Dimana tuh tradisi pikeun ngahias tangkal Natal: Legenda jeung fakta

Dinten hésé pikeun kami pikeun ngabayangkeun Hawa a Taun Anyar urang tanpa héjo nu, beautifully diasah nepi dahar. Tapi sakali karuhun urang tuh tanpa eta. Dimana teu tradisi pikeun ngahias tangkal Christmas? Ieu anjeun bakal diajar tina artikel ieu.

tangkal natal: saeutik saeutik tina simbol nu

Héjo kageulisan fir - mangrupa atribut penting ti Natal di loba bangsa di dunya. Sakumaha aturan, handapeun spruce Natal eta ngakibatkeun teu ngan hiji tipe husus tina tangkal - spruce. Peran dina tangkal festive jeung kasuksésan anu sarua boga fungsi pinus atanapi fir. Ogé, dina taun panganyarna ngaronjatkeun popularitas mimitian nganggo katara jieunan tina spruce hirup.

Dinten, atribut ieu Taun Anyar urang wanda beautifully jeung rupa dihias maké warni balon, garlands, lilin, lampu na manisan. Tapi loba heran ngeunaan mana aya tradisi pikeun ngahias tangkal Natal. Hayu urang coba babarengan pikeun ngajawab eta.

Asal muasal tradisi

"Weihnachtsbaum" - nyaéta ngaran hiji tangkal Natal Germans. Ngarespon kana hiji sual ngeunaan mana aya tradisi pikeun ngahias hiji tangkal Natal keur Taun Anyar, anu peneliti confidently disebutkeun yen ti Jerman. Pangeusi ieu nagara diasah nepi for tangkal Natal kénéh dina Abad Pertengahan. Maranéhanana yakin yén pepelakan nu bisa mekar tur tega buah dina wengi Natal.

Ku jalan kitu, éta kudu dicatet yén suku Jermanik heubeul salawasna kalawan trepidation pakaitna jeung dunya alam, mere fitur ketuhanan nya. Aranjeunna tulus dipercaya dina ayana disebut "arwah leuweung". Jeung roh pangkuatna, dina pamadegan maranéhna, cicing ngan dina crowns tina tangkal coniferous. Ku alatan éta, ambéh ngajadikeun eureun aranjeunna, anu Germans ngagantung dina dahan buah, kacangan sarta rupa-rupa manisan. Ku jalan kitu, anu naha sababaraha urang jeung hiasan tina tangkal Natal jeung ayeuna nolak bal kaca jeung "Hujan" dina ni'mat apel, kacang atawa candies.

Dimana teu tradisi pikeun ngahias tangkal Christmas? Katerangan ngeunaan Martin Luther

Pikeun lila, sanajan saatos wewengkon Éropa ieu dibereskeun sakuliah Kristen, urang terus buka di wengi Taun Anyar di leuweung. Aya aranjeunna diasah tangkal bungbuahan jeung delicacies.

sakabeh ieu kaayaan, nu leuwih cocog ka masarakat pagan, tinimbang keur Kristen, éta pisan hariwang ngeunaan imam Martina Lyutera. Na hiji poe anjeunna wandered kana sisi leuweung, pondering masalah. Dina salah sahiji sawah, manehna nempo hiji spruce jangkung tur geulis, pérak salju tipung, nu shone brightly di moonlight nu. gambar éndah ieu Martin Luther ngingetkeun ngeunaan béntang Betlehem, nu janten ka guiding tina Magi dina wengi Natal.

Sarta ku kituna lahir tina gagasan cemerlang pembaharu a: anjeunna dibawa ka imah spruce sarta dipapaésan kalayan lampu anu nyarupaan béntang di langit. Misalna teh legenda anu ngécéskeun tradisi.

Hese ngomong naha éta bisa dianggap bener. Najan kitu, anjeun aman tiasa ngandelkeun dokumén nu ditulis, anu anu mimiti disebutkeun tangkal Natal. Aranjeunna Tanggal deui ka awal abad XVII. Lajeng, maranéhanana dihias jeung apel, kacang, kertas warna. Sarta ngan dina awal abad XIX, spruce, salaku atribut wajib Christmas, nyebarkeun ka nagara Éropa lianna. Jeung ngadeukeutan ka pertengahan abad sarua, tradisi rooted jeung luar negeri, utamana di AS.

Dimana teu tradisi pikeun ngahias hiji tangkal Natal di Rusia?

Ayeuna eta perlu pikeun manggihan cara nu tradisi ieu geus hijrah ka nagara urang. Dimana teu tradisi pikeun ngahias tangkal Natal keur New Taun di Rusia?

"Jandela ka Éropa" dipikanyaho motong raja Peter I. Hal ieu ogé lumaku pikeun tradisi Taun Anyar ogé. Ku kituna, éta keur urutan di Rusia mimiti ngagungkeun Taun Anyar, sarta hiasan dina bentuk twigs tangkal coniferous anu dipaké taun 1700.

Tapi, talari decorating tangkal Natal di wewengkon Rusia janten populér ukur dina 30s tina abad XIX. Sarta pangadeg katuhu -na pikeun dianggap Nicholas I. Anjeunna mimiti maréntahkeun ka pakéan nepi tangkal Christmas for geus lebaran teh. Sanggeus éta dituturkeun conto raja sarta sakabeh rombongan. Popularization of custom ieu ogé mantuan ku kanyataan yén di tengah abad XIX di Rusia éta pohara populér, budaya jeung sastra Jerman.

Pisan metot sarta kanyataan yén tangkal Natal junun salamet di kali teuas "fight ngalawan candu sahiji jalma" - ti taun kakuatan Soviét. Ku kituna, langsung saatos Revolusi Oktober tina libur Natal, sarta sagalana nu disambungkeun ku aranjeunna, sumping dina hiji larangan ketat. Engké, kumaha oge, tétéla sumping ka nyadar yén libur rahayat masih peryogi. Jeung taun 1936, tangkal deui janten atribut utama usum liburan, tapi teu Natal jeung New Taun. The overtones agama sakabéh sahiji karakter ideologues anyar junun ngabasmi, sarta luhureun tangkal Natal mangrupakeun euweuh nempatan Betlehem, jeung beureum béntang lima nunjuk.

Dina kacindekan ...

Ayeuna nu nyaho dimana aya tradisi pikeun ngahias tangkal Natal. Ganti tamu leuweung Natal anjeun sakali deui, anjeun bakal nyaho ngeunaan sajarah tur significance tina custom endah tur geulis ieu.