II cageur sarta nyandak tahta. Tapi anjeunna diperlukeun pitulung.

Asisten jadi jenis jalma nu percanten ka Vasiliy Temny ogé diri. Ivan, putrana, jumeneng aub dina ngarengsekeun masalah umum saprak anjeunna heubeul 16 taun. 6 taun sanggeus acara ieu, Vasiliy Temny maot.

Ivan III kedah napel lemahna maranéhanana Novgorod, Tver jeung loba wilayah euyeub lianna. Ieu réngsé kalawan gubernur tina pendaptaran nagara Rusia. Jeung ieu kalayan anjeunna aya parobahan dina manajemen, nu bakal nangtukeun sajarah Fatherland salila sababaraha taun.

Saatos burying pamajikan kahijina, Ivan III megatkeun nikah deui. waktos Ieu salah dipilih na janten kaponakan awewe tina pangawasa Bizantium panungtungan Sofya Paleolog. Saatos hungkul lila, manéhna datang di Moscow sarta jadi pamajikan gubernur Rusia.

Contemporaries wrote yén Sofia éta pisan palinter tur awéwé licik. Manehna dipangaruhan salakina sarta diideuan anjeunna, yen ngan jalan Bizantium hirup bisa disebut ngan hiji nu bener. pamajikan ucapan liked Ivan III, kusabab pas sanggeus kawinan, anjeunna katampa kana reformasi.

pangadilan Bizantium dicirikeun ku pomp na situasi kabeungharan. Upacara, salila éta subjék ngaku insignificance na di ngabandingkeun jeung daulat, pangawasa Maha Agung tur emphasized asal ketuhanan tina kakuatan-Na. Sanggeus kawinan jeung Sofey Paleolog, Ivan III ngadegkeun aturan sami jeung di nagara asli na. Di sagigireun tradisi ieu direbut ku jaket tina leungeun tina Byzantium. Ivan III sarta turunanana ayeuna dianggap pembela utama iman Ortodoks, ahli waris ti Byzantium.

pelestarian tina tradisi

Ivan III mutuskeun teu nyandak resiko na jieun perobahan badag dina tradisi well-ngadegkeun tina ngalakonan pulitik domestik. Loba aturan diadopsi kaliwat, dilestarikan ayana na. Di antara maranéhanana tétéla jadi "nyoco". Salila disintegration of Kievan Rus di tempat boga sababaraha principalities leutik, nu béda dina ukuran jeung harta. Dina lolobana pamingpin ieu pikeun ngatur lemahna maranéhanana, dina sababaraha maranéhna sempet consulted jeung boyars.

Mun lahan teuing hébat pikeun ngatur eta sorangan, Pangeran dikirim kaluar deputies Na. Aranjeunna teu nampi gaji, tapi, kumaha oge, ngarah nu ayana nyaman: maranéhanana diidinan acquire kabeungharan dina lemahna tunduk aranjeunna. Gubernur shamelessly rampok teh tani jeung artisans. Aranjeunna kagungan hak nyandak pajeg luhur dina wangun duit jeung dahareun.

Kode Hukum di 1497 tetep "nyoco", sanajan kanyataan yén maranéhanana ngabalukarkeun niup badag pikeun peasantry nu. Tapi sanggeus publikasi Code of Laws ieu diatur ukuranana pasti maranéhanana, ngaleuwihan mana teu saurang ogé bisa.

Pangadilan jeung cara ngagawe légal

Nyieun Code mimiti Hukum, Ivan III marentahkeun supaya perhatian husus ieu mayar moal ka hukum na cara ngagawe. Kusabab dina dokumen ieu kapisah stipulate anu kumaha cara na sangkan kaputusan.

Judged boyars, courtiers na clerks. Dina kasus eta, lamun kajahatan éta serius, sarta ieu mah gampang pikeun ngajawab, pangadilan administers Grand Adipati dirina.

Code mimiti Hukum ieu diterbitkeun oge dina urutan pikeun mastikeun nu fairness hukuman, sabab hukum kahiji ngalawan suap anu diwanohkeun. Hakim dilarang tina narima hadiah jeung duit ti pamilon dina cara ngagawe sarta nyieun kaputusan dumasar kana preferensi pribadi.

Dina acara anu ieu hésé pikeun nangtukeun saha katuhu jeung saha nu salah, nu showdown pangadilan. Pikeun nangtukeun hasil tina hal éta, nu ngagugat jeung terdakwa dina tarung armor saling salami salah sahijina ngéléhkeun. Sanajan kitu, taya nu pamilon teu kudu maot. Ieu dituturkeun ku jalma husus. Dina acara anu salah sahiji pihak teu bisa ngalawan (awéwé, kolot urang, ditumpurkeun), manehna kapaksa neangan batur anu bakal satuju membela kapentingan anak.

hukuman

Kode Hukum di 1497 sarta ngandung daptar punishments nya éta kakeunaan penjahat. Ti ayeuna, warga nagara teu boga hak pikeun kaadilan timer administer sarta ngahukum ka offenders. Ieu ogé ngalarang mumusuhan getih.

Munggaran mucunghul di antara hukuman hukuman pati. Luhur sahenteuna kakeunaan para palaku pembunuhan, pameuleuman imah, sacrilege, jeung saterusna .. Sajaba ti éta, palaksanaan jalma anu keur kadua kalina komitmen maling. Keur kriminal munggaran flogged kalawan whips di alun, supaya saloba jalma geus katempo hiji éra Anjeun tiasa.

Dina kasus eta, lamun anggur ieu praktis dibuktikeun, tapi lalaki nu nampik nampa éta, Hukum 1497 otorisasi pamakéan siksaan. Metoda ieu meunangkeun confessions ogé mecenghul pikeun kahiji kalina.

nu tani

fragméntasi utamana kuat sarta penindasan ti Mongol-Tatars kapangaruhan peasantry nu. Sababaraha dicandak kana perbudakan, sedengkeun nu sejenna - tiwas. Ngan sanggeus éta Mongol-Tatars mundur, kaayaan laun mimiti naek ti ashes.

Dina momen anu, nalika Code mimiti Hukum didirikan, aya geus gumantung tani. Tembok disebut budak, anu kaayaan éta henteu béda ti status budak di nagara lianna. Aranjeunna leungit kabebasan maranéhna jalma jalma anu teu boga sarana mingpin hiji ayana bebas atawa dicokot tawanan mangsa perang. Jadi budak, lalaki nu doomed kana perbudakan kabeh turunan maranéhanana. posisi ieu diwariskeun, jeung kaula anak janten budak, sanajan bapana saurang lalaki gratis.

patani hubungan na landowners mun Sudebnik 1497

Sateuacan, nalika Code mimiti Hukum ieu diterbitkeun, anu tani (teu budak) kagungan hak kana pindah ti hiji tuan tanah keur nu sejen. Pikeun karyana ngeunaan lahan patani geus narima injeuman dina bentuk siki, parabot jeung duit. Sababaraha landowners ogé nyadiakeun pagawé maranéhanana jeung perumahan.

Pikeun injeuman tani ieu wajib melak siki, miara tutuwuhan jeung panén, mun lajeng masihan deui tuan tanah teh. Tapi teu saurang bisa ngeureunkeun manehna balik saméméh potong ieu dipanén. Lajeng tuan tanah kungsi gancang néangan jalma anu bakal satuju kana panén, ulah incurring karugian malah leuwih gede. Landowners éta hayang pisan Hukum di 1497 dilereskeun ketidakadilan ieu.

dinten St. George urang

Ivan III teu bisa malire masalah ieu. Kusabab di Sudebnik eta mucunghul wangenan kahiji, anu prihatin peasantry nu.

Nyoko Sudebnik nangtukeun hiji waktu nalika tani bisa pindah ti hiji tuan tanah keur nu sejen. Kituna mimiti periode saminggu saméméh Poé St. George urang (26 Oktober) jeung minggu sanggeus. Ulubiung potong ieu dipanén, patani bisa mayar lansia (pamayaran kanggo akomodasi dina taneuh aneh, pamakéan instrumen séjénna buruh) ka tuan tanah jeung ngalih ka sejen.

Teu dulur liked reformasi ieu. Kusabab sabagian nyoko patani Sudebnik kapaksa ngungsi ka Don, nu ngawangun hiji dunya husus - nu Cossacks.

Implikasi tina dokumen teh

Hukum - teu ngan kumpulan hukum, tapi ogé mangrupa cerminan tina kahirupan kasar tina jalma Rusia wanoh. Ieu keur dokumen ieu ulikan sarta hirup padumuk nagara.

Salila invasi tina Tatars di turunna datang budaya ti Rusia Old kaayaan. Lamun, saméméh datangna tina nomaden urang Rusia bisa dianggap salah sahiji anu pang melek di Éropa, leuwih abad, sagalana robah. Ogé Tatars penindasan robah mental tina Rusia jalma, nu bisa ditempo dina Sudebnik.

Nyoko kana Sudebnik munggaran dimaksudkan mecenghulna hukuman pati, siksaan. Pernah saméméh geus aya geus kitu hukuman kasar pikeun kajahatan. Sarta leuwih taun eta bakal ngan leuwih spésiés maranéhanana.

The Bolsheviks, ngajéntrékeun konsékuansi Sudebnik 1497, dipercaya yén ieu lajeng nu mimiti enslaving tani. Tapi maranéhanana éta salah. Padahal eta ieu dugi ka transisi tani ti hiji tuan tanah ka nu sejen, nyatana teu bisa disebut harbinger of serfdom. Ieu mimiti nyandak bentuk nalika ahli waris ti Ivan III. A dibolaykeun éta ngan sanggeus reformasi of Alexander II - wakil séjén tina dinasti Kaputusan.

Code mimiti Hukum didirikan dina urutan pikeun ngabéréskeun kahirupan kaayaan anyar kalawan puseur na di Moscow. Dokumén pikeun kahiji kalina aya aturan anyar, sawatara di antarana dicandak tina bebeneran Rusia - susunan mimiti hukum. Tapi sagala aturan anu ngawakilan Code Rusia mimiti Hukum, anu hiji cerminan tina hirup susah di darat Rusia, anu recovering ti yoke tina Tatars.