Indung Rusia: asal karakter dina, conto aplikasi dina dinten urang

Indung disebut pamajikan of a imam, awéwé hiji, mun nurture barudak, kitu ogé objék feminin alam nu geus jadi sabenerna kulawarga (indung Volga). Tapi dina kamus dirumuskeun sarta pamakéan hiji deui kecap - kalawan hal ka sakabeh nagara, keu pamanggih éntitas indungna na: Ibu Rusia. Kumaha jeung nalika tuh karakter ieu? Naon significance eta boga kiwari?

Asal simbol nu

Ide mecenghul dina Rus kuna. Dina tahap kahiji, kecap pakait jeung frase Ibu bumi beueus, nu mangrupakeun varian ti ibu Dewi Agung. Rusia Bumi nyaéta hirup keur di bentuk pinareup. Dimimitian ti abad XVI, dina pangaruh karya Andreya Kurbskogo na Maksima Greka sumping nami Rusia Suci, jeung indung-darat na geus jadi jenis Rusia Suci. Ide ieu dimekarkeun dina karya V. Trediakovsky, F. Prokopovich, Lomonosov, jeung dina abad XVIII, sanajan dina waktu éta nagara ieu dipaké pikeun paling designation simbolis lianna - Fatherland. Manéhna loba pikeun nguatkeun karakter Rusia dina formulir bikang, Peter I, anu carita ieu dipaké di pabrik segel pribadi.

visualisasi gambar ieu dijieun ku F. Becker, Peter I dikintunkeun pikeun sculpting inohong di Rusia salaku awéwé anu. leungeun kabogohna anu ditempatkeun orb na scepter, sarta sirah na diangkat kalawan makuta anu. Pangawasa dilambangkan masculinity napel na formulir bikang na dieusi eusi jiwa nya. Gagasan mana deui ka mitos ngeunaan Pygmalion na Galatea. Lambang Raja-rajana Rusia tungtungna ngawangun awal abad XIX, saperti dina kakuasaan Catherine II kecap ibu ieu ogé ngadegkeun keur paling pangawasa.

nikah suci

Perang patriotik of 1812 diaduk nepi gelombang nyata mimitina lalawanan populér pikeun penjajah tentara Perancis. gambar tanah air pakait jeung pembela sahiji ibu nu geus embodied dina medali "milisi" (1816). Ieu depicts Rusia, mere pakarang nu na pembela - putra. pendekatan gender ieu umum ka sadaya nagara Éropa, tapi lain di nagara kami aya symbolization persatuan kaisar sarta mobilisasi tarung musuh éksternal. Kanyataanna, ieu nikah suci, bapa Raja kalayan ibu Rusia.

Ieu dicoo kana leungeun nu boga wewenang dina mangsa revolusi. Ratu biara nyimpen gambar nu éta pemberontak ngungsi di sieun ibu sareng pedang. Saatos Revolusi Oktober sakumaha gerakan Bodas geus strengthened propaganda visual jeung retorika, nelepon pikeun perang ngalawan oppressors of motherland nu. Indung Rusia ieu digambarkeun ku leungeun-Na dihijikeun, merlukeun bantuan tur panangtayungan putra maranéhanana, Kangjeng Raja. Éta pisan sababna naha di Bolsheviks ditinggalkeun karakter aya, balik ka dinya ngan dina 30s.

simbol balik

Penguasa geus dipaké anggapan ti Fatherland tapi embodied dina seni jeung sastra dina hubungan gambar ti nagara ibu éta sangkan recognizable sarta ngahormatan anu balik teh ukur hitungan waktu pikeun manéhna. Geus di telegram Chelyuskintsev welcoming aranjeunna disebut putra pantes tina motherland hébat. Ieu ditandaan awal sintésis konsep tanah air jeung Revolusi. Salila Great gambar patriotik ibu embodied dina poster I. Toidze, nu geus jadi simbol tina era. Motherland nu bisa ningali teu mung sangsara jeung kakuatan, tapi ogé banding - banding ka rasa tugas. Dina film na karya sastra éta mecenghul perang opalonnoy rawan, anu peringatan sarta monumen - bereaved, sarta patung Mamaev Hill - soldadu, bisa mingpin.

Dina tempat nu motherland Soviét, leupas tina kaayaan dina periode Rusia nagara ieu balik ka gambar awéwé. Tapi mecenghul dina wangun ngarit, teras - ngajual whores, nu éta alatan jumlah badag sugema kalayan reformasi. Dinten, Ibu Rusia - deui nungtut gambar. Lambang kawas penjaga wates, ngabagi orang urang kana babaturan na foes. Geus waktuna ngahiji jeung ngumpulkeun warga duanana dina nagara jeung mancanagara dina kapentingan bangsa.

waktos Anyar - lagu anyar

Gennadiy Fodorovich Georgiev - dipikawanoh pujangga. Saatos retiring tina kahirupan di 2000 dina yuswa 62 taun, anjeunna ninggalkeun balik sababaraha kumpulan éndah puisi ( "The atraksi jantung", "abdi alus sobat heubeul", "mimiti di embun nu"). Tapi prestasi utama nya éta lagu dipigawé ku seniman renowned kayaning Josef Kobzon, Lyudmila Zykina, Renat Ibragimov, Valentine Tolkunova Ludmila Nikolaeva. "Ibu Rusia" - salah sahijina. The nineties dashing Gennady Fedorovich wrote eta di kolaborasi jeung komposer V. poék. Kalawan trepidation ngarujuk kana gambar Basa Rusia, éta conveys iman dina revival nagara. Ku indung alam jeung bells anu gaining kakuatan Rusia. Sarta bakal datangna hiji waktu nagara ngalir kaluar tina kasulitan jeung duka bakal ngapung jauh.

Dina dua taun sapersaréwu manehna nyanyi penyanyi Jasmine sakabeh siklus karya kaasup dina koleksi "Ti cinta kana cinta". Keur penyanyi kawentar ieu rada uncharacteristic tapi éndah pikeun melambangkan awal hiji waktu anyar. Salah sahiji lagu Jasmine - "Ibu Rusia" dina sajak ku A. Zubkov I. Kaminska. Manehna mimiti nyanyi eta dina Poé rescuer kana. Naon anyar dina lagu ieu? Mun ayat G. Georgiev iman hadir jeung harepan, aya anu categorically nyatakeun ngeunaan nyungsi kabagjaan sanggeus abad of sheds lawon Rusia. Penyanyi jiwa conveys kahayang pikeun ngawétkeun mémori sakabeh nu geus ka nagara, sarta méré dirina haténa.

afterword

Karakter pasti aya propaganda na beungbeurat pulitik, naon ngingetkeun pangarang Kulon. Salah sahiji buku panganyarna acclaimed dina subjek - «ibu Rusia» Maurice Hindrusa. Bisa satuju yén intertwining sahiji gambar di Rusia jeung pamingpin aya loba aspék négatip:

• Ieu nyegah démokrasi sarta ngabentuk kapribadian, bisa kritis evaluate tindakan ti otoritas.
• Dina titincakan éta anjeunna diangkat banner of chauvinism sarta nasionalisme, nyieun karakter dina tanda backwardness jeung kolot.
• Wawakil bangsa anu skewed nuju feminin vaunted.

Tapi pantun penetrates jantung pangdéngé ngaliwatan panca indra. Respon anu ukur garis ikhlas tur heartfelt. Éta ieu nu digambarkeun songwriters. Indung Rusia - simbol husus pikeun pangeusi nagara urang. Sareng abad tina sajarah, anjeunna muji wawakil best of budaya. Jeung dulur emut tina garis sakola, ceuk K. Ushinsky yén kami dipupuk cai tina Rusia, nu urang diajar basa maranéhanana sarta ngajaga kawas indung ti musuh.