Kaayaan Sekuler: mitos atanapi realitas?

Numutkeun Konstitusi nagara urang, Rusia téh kaayaan sekuler. Ku kituna, nurutkeun konsép ieu ngayakeun agama teu bisa di atur sakumaha universal. Ogé kana ayat 2 Pasal 14 of Hukum Dasar Féderasi Rusia sagala asosiasi didirikeun dina grounds agama, sarua saméméh Undang Dasar. Ieu bakal sigana nu sagalana geus basajan tur jelas. Tapi beuki sering ngadangu pamadegan umum kana kanyataan yén di nagara urang, di garéja jeung wewenang boga langsung hubungan, atra, nu sabalikna mun hukum. Éta bener?

kaayaan Sekuler - kaayaan (dina rasa umum), dimana dina hubungan antara pamaréntah jeung garéja diwangun dina prinsip non-gangguan. Ngembangna konsep eta bisa ngomong yén grup agama teu kedah ngalakukeun salah sahiji fungsi pamaréntah, masing-masing jeung ngajalankeun éta tanggung jawab ieu teu maksa. Dina waktu nu sarua, instansi pamaréntah teu kudu ngaganggu dina urusan komunitas agama, otoritas, jeung saterusna. Sajaba ti éta, hiji kaayaan sekuler prohibits union pikeun ilubiung dina pamilu, sarta nanaon kagiatan parpol, gerakan, ngawujud dina grounds pulitik. Taya sahijieun boga katuhu, maké kakuatan -na pikeun maksa rahayat hiji agama atawa falsafah tinangtu. Umumna éta prohibits ngadegna sagala organisasi kaagamaan dina struktur kaayaan sarta kota.

kaayaan Sekuler sarta ngagambarkeun prinsip separation sakola jeung garéja. Jieun sakola misah lembaga atikan agama, umum jeung swasta di sakabeh program latihan agama sapuk ku guru jeung kolot. Murid boga hak abandon ulikan ngeunaan disiplin ieu tanpa katerangan.

Hak kabébasan agama reflected prinsip handap tina kaayaan sekuler: euweuh agama teu kaci universal sah. paksaan makéna jalma ka bentuk agama béda ngalanggar hak-hak-Na. Hiji jalma boga hak pikeun milih sorangan naon latihan na kumaha carana neneda ka dewa. Ogé, pikeun jalma anu geus bener jadi atheis.

Tapi hukum féderal, nu ogé disebut asosiasi, sarta nyebutkeun yen aya "utamana berharga" agama, kayaning Kristen, Budha, Yahudi, jsb Ieu sabalikna kana Konstitusi, nya éta mungkin pikeun ngalacak. Numutkeun hukum, agama ieu geus ngawangun pusaka sajarah masarakat Rusia. Hal ieu ogé ngomong yén dina jenis ieu organisasi kungsi jadi leuwih ti 10 jalma, bari unggal jalma boga katuhu ka kabebasan agama nyalira. Najan kanyataan yén pamaréntah boga katuhu pangaruh gareja, nagara nyumbang kana formasi organisasi kaagamaan jeung ngarojong aranjeunna (nyadiakeun bantuan keuangan, mun settle masalah pajak na kauntungan sejenna).

Ku kituna, deui ka topik, Rusia - kaayaan sekuler? Dina taun anyar, mindeng dikedalkeun dissatisfaction jeung kagiatan Garéja Ortodoks Rusia dina sambungan jeung kanyataan yén gareja disangka hayang usurp otoritas sekuler. Malah handapeun Peter I ngawangun gagasan yén garéja - hal anu lembaga agama, tapi 1917 sakabeh sistem ieu sagemblengna ancur. Dina spite sadaya kajadian ti abad kamari, gareja masih ngabogaan tinangtu (albeit langsung) pangaruh dina kaayaan jeung urang, kanyataan ieu undeniable.

Nagara sekuler ngabogaan sistem sabalikna - theocratic. Mun agama mimitina mangrupa dasar, daya kadua dumasar kana hirarki gareja.

Ngobrol ngeunaan eta, upami complied jeung urutan konstitusional di nagara eta, rada hésé. Urang hirup dina kaayaan multi etnis, dimana sababaraha agama bisa ngahontal jumlah sagala, naha nu mangrupa nu imposition of a idéologi tunggal teu mungkin.