Jalma-srigala - anu aranjeunna? lalaki nu ngancik kana ajag a

Yakin, dulur geus ngadéngé carita sarta legenda ngeunaan mahluk, nu Sigana di lampu panonpoé, kawas jalma normal, sarta bulan purnama kabukti kana monster a. Werewolf, werewolf, lycan, shifter - eta boga loba ngaran. Tapi euweuh urusan naon ngaran lalaki-ajag, nyaéta sual sejen: naha éta nyampak dina réalitas atanapi éta buah imajinasi gering batur urang?

Sato dina urang

Unggal bangsa boga tradisi sorangan, aqidah jeung mahluk mistis: manusa, srigala, coyotes, hyenas komo jalma-biruang. Sababaraha nyembah ka lalaki-oray, lianna dianggap lalaki-singa, sarta sababaraha urang takwa Macan nu. Ti subuh Galau peradaban diasah di kulit sato maot pikeun meunangkeun kakuatan maranéhanana. Najan kitu, sigana yén werewolf (The Wolfman) geus jadi sintésis sampurna transformasi manusa kana sato. Naha ajag a?

sato galak liar ieu lila dianggap mahluk misterius sarta kanyahoan. Wolf bahaya, Irakus na extraordinarily kuat. Lalaki geus salawasna sieun gunana kamampuhan pikeun sneak up quietly. Sajaba ti éta, ajag nu boga kamampuan luar biasa ngahurungkeun sabudeureun dina sora gembleng awakna sakaligus, nu nambihan ka tangkal nu.

Nalika éta kahiji jalma-srigala, sajarah téh jempé. Para ahli datangna kana kacindekan yen dieu urang ngobrol ngeunaan primitif totem shaman magic jeung ritual. Herodotus disebutkeun yén Scythians sarta Yunani dipercaya pangeusi tina shores Laut Hideung magicians, bisa transformasi kana srigala di kali tangtu taun. Tapi éta bener?

Srigala na tukang sihir

Lycanthropy (sakumaha anu kamampuhan pikeun transformasi kana ajag a) mimiti mangtaun popularitas ti abad XV. Jalma dipercaya yén dukun kampung nungkulan Iblis jeung roh jahat salila bulan purnama, sarta di tukeran pikeun dijual jiwa na pikeun nampa "hakekat ajag nu".

Salah sahiji nu kawentar di demonologists dunya Lancret pamadegan yén "lalaki-ngancik-ajag - nyaeta taya lian ti iblis dirina, anu dina kedok tina sato galak ferocious roams bumi, ngabalukarkeun nyeri sarta sangsara". Sajaba ti éta, ajag teh - a musuh disumpah tina domba, anu dilambangkan Yesus tur portrayed.

Garéja ngumumkeun dina werewolves moro sarua, kawas tukang sihir. Komo pamingpin nagara panglegana di Éropa dipercaya yén aya hiji disebut "kasakit ajag urang". Contona, dina Hungaria Raja Sigismund nunda loba usaha Garéja Ecumenical Déwan dina 1414 manggihan yén jalma-srigala bener aya. pangakuan ieu ditandaan awal hiji werewolves kasusah nyata-Éropah. Ngan di Perancis salila periode ti 1520 nepi ka 1630 taun, aya leuwih ti 30.000 kasus tabrakan jeung lycanthropes. Eta sia remembering kajadian paling horrific waktu.

Garnier-eater

Dina 1573, pikeun sababaraha murders barudak ditahan Zhil Garne, anu confessed yén anjeunna - lalaki hiji, hiji ajag lone. Nurutkeun manéhna, salah sahiji wengi bari sumanget moro mucunghul mun anjeunna sarta ditawarkeun pitulung-Na. Jurig masihan Gilles a balm miraculous, kalawan nu bisa ngahurungkeun kana ajag a. Tapi ieu patut lakukeun mung purnama dina peuting kalayan bulan tumuwuh. Ngan waktu ieu, aya sagala ngamuk sarta kakawasaan gunana. Garnier ngawartoskeun pangadilan yen anjeunna komitmen dina pembunuhan opat barudak di handapeun umur 14 taun. Dina kulit ajag, manéhna henteu ngan maéhan, tapi ogé ate daging korban maranéhanana. carita killer éta pinuh ku paling pikareueuseun jeung disgusting rinci.

Zhilya Garne ieu kapanggih kaliru ngeunaan "meta kriminal anu anjeunna komitmen sanggeus transformasi kana ajag a, kitu ogé dina elmu sihir". the killer ieu dibeuleum dina stake dina Januari 1573.

Gandilon - kulawarga werewolves

Dina 1584 di hiji kampung gunung leutik deukeut kota Saint-Claude werewolf diserang gadis saeutik. Nya lanceukna genep belas taun, bergegas bantuan nya, ieu torn ka lembar. The cries sahiji barudak lumpat ka desa na threw gunana pati kalayan batu. Ngabayangkeun dulur urang reuwas nalika monster maot robah jadi gadis ngora taranjang. Ieu Perenett Gandilon.

Salaku hasil tina ditahan aya sagala Gandilon kulawarga. Sigana mah, aranjeunna anu ngagunakeun sababaraha téhnik hipnotis dikaluarkeun sorangan dina psychosis shifter. hakim Municipal Allah, anu dianggap zat, pribadi oversaw kulawarga panjara sarta keur ngalaksanakeun inquiries. Dina bukuna dijudulan "Dongeng tukang sihir", manéhna nulis yen kulawarga Gandilon - paling asli urang-srigala. Aranjeunna crawled on leungeun jeung suku, howling dina bulan, jeung sagala leungit formulir manusa: panon maranéhanana éta bloodshot, awak katutupan ku bulu kandel, tapi tinimbang kuku - hardened cakar. Ku jalan kitu, pangacara ieu teu Allah tina gampang katipu. observasi na anu dikonfirmasi, sarta rékaman resmi sejenna lycanthropy, banjir Perancis.

Rolle - lalaki, ngancik kana ajag a

kajadian ieu lumangsung dina 1598. Dina patani sawah sown kapanggih awak saurang nonoman anu wandered deukeut ajag nu. Jalma chased nu gunana, anu nyoba kabur di thicket a. Aranjeunna dituturkeun anjeunna ka thickets vast juniper. Hunters mutuskeun yén sato dina bubu a. Tapi tinimbang hiji ajag di bushes diuk lalaki lengkep taranjang, sadaya getih seger bedraggled, kalayan sapotong daging manusa di leungeun-Na. Ieu Zhak Rolle.

Salila pamariksaan, manéhna ngomong yén manéhna bisa ngahurungkeun kana ajag hiji kalayan bantuan mangrupa balm dukun. Rolle ogé confessed kana sababaraha murders anjeunna komitmen jeung lanceukna jeung adina dina kedok of srigala. Ti pinalti nya éta disimpen ukur ku kanyataan yén pangadilan kapanggih anjeunna waras.

Hiji lalaki ku sirah ajag

Tilu belas Zhan Grene éta retarded mental. Tapi éta teu titik. Sarta dina beungeutna. Ieu ieu diucapkan Tret canine: cheekbones kuat, huntu nunjuk na bloodshot panon. Akang percaya yén manéhna téh nyata lalaki-ajag.

Sakali anjeunna ngaku katresna nu leuwih ti nanaon sejenna hayang dahar aranjeunna, sarta nalika panonpoe mana handap, anjeunna bakal ngalakukeun eta. Tangtu, Jean teu yakin, malah laughed di anjeunna. Tapi nalika panonpoe indit ka handap, budak kaeusi jangji-Na. Anjeunna diserang gadis jeung pisan bitten, tapi manehna junun kabur. Grenier ditahan. Salila sidang budak nu ngomong yén éta hirup ajag, sarta anjeunna tiasa ngaleupaskeun eta nalika panonpoe mana handap. Nurutkeun kana lycanthrope ngora, kamampuhan anak, anjeunna narima ti iblis dirina.

Patologi

Sakabéh kasus ieu, tangtosna, dahsyat. Bloodthirsty pembunuhan, barudak lacerated ... Tapi lamun kasampak raket, janten jelas nu sagala kejahatan anu komitmen ku lalaki, nempatkeun eta mildly, emotionally stabil.

Ku kituna, aya konsep "Zoetrope" dina psikologi. Ieu teu hiji kasempetan pikeun ngahurungkeun kana sato manusa kalayan bantuan magic, tapi hiji Patologi nyata. Tur éta yén urang pikir aranjeunna sato jeung pikir nu lamun aranjeunna kalakuanana cara sarua, maranéhna bakal dibere pangabisa maranéhanana.

Teu aya Lah a spésiés anu misah tina panyakit ieu - psychotic werewolf (atawa lyupinomaniya lycanthropy). Lamun hiji jalma miboga hiji gangguan jiwa estu tiasa percanten yen salila bulan pinuh, anjeunna kabukti kana werewolf a. sabar sabenerna karasaeun sakumaha tumuwuh wol, nilik diasah sarta elongated kuku, rahang na tumuwuh sarta tumuwuh fangs. Ieu "lalaki-ajag", teu tiasa ngantosan mun héd getih, wandering jalan di pilarian korban sarta mungkin ngeunaan kacamatan sabenerna serius, ngeruk, maim komo maéhan.

Kakawasaan pamikiran

Sababaraha psikolog yakin yén psychosis werewolf bisa ngabalukarkeun parobahan dramatis dina penampilan pasien. Tangtu, leungitna qualities manusa moal lumangsung: buntut moal tumuwuh, leungeun, sanajan kalawan cakar, paws teu ngahurungkeun, sarta beungeutna bakal kasampak kawas, rada, hiji monyét atawa Neanderthal beungeut, moal ajag a.

Élmuwan saukur endah métamorfosis nu bisa lumangsung di sél somatic salaku hasil tina timer hipnotis jeung willpower. tatu Zarubtsovyvayutsya, kaduruk ditiup. Ku kituna naha teu bisa ku intensif timer hipnotis janten kawas ajag di?

Sajaba ti éta, lamun ngadangukeun jalma anu tos diri kana srigala, anjeun tiasa ngalenyepan ritual husus - a prelude mun métamorfosis nu. Contona, inuman cai tina lagu ajag, dahar uteuk sato atawa méakkeun peuting di burrow Na.