Hak ngajawab pikeun awéwé: eta mangrupakeun kanyataanana atawa meunangna di perjuangan panjang

Bade kana jajal dina poé Pilkada, loba awéwé kiwari teu malah pikir ngeunaan kumaha panjang jeung hésé éta jalan, geus rengse jutaan ngaheulaan maranéhanana. Barina ogé, maranéhna kadangkala berkurban sagalana sahingga bisa dibéré kasempetan ieu - hak ngajawab. awéwé Sacara tradisional ieu dicabut, jeung éta ku euweuh hartina timer dibuktikeun. Kawas kabebasan sejen, katuhu ieu geus datangna hiji prosés panjang jadi, nepika ieu dipikawanoh tur enshrined dina konstitusi tina loba nagara maju. Jeung proses ieu geus ngahontal klimaks na relatif anyar: pamikiran pikasieuneun, tapi dina 40 taun ti abad ka Frenchwoman teu bisa muka rekening bank tanpa idin ti salakina, sarta dina taun 1946 manéhna ngaku ka stasiun polling.

Dina jaman Kakaisaran Romawi kasep jeung awéwé diayakeun ti inheriting sipat, sarta ieu nujul kana hukum Romawi. Sanajan kitu, tafsir Kristen Catholicism dijieun "putri Hawa" kaliru dosa aslina. Ieu mimiti nyebarkeun pintonan anu sifat awéwé emosi, sagawayah, konyol sarta ngan bisa ngadalikeun diri, jeung perlu jadi patron - mimiti bapana lajeng salakina. Kusabab tina Konci légal nagara Éropa Kulon ngiles katuhu awéwé urang sorangan jeung dispose tina sipat lengkep. Ngeunaan naon hak ngajawab di awéwé abad pertengahan, éta nunjukkeun kanyataan sajarah di handap. Sabot Countess de Foix dikedalkeun alesan sorangan dina perdebatan agama di Pamiers di awal abad XIII, hiji ustad Perancis threw nya di raray: "Madam, mulang ka kabayang spinning na!".

kurangna ieu kakuatan tina "lemah" sex kuat nepi dugi taun 1789 Revolusi Perancis. Na slogan "Liberty, Sarua, Fraternity" ieu antusias ditampi ku awéwé anu aktip milu dina sakabéh prosés pulitik. Tapi jeung publikasi dina dokumen utama revolusi "Pernyataan Umum ngeunaan éta Hak Manusa", sakumaha ogé nyoko dina Konstitusi, maranéhna manggihan yén ieu slogan starry ulah perhatian aranjeunna, tapi ngan lalaki. Olympe de Gouges, panulis, nya éta dina 1791 "Déklarasi on hak tina warga" - ti Manifesto mimiti feminisme. Tapi pamaréntah henteu papanggih satengah populasi nagara urang, sabalikna, asosiasi sakabéh awéwé anu ngalarang, jeung "floor kadua" ieu malah teu diwenangkeun pikeun hadir dina acara umum, equating eta ka barudak jeung waras. Olympe de Gouges réngsé hirup dina guillotine nu. Tapi éta Perancis éta teu nyalira dina perjuangan maranéhanana pikeun hak ngajawab.

Meri Uollstonkraft dina 1792 publishes di London karyana, "Dina Pertahanan ngeunaan Hak Awewe urang", nu ngabuktikeun butuh sarua duanana sexes. Sarta gerakan hak pilih nu awéwé - gerakan pikeun hak pilih awéwé - lahir di Amérika Serikat. Ieu lumangsung dina taun 1848. Dina 1870, awéwé Britania dikumpulkeun tilu juta tanda tangan dina petisi pikeun katuhu pikeun milih jeung jadi kapilih. Aranjeunna dikintunkeun kertas ka parlemén.

Tapi nagara munggaran mana awéwé éta tungtungna katuhu pikeun ngajawab, Manéhna jadi Selandia Anyar - dina 1893. Engké, meunangna dina soal ieu geus kahontal di Australia (1902), AS (1920), Britania Raya (1928). Dina Rusia, anu sarua ngeunaan awéwé dibawa ngan Revolusi Oktober.

The dokumén légal di loba nagara Muslim masih ngandung dibekelan nu awéwé hiji teu mangrupa anggota bebas masarakat. Dina sababaraha nyatakeun éta boga paspor, keur inscribed di nikah bapana keur dokumen teh, sarta sanggeus anjeunna - dina paspor salakina urang. kaayaan ieu urusan anu sakitu legana masalah tina migran anu cicing di Éropa Kulon sarta AS ditutup komunitas.