Dinamika sosial sarta statics of Auguste Comte

Konsep dinamika sosial sarta statics Comte dimekarkeun téori ngeunaan kamajuan sosial, dasar nu kedah, nurutkeun pangarang na, carita sumanget manusa. Dinamika sosial - nyaeta realm of ulikan ngeunaan évolusi tina hukum bentuk sosial, sistem robah sequential jeung struktur, alam, faktor cuaca deterministik, kaayaan ekonomi jeung pasukan spiritual na moral tina badan manusa.

Ku statics sosial Comte ngawengku urutan sosial jeung sistem sosial stabil jeung struktur localized dina jangka waktu jeung rohangan, fastened kalawan rasa solidaritas, kontrak sosial, kapentingan umum, moral jeung etika, hukum, jeung ideologi jeung politik standar. Diantara struktur misalna, Comte dipercaya, masalah kulawarga, grup sosial, kelas, organisasi, bangsa, nagara.

Dinamika sosial kedah ngakibatkeun kamajuan dina ngembangkeun masarakat. Conte singled kaluar faktor primér sarta sekundér mangaruhan kamajuan sosial. Comte dipercaya ngembangkeun spiritual jeung méntal primér. Faktor sekundér anjeunna dipercaya lomba, iklim, pertumbuhan populasi, rata harepan hirup.

Peta nu sekundér, pikeun Comte, ngan slows turun atanapi speeds up kamajuan masarakat, nu kudu lumangsung nurutkeun hukum tangtu, sarta peringkat na teu bisa robah. Conte dibagikeun kamajuan di wewengkon nu tangtu: bahan, numana pamutahiran dina kahirupan éksternal; fisik, di mana kudu lumangsung pamutahiran alam manusa; Calakan, dimana kecerdasan evolves tur tumuwuh transisi tina agama jeung worldview ilmiah; moral, di mana perkembangan rasa koléktif. Comte masihan spheres intelektual jeung moral penting. Dinamika sosial ngawengku hukum tilu hambalan nu nyebutkeun yén 3 tahapan ngembangkeun pamikiran manusa nu sarupa jeung nu tilu tahapan ngembangkeun sajarah.

Kahiji - teologis, éta ditangtukeun ku periode jaman baheula jeung awal Abad Pertengahan dugi ngeunaan 1300. Comte meulah tahap ieu kana fetishism, polytheism jeung tauhid. Dina periode mimiti sajarah nu (fetishism) jalma bisa ascribe hirup ka objék tur tingal aranjeunna salaku dewa. Nalika polytheism, nu éta umum di jaman Yunani jeung Romawi, deified sababaraha campur mahluk anu ngécéskeun ka jalma jaman loba nu fenomena. Jaman tauhid pakait sareng mecenghulna tur ngembangkeun Kristen.

tahap metafisik (kasarna tina 1300 nepi 1800) dianggap ku Comte salaku transisi, dicirikeun ku karuksakan aqidah heubeul - dasar dasar karapihan ka. Acara penting tina périoda ieu (Reformasi, filsafat Pencerahan ti Perancis Revolusi) anu dibarengan ku sumebarna filsafat kritis négatip nu ngarah ka turunna tina otoritas. roh metafisik tina era masihan naékna ragu nu depravity moral na upheavals pulitik.

A masarakat dina kaayaan anarki, urang perlu idéologi anyar nu bisa minuhan peran integrasi. Jieun hiji idéologi, Comte dipercaya, - tangtangan pisan nyata. Sosial Dinamika salaku manifestasi tina évolusi alam tina hukum kedah ngamajukeun ngembangkeun kutang masarakat.

Tahap katilu - nu positif. Ieu lumangsung nalika aya anu nyebarkeun Élmu, tumuwuhna pentingna sosial maranéhanana, ngembangkeun industri jeung di sakabéh spheres hirup kalawan ngembangkeun fundamental dina akhlaq positivist. Unggul cita altruistic leuwih egois, perbaikan parasaan sosial, tumuwuhna gancang tina budaya bahan, mastikeun kaadilan jeung perdamaian - maksudna, ku Comte, dinamika sosial, anu tangtu kudu mingpin masarakat arah kamajuan. Sanajan kitu, éta pamadegan Auguste Comte, loba élmuwan yakin utopian.

sosial statics jeung spiker - dua handapeun téori sosiologis umum nu ngulik masarakat minangka sistem tunggal.