Kasimpulan: "The Oresteia" ku Aeschylus. The trilogy of Aeschylus 'Oresteia ": kasimpulan na pedaran

Aeschylus lahir di Eleusis, deukeut kota Yunani Athena dina 525 SM. e. Anjeunna kahiji tina tragedians Yunani hébat, anu miheulaan tina panulis kayaning Sophocles na Euripides, sarta loba élmuwan ngaku drama tragis panyipta na urang. Dugi jaman modern, hanjakalna, urang cageur ngan tujuh muterkeun nu wrote Aeschylus - "Prometheus kabeungkeut," "Oresteia," "Tujuh Ngalawan Thebes" jeung sajabana. Sateuacan anjeunna maén salaku genre anu aya di underdeveloped - kalawan hiji aktor sarta chorus, nu ditawarkeun komentar. Dina bukuna, Aeschylus ditambahkeun a "aktor kadua" (mindeng leuwih ti hiji), nyieun runtuyan fitur anyar pikeun seni dramatis.

Anjeunna mukim ka 456 SM. e., pajoang dina perang ngalawan Pérsia, ogé ngahontal loba pangakuan di dunya téater Athenian. Artikel ieu bakal dianggap trilogy, ditulis ku Aeschylus - ". Oresteia" Kasimpulan siklus bakal digambarkeun misah pikeun tiap tragedi.

Nu ngawengku trilogy a?

"Agamemnon" teh ulin heula ti trilogy "Oresteia" ku Aeschylus, dua bagian séjén - a "Hoefory" jeung "Eumenides". trilogy Ieu - hijina extant dina formulir lengkep Yunani kuna. Numutkeun loba kritik, éta teh greatest tragedi Athenian kantos diserat kusabab jenis puisi jeung hurup kuat.

Aeschylus 'Oresteia ": kasimpulan tragedies

"Agamemnon" ngajelaskeun hiji usaha Clytemnestra na lover nya dina salah sahiji karakter utama, tragedi munggaran ieu ngaranna anu ngaran. Tragedi "Hoefory" terus carita, ngajéntrékeun balikna putra Agamemnon - Orestes, anu dibunuh indungna, sahingga ngalakukeun dendam keur indungna lianna. Dina karya dimungkinkeun, nu mangrupa bagian ti trilogy nu - "The Eumenides" - Orestes neruskeun ku hukuman Erin pikeun matricide, sarta tungtungna manggih ngungsi di Athena, dimana Déwi pundah frees anjeunna ti gugatan. Hayu urang mikirkeun kasimpulan tina "Oresteia" ku Aeschylus dibere dina artikel ieu.

Tinjauan sahiji bagian mimiti trilogy nu

Sateuacan urang - sacara jentre ti homecoming of Agamemnon, raja Argos, ti Perang Trojan. Di karaton anjeunna ekspektasi pamajikanana, Clytemnestra, nu geus rencanana maéhan anjeunna di tempat munggaran, salaku dendam keur kurban tina putri maranéhanana, anu ngaran éta Iphigenia, sarta, Bréh, alatan kanyataan yén salila henteuna dékade panjang Agamemnon, manéhna diasupkeun kana zinah kalawan Aegisthus, anu misan ti salakina. Kiwari dimungkinkeun aya hijina sésana sahiji baraya hirup, dicabut tina kulawarga-milik sarta ditangtukeun pikeun meunangkeun deui tahta-Na, anu anjeunna percaya kedah rightfully milik anjeunna.

Aeschylus 'Oresteia' "Agamemnon" (kasimpulan)

"Agamemnon" ti momen nalika hansip di tugas-Na, bari dina hateup karaton di Argos, ngantosan sinyal nu bakal hartosna tumiba Troy ka tentara Yunani. Kedip-kedip lantera, sarta anjeunna happily lumpat ka nyaritakeun warta ka Ratu Clytemnestra. Nalika anjeunna daun, chorus, diwangun ku lalaki heubeul Argos, ngabejaan carita kumaha Trojan pangeran Paris salempang Helen, pamajikan raja Yunani Menelaus, nu ngarah ka perang dékade-lila antara Yunani jeung Troy. Lajeng chorus nu recalls kumaha salakina tina Clytemnestra, Agamemnon (lanceukna Menelaus '), dibawa na putri Iphigenia salaku kurban ka dewi Artemis di tukeran pikeun angin nguntungkeun pikeun Angkatan Laut Yunani.

Ratu némbongan, sarta chorus nu miwarang nya naha manehna marentahkeun layanan sukur. Manehna ngabejaan aranjeunna yén sistem lantera dibawa warta anu Troy murag peuting saméméhna. Chorus praises dewa, tapi lajeng wondered naha warta nya nu leres; utusan muncul tur confirms sadayana, ngajéntrékeun sufferings sahiji tentara di Troy, sarta hatur nuhun pikeun balik deui ka imah salamet. Clytemnestra ngirimkeun eta deui Agamemnon mun balik teh gancang, tapi saméméh anjeunna daun, chorus nu miwarang pikeun warta ngeunaan Menelaus. Herald nyebutkeun yen hiji badai dahsyat direbut armada Yunani dina cara imah, jadi Menelaus sarta loba batur anu masih leungit.

paduan suara nu sings daya destructive dahsyat kaéndahan Héléna. Agamemnon muncul dina chariot kalawan Cassandra, putri Trojan, manehna nyieun budak jeung selir-Na. Clytemnestra Ujang anjeunna, kabuka nembongkeun cinta na, nu dina kanyataanana henteu, sarta eta organizes a panarimaan caang, nyebarkeun hiji karpét ungu di hareupeun manehna. Agamemnon Ngaruwat nya coldly sarta ngomong yén leumpang dina karpét nu bakal jadi hiji kalakuan kaadigungan atanapi kaadigungan kaleuleuwihan; manehna insists, pleading leumpang dina karpét, sarta anjeunna asup karaton.

Chorus portends kasulitan; Clytemnestra asalna kaluar pikeun ngundang Cassandra jero. putri Trojan éta jempé, jeung ratu daun nya di asa. Cassandra lajeng dimimitian pikeun nyarita, uttering nubuat incoherent musibat di imah Agamemnon. Manehna ngabejaan chorus, yen aranjeunna bakal ningali raja maranéhanana maot, sarta manehna oge mati, lajeng prédiksi yén avenger nu datang ka aranjeunna. Sanggeus ieu prediksi kandel prophetess sigana jadi reconciled kana nasib sarta mana kana imah. Takwa anu tumuwuh chorus sakumaha anjeunna hears yén Agamemnon nangis kaluar di nyeri. Bari maranéhanana nyawalakeun naon anu kudu dipigawé, panto muka na Clytemnestra nembongan, towering leuwih awak salakina sarta Cassandra. Manéhna nyebutkeun manehna tiwas manéhna ngabales dengdem putri-Na, sarta announces pakaitna na kalawan Aegisthus, lover nya. Khor ngomong yén Orestes mulih ti pengasingan mun ngabales dengdem bapana.

Tinjauan tragedi nu "Hoefory"

"Hoefory" - teh produk kadua, nu mangrupa bagian tina trilogy "Oresteia" ku Aeschylus. Eta ngurus jeung reunification barudak tina Agamemnon, nyaéta Orestes na Electra, sarta dendam maranéhanana. Orestes nyokot kahirupan Clytemnestra mun ngabales dengdem pupusna Agamemnon, bapana.

Kadua bagian tina trilogy nu

Kasimpulan tina "Oresteia" ku Aeschylus nuluykeun outlining kajadian tina tragedi kadua - "Hoefory" numana tempat utama dibikeun ka konsép kayaning pamales kanyeri jeung rajapati. Orestes datang di alam kubur tina kolotna, dipirig ku misan Pylades, putra raja Phocis; dimana anjeunna daun sababaraha untaian tina bulu. Orestes na Pylades nyumput sakumaha Electra, adina Orestes ', ogé sumping ka kuburan, dipirig ku paduan suara awewe, ngalakukeun kalakuan libation (prosés komponén kurban) di kubur; Clytemnestra maranéhanana dikirim ka, dina kecap nya, "pikeun ngagambarkeun cilaka". Sakali dina acara ritual ends, Electra tingali untaian tina bulu asup ka kubur, manehna nyarupaan rambut nya sorangan. Dina tahap ieu, Orestes na Pylades kaluar tina nyumputkeun, sarta Orestes laun convinces nya éta anjeunna bener lanceukna nya.

Ieu waktu keur bagian paling hese dina tragedies Yunani extant, nalika paduan suara ti, Orestes na Electra nyoba membangkitkan sumanget nu Agamemnon almarhum, ku kituna manéhna mantuan aranjeunna nyandak dendam. Orest wondered naha Clytemnestra dikirim bunuh hiji kalakuan libation yen eta geus ngarah ka putusan kitu. Khor nyebutkeun yen Clytemnestra ieu awakened tina ngimpina kulem na: manehna ngimpi yén Aisyah ngababarkeun hiji oray nu ayeuna keur kaparaban tina dada nya jeung fed dina cara sapertos teu ukur susu na, tapi ogé mibanda getih nya. Prihatin ngeunaan tanda ieu mungkin ku amarah Allah, awéwé nu ngirimkeun Electra di makam salakina telat bunuh ritual nenangkeun. Orestes percaya yén éta téh éta dina bentuk oray di impian indungna sarta kalayan adina nya ngawangun on rencana dendam indungna na, conceiving sono Aegisthus na Clytemnestra sorangan.

Orestes na Pylades pretend janten strangers sarta ngabejaan ratu nu Orestes nyaeta maot. Delighted ku warta sapertos, Clytemnestra ngirimkeun hiji hamba Aegisthus sarta anjeunna asalna. Engké Clytemnestra nilik Orestes ngadeg leuwih awak Aegisthus. Orestes lajeng nempatkeun dina kaayaan susah: guna ngabales dengdem bapana, anjeunna kedah maéhan hiji anu ngababarkeun anjeunna. Awéwé bares breasts, begging anjeunna pikeun rahmat sarta ngadawuh: "éra on anjeun, anak." Orestes kabukti mun sobat nutup na Pylades, putra raja Phocis, sarta miwarang, "Kudu I janten isin tina rajapati indungna"

masalah babadean

Moments anu merlukeun pamikiran, pisan dina trilogy, ditulis ku Aeschylus - ". Oresteia" Analisis hiji ahli bisa jadi fundamentally béda ti pintonan lianna. Loba juru yakin yén sual Orestes numbu ka téma lega: jalma kadang encounters kasusah, nu euweuh solusi, kayaning tanggung jawab kulawarga Orestes kalayan hormat hiji indungna radikal sabalikna kawajiban kulawarga ka batur. Aya titik sejen of view. Ieu mungkin sigana anu teu leuwih ti ngan hiji sual rhetorical, sabab Orestes Pylades nasihat willingly narima correctness tina naon manéhna teu. Loba sarjana geus diajarkeun trilogy, sapertos G.Ch. Huseynov. "Oresteia" ku Aeschylus mangrupa salah sahiji objék studi na.

Pylades Orestes begs teu poho tugas maranéhna pikeun Apollo. Orestes sanggeus rajapati nu hides awak handapeun baju dipaké ku bapana. Pas anjeunna daun imah, Erin mimiti ngaganggu anjeunna. Orestes ngalir jauh di panik agonizing. Chorus prédiksi yén siklus telenges henteu ngeureunkeun pembunuhan Clytemnestra.

Tinjauan tragedi "Eumenides"

Bagian pamungkas anu trilogy "Oresteia" ku Aeschylus - mangrupakeun tragedi nu Orestes, Apollo jeung Furies datangna ka Areopagus. Pundah asalna jeung hakim; aranjeunna mutuskeun Orestes téh kaliru tina rajapati of indungna.

Kasimpulan bagian katilu trilogy

Oreste miboga Erinyes kasusah (furycraft) nu mangrupakeun dewa aub pamales kanyeri tina meta adil. Hatur nuhun kana incitement ku anjeunna komitmen dina pembunuhan indungna. Di Apollo di Delphi Orestes manggih katengtreman pikiran, jeung Allah, anu henteu bisa ngahemat anjeunna ti murka of inconsolable Erin ngirimkeun anjeunna dina jalan-Na, sarta anjeunna, maké mantra, nyobian reureuh di Erinyes.

Clytemnestra némbongan salaku jurig a, tapi kumaha jeung dimana - teu dipikanyaho ... penampilan Her éta kawas ngimpi. Éta nyaéta panggero dina Furies sare nuluykeun moro maranéhanana pikeun Orestes. Pas salah sahiji Erinyes dimimitian pikeun awaken jurig kitu departs. Mecenghulna Erinyes rarasaan permeates ngudag: aranjeunna sing di unison, awaken lincah tur matak na kami maksudna pikeun manggihan hiji ambeu seungit getih, nu aranjeunna bawa kana Orestes. Katerangan boga eta yén premiere tina antrian, nu ieu ditulis ku Aeschylus (nu trilogy "Oresteia" éta lajeng kasuksésan), geus ngabalukarkeun jadi loba sieun diantara hadirin yén salah sahiji ibu hamil tadi kaluron, sarta manehna maot di tempat.

Momen decisive

Lagu furies newak Na. Pundah ka Athenians intervenes mun nangtoskeun Orestes. Apollo janten papayung of Orestes, sedengkeun Furies muncul dina sisi Clytemnestra maot. Salila sidang, pundah Apollo dina tekenan satuju jeung kanyataan yén lalaki téh leuwih penting batan awewe. Hal ieu diitung, jeung tétéla yén pikeun nampa hiji angka sarua undian. Lajeng baé bows Erinyes narima vonis teh, sarta aranjeunna antukna bakal satuju. Sajaba ti éta, maranéhna ayeuna bakal bagian tina warga Athena sarta baris nyadiakeun lokasi alus kota. Pundah ogé ngumumkeun yén dituduh kudu ngabukti, sabab rahmat kedah salawasna naek di saluhureun kakejaman nu. Ieu pamanggih yén kuring hayang mawa panulis trilogy nu.

tinimbang Kacindekan

kasimpulan "Orestea" Aeschylus sahiji nu geus dibere luhur téh ngan hiji conto trilogy dilestarikan waktu. Dionysia festival dina 458 SM. e. manehna meunang hadiah kahiji. Mimitina dibiruyungan satirical drama "ngalawan" nu kitu, teu dilestarikan. Lumrahna, istilah "Oresteia" asalna disebut sadayana opat muterkeun.