Fiqih modern. Fikih jeung atikan légal

Légal (atawa légal) elmu ngulik sistem légal di nagara. Ieu mangrupa bagian ti program pelatihan pikeun ahli hukum jeung jalma séjén anu usaha anu disambungkeun jeung pangadilan.

hartina fiqih

Dinten, fiqih modern nyaeta salah sahiji disiplin kamanusaan pangpentingna. Ieu alatan kanyataan yén dina abad XX, ngadegkeun supremasi hukum di sakuliah dunya. Sadaya lampah socially penting kumaha bae diatur ku hukum. Ieu explores fiqih maranéhanana. Pangaweruh pakait sareng eta, boga janjian aplikasi langsung. Tanpa ahli hukum jeung ahli hukum teu bisa ngabayangkeun hubungan légal antara kaayaan jeung masarakat.

Kana waktu, sistem internasional ayeuna pendidikan hukum, nu ngahasilkeun jutaan professional taunan. Sakumaha aturan, latihan teh dibagi kana sababaraha siklus. Contona, dina AS, Mexico, UK sarta sawatara nagara utama lianna, panggung mimiti atikan lasts salila tilu taun. Kana parantosan na murid anu narima gelar sarjana muda. Sanggeus sataun murid nu janten master hukum.

Asal Hukum

Malah di jaman baheula aya hiji elmu hukum, atawa rada prerequisites na. Tembok dilahirkeun sarta dimekarkeun salaku proliferasi tina hukum dina masyarakat kuna. Mindeng, dibekelan légal pakait sareng ageman. Contona, dina Yudea diajar hukum excerpts ti Alkitab.

Dina waktu nu sarua muncul sakola munggaran di jaman Yunani, dimana anjeunna ngajar elmu légal dina pengertian modern. Dina kawijakan eksis bunderan filosofis, dimana bareng jeung anu hukum diajarkeun eloquence. Kadé dicatet yén bari konsep "elmu légal" éta leupas tina pangaweruh universal. Ka Yunani kuna teu aya wae disiplin anu misah. The lalaki wijaksana (filsuf) diulik sakabéh élmu sakaligus.

Dina Roma, fiqih geus narima hiji impetus tambahan pikeun pangwangunan. Awalna di dayeuh ieu jeung pangaweruh hukum éta anu hak husus ti imam. Najan kitu, geus aya di kuring abad ka di Roma aya nu sakola hukum swasta munggaran nu diadegkeun ku Sabine. Durasi ulikan na lembaga ieu téh sarua jeung 4 taun. Laun, sakola ieu téh dumasar di kota gedé lianna (Konstantinopel, Athena, Beirut na Iskandariah).

hukum Romawi

Dina Roma, éta lahir sistem légal modern. fitur na bisa kapanggih dina salah sahiji panerapan dinten ieu. Kumaha anjeun ngatur pikeun ngawétkeun pangaweruh ieu kitu loba abad? Barina ogé, di SM Abad V. e. Roma murag, jeung sagala peradaban kuna hébat ngiles diantara bangsa urang nu primitip. jawaban nu basajan pisan. Dina Kakaisaran Romawi ieu panerusna légal sah - Byzantium. Nagara ieu aya di kaayaan ieu bakal ngaropéa sistem hukum jeung kaayaan anu sarua.

prinsip législatif diadopsi di Roma kuno, dipikawanoh salaku hukum Romawi. Dinten disiplin ieu téh bagian wajib program iraha wae fakultas hukum. Dina 530-533 taun. Byzantium dijieun ku Code of Justinian, nu pangaweruh ieu geus systematized. elmu légal modern moal aya tanpa dokumen ieu. Anjeunna ogé dipikawanoh kalayan ngaran "Digesty".

Pentingna norma Romawi

Dina hukum Romawi (jeung engké dina "Intisari") anu napel konsep légal fundamental. Kapala diantara ieu ieu Cindekna éta nagara - mangrupa hasil hiji perjangjian ngadegkeun antara warga. Pikeun warga ngadegna nagara urang tina sistem jelas pamarentahan perlu pikeun ngajawab masalah sosial penting.

Dina Roma kuno aya prinsip kaadilan nu nyababkeun ti equity nu. Ieu kana gelar sarua tanggung jawab warga wae ka nagara. Jalma bisa hirup di masarakat dina kamakmuran ukur lamun urang nyandak norma tangtu prohibiting lampah anu ngalanggar hak pangeusi na. Ieu nya éta hukum. Connoisseurs aturan ieu jadi ahli hukum jeung defending jalma di pangadilan lamun hak maranéhanana kapanggih sorangan sahandapeun serangan.

elmu légal di Rusia jeung sesa dunya ieu diwangun sakitu legana dina konsep nu dioperasikeun malah ahli hukum di Kota langgeng. Ieu teu jadi aneh lamun nyadar yén saprak struktur kaayaan jeung hubungan na jeung masarakat underwent teu pira robah.

Hukum Romawi abad pertengahan

Dibekelan ngeunaan hukum Romawi éta universal. Aranjeunna dituluykeun ngagunakeun malah sanggeus kaayaan jaman baheula éta nu geus kaliwat. fenomena Saperti disebut panarimaan hukum Romawi. proses ieu mibanda sababaraha bentuk. Aranjeunna robah gumantung kana kaayaan.

hukum Romawi tiasa hiji obyék pangajaran, comment jeung analisis. Dina hal ieu, prinsip jeung norma na teu direbut langsung. ngan dipilih sababaraha prinsip anu dina panerapan ayeuna. Ieu wujud paling gampang tur wijaksana panarimaanana.

Dina kasus séjén, anu hukum Romawi bisa direbut sagemblengna. elmu légal Applied dina hal ieu tumuwuh mékanisme pikeun digawe jeung panerapan, anu tétéla jadi pakewuh. Contona, hiji ahli hukum pangalusna dina abad Perancis XIX digabungkeun aturan nasional jeung Romawi. Hasil gawé ieu jadi dadasar pikeun kawentar Napoleon Code. Ieu emphasized pentingna jeung prioritas hak sipil. Loba hukum dinten ieu téh boh dumasar kana hukum Romawi, atanapi dina aturan diteundeun handap dina 1804, Code Napoleon.

Fiqih di Rusia

Tanda awal mecenghulna hukum salaku elmu di Rusia bisa kapanggih dina dokumen ti abad XVII. nagara rencanana pikeun ngawanohkeun ajar "kaadilan" dina Akademi Slavia-Yunani-Latin. Mimitina mah ieu lembaga mimiti atikan luhur di Rusia. Tapi lajeng, gagasan ieu teu acan dilaksanakeun.

élmu jeung prakték ngeunaan hukum légal geus jadi penting di jaman Peter I. The Rusia Tsar kaayaan dirombak. Sakabéh posisi heubeul anu diganti ku counterparts maranéhanana Éropa. The "Table of jajaran" na dokumén lianna régulasi kahirupan kelas birokrasi. aktivitas kaayaan janten mantri. Sanajan kitu, dina kaayaan anyar nagara ieu spesialis diperlukeun anu ngarti prinsip jeung prosés dina birokrasi.

Kituna, dina 1715, Peter I mimitian nyiapkeun proyék pikeun nyieun hiji akademi husus. Numutkeun pamanggih, lulusan na anu diperlukeun pikeun digawe di kantor na ngawas legality gawé maranéhanana. Sanajan kitu, hukum domestik mimiti ngajarkeun nguap.

Mecenghulna atikan légal domestik

Dina 1725 Akademi Rusia Élmu didirikan. 60-s di abad XVIII, pindingna anu diajar Chairil Anwar tina fiqih jeung elmu pulitik. Murid St Petersburg pikeun kahiji kalina ngadangu yen misalna hiji elmu légal. Fungsi pangaweruh ieu pisan pragmatik. Ieu dina abad XVIII, aya kanaékan dicirian di birokrasi, anu teu bisa jadi éféktif lamun anggotana teu ngartos struktur kaayaan sarta hukum.

Sanggeus ngadegna Universitas Moscow pangajaran légal pangalusna Rusia mimiti diajarkeun di pindingna. Dina hal ieu, anu dosen munggaran di hukum anu diondang ahli Jerman. Ngan dina jaman Catherine II éta pendidik munggaran tur profesor domestic (e.g., Simon Desnitsky).

kaayaan ayeuna

elmu légal Rusia jeung atikan légal dina taun panganyarna geus ngalaman parobahan noticeable pakait jeung bubuka di nagara kami sahiji modél Éropa latihan spesialis-ahli hukum. fenomena ieu disebut ogé prosés Bologna. Eta ngagaduhan ngaranna di tempat Signing kontrak. Taun 1999, nagara Éropa (Rusia ngagabung éta sanggeus 4 taun) sapuk pikeun mawa babarengan jeung harmonize disparate sistem pendidikan tinggi maranéhanana.

kaputusan ieu reflected di fakultas hukum. Modern tingkat luhur Rusia atikan (muda urang, Master na t. D.) standar Éropa papanggih Maximum. urutan aya ngamungkinkeun siswa universitas lokal tanpa kasusah neruskeun studi maranéhanana mancanagara. Kahareupna elmu légal di Rusia narima hiji incentive tambahan pikeun ngembangkeun hubungan jeung spesialis asing.

Teori Nagara jeung Hukum

Hukum dibagi kana sababaraha élmu dasar. Salah sahijina nyaéta téori kaayaan sarta hukum, atawa disingget jadi THP. Téori ieu mucunghul di lingkungan professorial Soviét, jeung kiwari tetep utamana disiplin Rusia. Di Éropa, kaayaan sarta hukum anu ditalungtik nyalira.

Fikih TGP ngemutan prinsip, tren, sarta pola institusi lumangsungna. teori nyertakeun konsep penting sapertos nu ngalanggar, tanggung jawab legal, sistem pulitik, proses législatif , jeung saterusna. D.

Téori kontrak sosial

Dina hukum kaayaan na ayeuna ngabogaan sajumlah téori fundamental. Hukum ngulik state, society sipil, jeung hak milik. Tapi do fenomena ieu titik umum tina simpang?

Téori kontrak sosial ngakibatkeun yén kaayaan, hukum, sarta masarakat sipil geus mecenghul salaku hasil tina hiji perjangjian antara sakabeh jalma. Hartina "elmu légal" teh totalitas tina disiplin nu diajar fenomena ieu.

Téori kontrak sosial ngawangun dasar pamanggih modern ngeunaan naon a pamaréntah sah bisa aya ukur ku idin ti urang diatur ka anjeunna. Pikeun kahiji kalina gagasan ieu ngarumuskeun ku kawentar filsuf Inggris Thomas Hobbes dina 1651. Engké anjeunna dimekarkeun teori filosof teu kurang pentingna Dzhon Lokk jeung Jean-Zhak Russo. panalungtikan maranéhanana dihasilkeun sababaraha sakola ilmiah tur istilah kawentar. Contona, Hobbes ngusulkeun yén dina henteuna anarki kaayaan atawa perang sadaya ngalawan sagala.

psikologi légal

Hiji bagian signifikan tina fiqih pakait sareng investigative na forensics. Tanpa Hukum pasti bakal euweuh hukum kriminal. Hiji era penting pikeun pawangunanna dina formulir hadir na éta abad XX. Aya metodeu anyar panalungtikan, jeung saterusna .. Dina taun 1960-an aya psikologi légal. Salaku elmu anu, ieu bagian tina hukum anu diperlukeun pikeun ngaidentipikasi na nomeran penjahat.

Dina forensics mangrupa faktor psikologis pohara penting. Mindeng lampah penjahat anu irasional, maranéhna teu bisa dipedar. Hiji jalma anu geus dilanggar hukum, meureun aya ratusan motif bunuh kalakuan fatal. psikologi légal mecenghul salaku set téhnik dirancang diajar paripolah penjahat.

Métode psikologi légal

Konsep modérn "elmu légal" rada multifaceted. Ieu alatan organisasi kompléks masarakat sarta kaayaan. Konsep ieu ogé ngawengku disiplin integrative, nyaeta, jalma nu aya di simpang tina dua élmu séjén. Contona, psikologi légal ngagunakeun métode jeung konsep sakumaha psikologi jeung hukum, nu geus jadi pondasi na.

materi palajaran na explores hubungan, mékanisme jeung fenomena anu ngakibatkeun pelanggaran hukum di masarakat. norma hukum nu dilanggar sacara individual. Tapi sakumaha aturan, alesan keur aksi na perenahna di prosés deeper pakait jeung kaayaan masarakat.

Spesialis di psikologi légal, aya hiji metode universal sababaraha pikeun mantuan aranjeunna dina karya maranéhanana. Contona, analisis struktural anu gumantungna sahiji acara sual. Metoda wawancara perlu guna ngahontal hiji bacaan akurat dina baé sahiji alesan pikeun mreun nya, nu ngarah ka breach hukum.