Katolik - mangrupakeun Kristen atanapi henteu? Catholicism jeung Kristen

Allah hiji, Allah nyaeta cinta - pernyataan ieu wawuh ka Kami ti budak leutik. Naha, teras, Garéja Allah kabagi kana Katolik jeung Ortodoks? Sarta dina unggal arah aya kénéh loba pecahan? Kabéh patarosan gaduh waleran sajarah jeung agama maranéhanana. Kalawan sababaraha urang ayeuna nyandak katingal a.

Sajarah Catholicism

Ieu jelas yén hiji Katolik - jelema anu professes Kristen di cabang anak, disebut Catholicism. Ngaranna asalna ti basa Latin sarta kuna akar Romawi sarta hartina "pakait jeung sakabeh", "Numutkeun sadayana", "katedral". Maksudna universal. Hartina nami nekenkeun yén hiji Katolik - a pangagem, belonged ka gerakan agama, diadegkeun ku Iisus Hristos dirina. Lamun eta geus katimu, jeung ngaronjat di darat, pengikut na dipercaya unggal baraya spiritual sejen tur sadulur. Lajeng aya hiji oposisi: Christian - non-Kristen (pagan, ortodoks, jsb ...).

Lahirna agama dianggap bagian kulon Kakaisaran Romawi kuna. Ieu aya anu mucunghul kecap sorangan: Catholicism, Katolik. arah ieu kabentuk sapanjang milénium kahiji. Salila periode ieu, sarta creeds, tur agama teks, hymns sarta jasa éta sami pikeun sakabéh, revere Kristus jeung Trinity. Sarta ngan ngeunaan 1054 Timur, dipuseurkeun di Konstantinopel, sarta sabenerna Katolik - Jawa Barat, pusat nu éta Roma. Saprak harita, sarta eta dianggap yén hiji Katolik - ieu teu ngan Kristen, follower hiji tradisi agama Kulon.

Alesan pikeun pamisah nu

Kumaha urang ngajelaskeun sabab tina karusuhan nu geus jadi jadi jero tur irreconcilable? Barina ogé, naon anu metot: keur lila sanggeus pisah jeung duanana gereja terus nyebut dirina Katolik (sarua jeung "Catholic"), nu mangrupakeun universal, ecumenical ... Cabang Greco-Bizantium salaku platform spiritual dumasar kana "Wahyu" Ioanna Bogoslova, Roma - "Dina epistle ka Ibrani." Keur selflessness munggaran ciri, quest moral, "hirup jiwa". Pikeun kadua - formasi disiplin beusi, hiji hirarki ketat, kadar kakuatan dina imam rengking luhur. Bedana dina interpretasi tina loba dogmas, ritual, administrasi garéja sarta wewengkon penting lianna tina kahirupan garéja jadi DAS, nu threw Catholicism na Orthodoxy di sisi sabalikna. Ku kituna, upami méméh pamisah kecap Katolik éta anggapan anu sarua ngeunaan "Kristen", mangka sanggeus éta jadi titik dina arah barat agama.

Catholicism sarta Reformasi

Jeung pendeta Katholik jadi dipindahkeun jauh leuwih waktos ti eta aturan, nu disatujuan pikeun ngahutbah Alkitab, ieu jadi dadasar organisasi dina Garéja wewengkon kayaning Protestantism. dadasar spiritual na ideologi ieu teh ngajarkeun Martina Lyutera tur ngarojong na. Reformasi ngaluncurkeun Calvinism, Anabaptism, Anglikan na pecahan Protestan lianna. Ku kituna, Lutherans - éta Katolik, atawa, dina basa sejen, Kristen Evangelis, saha éta ngalawan garéja mun aktip ngahalangan dina urusan dunya, jeung prelates papal indit raket jeung otoritas sekuler. Dagang di indulgences, kaunggulan ti Garéja Romawi ka Timur, nu abolition of monasticism - ieu lain nafsirkeun eta fenomena eta aktip ngritik pengikut ti pembaharu hébat. Dina iman na Lutherans ngandelkeun Trinity Suci, utamana ibadah Yesus, recognizing alam ketuhanan-manusa-Na. Kriteria utama pikeun iman aranjeunna gaduh - Alkitab. The ciri khas tina Lutheranism, kitu ogé pecahan Protestan sejen, pendekatan kritis kana rupa-rupa buku teologis sarta otoritas.

Dina sual nu kesatuan Garéja nu

Sanajan kitu, dina lampu tina bahan sual dugi tungtung jeung teu jelas: Katolik - nyaeta ortodoks atawa henteu? Anu jadi pertanyaan keur diasuh ku loba anu teu teuing deeply versed dina teologi na sagala subtleties ibadah. Ngabales anjeunna sarta ngan, sarta hese dina waktos anu sareng. Sakumaha anu geus dinyatakeun di luhur, mimitina - enya. Bari Garéja ieu salah Kristen, dulur anu diasupkeun kana éta, sarta ngado'a ka nu sami, jeung Allah nu disembah ku hiji pangaturan, sarta ritual sempet dibagikeun. Tapi sanggeus unggal division - jeung Katolik jeung Ortodoks - mertimbangkeun diri panerusna utama pikeun warisan Kristus.

hubungan Interchurch

Dina waktu nu sarua jeung hormat cukup unggal lianna. Ku kituna, Kaputusan ngeunaan Vatikan II nyebutkeun yen jalma anu nampa Kristus salaku Alloh maranéhanana, percanten ka anjeunna kukituna dibaptis Katolik dianggap salaku baraya di iman. Dina Ortodoks gereja ogé mibanda dokumen maranéhanana ogé mastikeun yén Catholicism - fenomena anu sipat anu patali jeung sipat Orthodoxy. A sajalan dina postulates dogmatis teu sakumaha fundamental mun duanana Garéja di odds saling. Sabalikna, hubungan antar aranjeunna kudu diwangun ku kituna babarengan ngawula ka cukang lantaran biasa.