Diveevo: atraksi, poto. Naon ningali dina Diveevo, wilayah Nizhniy Novgorod

Di leuweung Sarov, di Désa Diveevo, ngeunaan tilu ratus taun ka tukang, biara nu diadegkeun. Manéhna jadi bagian tina sajarah Rusia salaku salah sahiji tempat suci pangpentingna. biara ieu dicirikeun ku aturan monastic ketat tur cara husus hirup. Engké dina artikel anggap we sajarah Diveevo jeung atraksi ti tempat ieu sarta meunang acquainted jeung kahirupan tur ngembangkeun desa.

gambaran

Dina Sarov padepokan aktip ngembangkeun kahirupan monastic. Di dieu eta ngahontal jangkung considerable, sarta manehna abode kasohor tradisi na. Deserts miboga angka nu gede ngarupakeun seekers spiritual. Bapana Seraphim urang éta pituin sabab tina biara Sarov. Anjeunna geus ceased jadi recluse ka alamat Basa Allah. Sanggeus éta, Rama Seraphim mimiti komunikasi sareng jalma. Ieu kajadian tujuh taun sateuacan pupusna. Urang kapanggih kaluar ngeunaan eta dina sakabeh wewengkon Rusia.

inpo sajarah

biara nu diadegkeun dina abad XVIII. carita nya dimimitian sanggeus gareja ieu diwangun kami Lady of Kazan. Aleksandra Melgunova na opat novices nya diayakeun di tempat abode ieu. Indung lumpat masarakat éta sorangan. Yén Aisyah beheld masa depan ascetic dina biarawan ngora Seraphim. Basa Alexander dipercaya yén anjeunna baris nuluykeun nya bisnis. Sanggeus masarakat maot abbess terus aya anu luyu jeung hiji convent piagam ketat.

kagiatan satuluyna

Dina awal abad XIX masarakat dirombak kana biara a. Diveevo di péngkolan abad XX éta komplék arsitéktur euyeub. Di dieu urang cicing jeung digawé leuwih ti sarébu sadulur. komplek ngawengku: sél, rumah sakit, refectory sarta sakola. Tukangeun dinding biara nu aya lokasina stasiun ngompa, ngagiling a na dua hotél. biara ditutup secara dina 1927. Engké maranéhanana sadulur anu masih dina wewengkonna, geus diusir ti Diveevo. Biara (deukeut obyek wisata janten sadia pikeun kunjungan ngan sanggeus 89 taun), nurutkeun kana prediksi of Seraphim éta engké jadi laurels nu awéwé munggaran urang. Ogé Monk éta pasti yén sanggeus pupusna tetep na bakal beristirahat di dieu. Dina 20-ies. titilar na anu leungit. Dina taun 1991 maranéhanana deui uncovered. Sanggeus éta, Serafima Sarovskogo titilar anu diangkut ka Diveevo.

realities ayeuna

Dina 2003, dina loba sohor liburan Ortodoks husus. Ieu abad dina nyanghareupan éta glorification of St. Serafima Sarovskogo. Alatan susunan upcoming of celebrations Kristen, bagian utama ti wangunan biara sarta gereja anu disimpen.

Titilar ti santo éta

Obyek daerah Diveevo Nizhny Novgorod henteu ngan budaya, tapi ogé mangrupa significance agama husus. abode awéwé teh gagasan poko tina Serafima Sarovskogo. Dina taun engké na anjeunna utamana paduli dirina. Sanajan Serafim Sarovsky éta dina pangkat Deacon, anjeunna dipirig bapana Pachomius di masarakat ka indung tina Alexander. The Abbot telat rahayu anjeunna sarta dihukum lembaga anu ngurus yatim di Diveevo. Keur sadulur, anu banding ka Seraphim of Sarov pikeun saran dina kahirupan sarta spiritual kasusah sapopoé maranéhna, anjeunna hiji bapa.

cinyusu Suci di Diveevo

Obyek (peta aranjeunna anu kapanggih dina loba Panungtun wisata) ngajelaskeun rupa bumi geus salawasna katarik angka nu gede ngarupakeun wisatawan unggal taun. Dina kakuatan miraculous tina alam lokal aya nyatu bukti. cinyusu Suci tina biara na sakuliling na anu bisa waras duanana ailments jasmani jeung rohani. Caina tina cinyusu lokal disimpen keur lila. Sanajan kitu, eta tetep seger jeung palatable. Locals rutin inuman cair penyembuhan ieu. Éta ogé migunakeun eta pikeun persiapan usum tiris jeung asinan. Kituna produk ngajaga ngalawan karuksakan jeung kapang.

sumber Kazan

Spring kanggo lurah dovish. Sumber Ieu pangkolotna sadaya aya dina Diveevo. Aya saran anu eta aya saméméh organisasi pakampungan di tempat ieu. Geus aya abad XVIII, sumber ieu dianggap di Diveevo biara, dina waktos éta nalika manehna mingpin ibu Alexander.

Sarua pentingna éta Walungan Old. Éta ku bank na dicandak travertine, nu geus jadi bahan utama pikeun pangwangunan gereja batu Kazan lokasina di Diveevo. Obyek didieu aya pakait sareng Kristen. Loba di antarana kudu Kujang sorangan. Dilestarikan Kujang kuna yén éta téh di tempat ieu tilu kali éta Ratu Surga. Ikon Kazan ibu disimpen dina sumber chapel. dimungkinkeun geus lila aya di Diveevo. A chapel badag tina sumber Kazan gaduh on rencana nu ieu digambar up dina 1845. Éta imah a iconostasis marmer. Ogé di chapel nya éta ikon ngeunaan tulisan alus. Dua di antarana bisa ayeuna ditempo di katedral Trinity.

Dina chapel nya éta solat berkah cai. Ieu ieu ancur dina sataun 39th. Salah sahiji locals pikeun sababaraha taun méméh acara kapanggih dina és tina cinyusu beku Kazan ikon ti ibu Allah. Ieu surat pisan heubeul. The wali tina ikon jadi nun Grashkina. Biasana ieu bisa saksi loba miracles pakait sareng gambar.

Dina taun th 43 sahiji ikon miraculous geus undergone renovasi. Ayeuna, kuil ieu diteundeun di katedral Suci Trinity. Dina 50-ies. chapel ieu disimpen pikeun sawatara waktu, nu satutasna mah ancur deui. Ku salamet cunduk meureun nya rék balikkeun penampilan na. Wangunan chapel ieu tinggi. Dina tembok ngagantung loba ikon. pusat anu lokasina sumber a. Ti dinya ku pitulung ti aliran talang flowed kaluar. Ti dinya ieu mungkin ngagambar cai.

sumber nu dijadikeun pikeun ngamandian barudak gering. Jalma nu dituang cai ieu ti ember. Dina taun th 91 dina pisan sumber kolam renang na chapel a anu diwangun. Sababaraha taun ti harita maranéhanana rekonstruksi. tempat suci ieu téh masih dina sacrament baptisan. Salila libur suci cai ieu sanctified. Deukeut sumber Kazan aya dua leuwih. Duanana anu sanctified. Salah sahiji sumber ieu disusun keur ngahargaan ka nu ibu Allah "Tenderness", jeung lian - di memori Panteleimon.

Spring ibu Alexandra

sumber ieu perenahna di walungan Vichkinza dugi ka 60-ies. Numutkeun lore lokal, anjeunna ngaluarkeun getih langsung tina kubur Basa Alexandra. Manehna dikurebkeun di altar tina garéja of Kazan. Pikeun ngajawab babadean ti fenomena spesialis modern ganggu. Aranjeunna neuleuman taneuh sarta pondasi Kazan Garéja. Ieu ieu kapanggih yén ngalembereh salju jeung cai hujan tina sakabéh beungeut bumi ngaliwatan taneuh convent ditinggalkeun di dolomites. Aranjeunna, kahareupna nu di bumi kandel handapeun struktur. caina pas proses purifikasi. Ngaliwatan sanctification bumi manehna mana upstairs na asalna tina sumber miraculous Basa Alexandra.

Aya loba Kujang rahayat Christian ngeunaan tempat suci ieu. Éta na ngomong yén katuhu kaluar ti biara asalna mangrupa sumber miraculous. Dina 60 taun nepi ka Vichkinze Walungan bendungan ieu disusun. Dina kursus sumber saméméhna ieu subjected mun banjir, jeung anyar geus arisen handapeun gunung téa. Aya sababaraha pendapat dina subjék ieu. Hal ieu dipercaya yén tilas deui pikeun megatkeun up sumber sanggeus elat shift dolomit. Ieu alatan éta ngaronjat tekanan tina cai dina bendungan. Dina sagala penting libur Kristen anu sanctified cai na processions nyandak tempat.

Spring langit Seraphim

sumber ieu lokasina di tepi walungan Satis. Ieu dibuka dina satengah munggaran abad XX. Bari Sarov cinyusu janten inaccessible ka masarakat. Ieu alatan kanyataan yén obyektif militér ieu lokasina di wewengkon maranéhanana. Dina tahap ieu, aya ogé loba Kujang. Hal ieu dipercaya yén ieu téh tempat prajurit nempo hiji lalaki heubeul. Anjeunna diasah dina jubah bodas, jeung di leungeun-Na éta staf-Na. Anjeunna ngadeg di situs sarua dimana pager ieu datang ka handap ka walungan. Kokolot struck staf na dina taneuh, sarta dina waktos anu sareng ti handapeun eta aya tilu spring. Aranjeunna diadopsi kamulyaan jeung kakawasaan sumber well-dipikawanoh tina Sarov. Engké, maranéhna bakal tumiba saré. Jang ngalampahkeun ieu, alat-alat husus geus anjog, tapi peupeus. Pagawe kapaksa ngadagoan patempatan anyar.

Moal lami deui, lalaki heubeul sarua. Manehna nanya salah sahiji pagawe ku ngaran na nanya ka manéhna moal turun sumber saré. Sanggeus éta, traktor teh teu succumb ka entreaties batur tur nampik eusian cinyusu. Moal lami deui kapala, anu masihan urutan ieu, ieu PHK.

Dina 1994, riverbed ieu tinangtu. Salajengna hiji situ jieunan, nu éta cinyusu cai suci geus diatur. chapel ieu consecrated dina 2009.

Iver spring

sumber ieu geus diatur dina 70 taun abad XVIII. Hal ieu lokasina deukeut Désa Diveevo. Reverend Alexander Vikchinza dina bank walungan kalayan leungeun-Na ngali spring. Ieu GSM dirancang pikeun dianggo bisa quench haus maranéhanana. Waktu éta maranéhna sasari batu pikeun pangwangunan gereja Kazan. Sumber Iverskogo disebut ku ngaran anu sarua ku ikon nu dibawa ka dieu. Dina 60 taun saluran walungan geus robah. Ieu dipangaruhan sumberna: manéhna mimitian janten diwuwuhan. Moal lami deui ngaranna ieu diwariskeun ku kenop fragmented sejen nu lokasina deukeut makam heubeul. Jelema maranéhanana disebut "sumber Kirov". Dina véna Ibéria, sakumaha cinyusu séjén désa Diveevo, aya sumur jeung mandi. Dina libur Christian dieu ngalaksanakeun consecration cai.

Nunnery di Diveevo

Naon kasampak deui di kampung? Utamana noteworthy anu gereja lokal sarta cathedrals. Seraphim-Diveevo nunnery milik diocese lokal. Katedral Trinity indit ka masarakat garéja taun 1989. Engké cross ieu hoisted dieu. Di langit dinten nu ieu bersinar katumbiri. Moal lami deui di chapel utama ieu consecrated, sarta jasa anu dihanca. Kusabab 1991, di katedral tina jasa Diveevo anu dipigawé unggal poe. Ayeuna, jumlah agung jamaah datangna unggal taun tanah suci ieu. Urang Lady of alur nyaéta ngeunaan biara nu. Dina tempat suci ieu lumangsung healings miraculous.

inpo tambahan

Diveevo teh pisan kaopat tina Virgin. Di dieu utamana dianggap alur nya. Hal ieu dipercaya yén tempat ieu dilaksanakeun sorangan Ratu Surga. Sapanjang alur kudu lulus kabeh anu datangna di Diveevo. The covenant Serafima Sarovskogo Solat Virgin Mary di dieu.

Nganjang biara, nya eta perlu boga kode pakéan ditangtoskeun. Awéwé kudu jadi di headgear nu.

dina kacindekan

luhureun ngajelaskeun obyek wisata utama anu lokasina di Diveevo. Harita wisatawan nu datang ka dieu, ngeusi sumanget ngeunaan tempat dimana éta bisa didatangan. Unggal taun, jumlah badag jamaah didatangan desa. Loba aspire nganjang ka cinyusu, nepi ka inuman cai suci. Najan kitu, urang anu utamana katarik St. titilar. Serafima Sarovskogo, ayana dina kuil di Diveevo. Obyek, poto nu dibere dina artikel, moal leungit nilai bersejarah jeung arsitéktur na.