Konstantinov cross: nilai poto

Sagala tradisi kaagamaan nyaeta alamiah di set sorangan miboga lambang spiritual. Éta bisa duanana maénkeun peran logos brand, sarta mawa rasa sacral-mysterial jero. Teu iwal mun aturan ieu jeung Kristen. Pikeun sakabéh Teu Percaya na (dina arus ortodoks) kana rupa-rupa symbolism esoteric sarta eta geus ngembangkeun karakter sorangan, sakapeung ornate sarta multi-faceted. Salah sahiji jalma tanda, nyaéta nu disebut cross Kaisar Constantine, sarta bakal dibahas dina artikel ieu.

The legend of asal tina cross of Constantine

Mastikeun diomongkeun, tanda - teu cross a. Eta leres disebut monogram - simbol diwangun ku sababaraha hurup, mintonkeun gambar tina karakter tangtu doktrin agama - Isa Al Masih. Numutkeun tradisi kristen, anu cross Konstantinov dicoo hiji peran penting pisan di sajarah gareja. Dina kakuatan jeung significance éta kadua ngan ka cross biasa.

Naha éta jadi penting pikeun urang Kristen? Jawaban keur ieu dibikeun ku legenda handap: di subuh jaman Kristen, dina abad kaopat mimiti, Kakaisaran Romawi aya konflik diantara dua pajabat pamaréntah - Maxentius na Constantine. hasilna contention éta perang dipikawanoh salaku Battle of the Sasak Milvian (312 taun). Dina wengi perangna Kaisar Constantine "Ku tanda nalukkeun ieu" anjeunna mucunghul dina simbol husus langit, dituturkeun ku kecap. Diideuan ku fenomena éndah, Constantine maréntahkeun ka baranahan tanda éta dina shields prajurit ', sarta nempatkeun eta on labarum - perang banner kaisar.

Kanyataanna, meunang meunangna urug dina perangna, Constantine dijadikeun tanda tina dadasar pikeun percetakan pribadi sarta simbol nagara. sahingga anjeunna janten mahér iman Kristen internal. Sanajan keur lila tetep unbaptized, mun ngeceskeun otoritas, manéhna bakal salamina ngeureunkeun kasusah jeung pelecehan Kristen di Kakaisaran Romawi. cross Konstantinov ieu hadir hristogrammoy, dipaké dina gereja. Ngaran séjén anak - chrism.

Ieu ngagambarkeun realitas sajarah legenda atawa henteu, tapi ngajadikeun eta jelas naha urang Kristen anu jadi cherished tur jadi ngahargaan tanda ieu. Anjeunna tos kursus sajarah, teken Kaisar - nu pagan imam pang luhur - dina samping tina Kristen, kalayan hasilna éta hiji mazhab leutik pengikut Yesus mimiti ku gerakan agama sababaraha di dunya.

The hristogrammy nyebut munggaran

Kahiji dipikawanoh pikeun sumber tanggal informasi, nu nujul kana cross Konstantina Velikogo - gawéna sejarawan garéja Lactantius (320 taun). Ieu reproduces versi luhur tina acara kalawan tambahan anu fenomena ieu dipirig ku sora nu echoed dina prasasti Latin Yunani.

sajarah sejen Garéja, jeung sajaba ti, sarta biographer pribadi tina Constantine - Eusebius, Bishop of Neo-Caesarea, dina waktu nu beda, dilaporkeun dina dua versi asalna hristogrammy. Numutkeun saméméhna, ieu masa depan Kaisar lila méméh 312, nalika anjeunna Bahasa Gaul. Najan kitu, manehna engké abandons versi ieu, subordinating pedaran nya ku pamadegan baku. Najan kitu, manehna, ngarujuk kana laporan lisan swasta ti kaisar dirina, ngomong yén nu éta lambang panonpoé eclipsed tur bareng jeung Konstantin tontonan diawaskeun sakabeh tentara opat puluh sarébu lalaki.

Sumber katilu nyaeta ngan nu kasaksian di salah sahiji prajurit anu ngawasa bagéan dina perangna tina sasak sarta panon Mulviyskogo sorangan beheld on Konstantinov meuntas langit. ngaranna - Artemije na carita na geus aimed di paparan ti kaisar Yuliana Otstupnika, saha, sakumaha anu dipikawanoh, ninggalkeun kristen, anjeunna mutuskeun pikeun nyegerkeun institusi pagan dina Kakaisaran Romawi. Aranjeunna Artemije sarta dibales.

asal hristogrammy

panalungtikan sajarah nunjukkeun yen chrism nyaeta asal pre-Kristen jeung aya kamungkinan geus injeuman jeung diadaptasi ku pamingpin garéja dua alesan:

1. Kusabab Kristen geus lila acan outlawed, maranéhanana kapaksa conspire na make umum lambang pagan, ngeusian aranjeunna kalayan kandungan sorangan. Dina cara nu sarua antara urang Kristen éta gambar populér tina Orpheus, Helios jeung dewa lianna. A Konstantinov langsung meuntas - ayeuna teh gampang diadaptasi surya simbol tina kuna Chaldeans.

2. Kecap basa Yunani pikeun "Chrestos", hartina "auspicious", ogé bisa digambarkeun grafis ku dua hurup munggaran. Kusabab karakter ieu gampang Christianized dina bunderan anu pengikut Yesus, anu eweh hartina "Kristus".

Atoh, malah kali dokonstantinovskie aya sababaraha rupa monograms Kristen jeung pagan pre-gambar maranéhna.

Distribusi chrism

Sateuacan hristogramma jadi katelah cross Saint Constantine, éta ieu dipaké utamana di wewengkon jamaah Christian sawah. Conto pangkolotna eta nu kapanggih dina catacombs - patilasan bawah tanah, anu mangrupakeun anggota gareja ieu dipaké salaku tempat pasamoan sarta tina ministries. lambang sarupa dibawa urang monumen funerary na sarcophagi Kristen.

Saatos legalisasi karakter ieu mimitian dipaké salaku tanda kaagamaan di kuil karek diwangun. Di sisi séjén, anjeunna dilayanan salaku hiji unsur dekorasi sarta hiasan - aranjeunna cacah dihias, lampu, buleud perhiasan sarta séjén utensils garéja. Di kalangan sekuler, saperti geus ngomong, hristogramma éta segel nagara Constantine dirina jeung sababaraha ngaganti-Na, ogé simbol resmi sahiji Labarum militer, ngaganti tempat tradisional tina elang Romawi.

monogram ιχ

Sajaba ti éta, hristogramma, visually sarupa hurup Rusia "F", ieu dipaké dina gereja Kristen geus dina abad III, lila méméh digentos ku Constantine kana tahta. Aya henteu hurup ρ (rho) - gantina ieu ι (iota), nu hartina "Yesus". Ieu malah mungkin yen ieu surat engké kaala tempoan simbolis tina pastoral (ie episcopal diantara Nasrani) rod - staf sareng tungtung twisted. Ieu anjeunna anu engké jadi pakait sareng hurup p.

monogram χρ

Vérsi ieu tokoh utama jeung, upami kuring bisa ngomong kitu, di garéja Kristen canonical. Yén anjeunna disebut "Palang of Constantine". Poto dibere handap eta.

Dina Harti chrism

Rupa-rupa grup mistis, kayaning antara garéja ortodoks, sarta diantara tren sejen, napel pentingna jeung harti jero tina hurup Yunani. Malah nu Perjanjian Anyar ngandung rujukan eksplisit ka gematria - metoda pilarian disumputkeun harti ngaliwatan itungan numeris pakait jeung hurup kecap sarta ngaran. Dina cara nu sarua salah bisa nganalisis cross Constantine.

Hartina aya anu napel ka dua hurup mimiti kecap "Kristus". Jumlah nilai numeris nyaeta persis 700 yén maén up dina cara husus dina teologi Gnostic kompléks. Ku alatan éta, dina purba tapi saeutik-dipikawanoh kiwari, tradisi jumlah 700 nangtung salaku sinonim pikeun Kristus. Jeung lamun, contona, mertimbangkeun hurup individual hristogrammy, urang ménta di handap: χ (chi) - makrokosmos hartina, totalitas alam semesta. Nilai numeris - 100. Hiji ι (iota), kontras, ngagambarkeun mikrokosmos a. nilaina - 10. Ku kituna, hiji simbol visual persatuan mikrokosmos jeung makrokosmos - bagian interkonéksi jeung sakabeh, leutik mun hébat. Dina kasus hiji chrism Vérsi engké dimana ι diganti ku ρ, kreasi simbol hartina ketuhanan (hurup alatan ρ semantik). Eta mawa nilai gaya kreatif ti urutan dunya, daya generative bikang.

karakter nu patali

Hal ieu mindeng dipaké bareng jeung chrism dua hurup leuwih ti alfabét Yunani - α (alfa) jeung ω (omega), anu anu hurup mimiti jeung panungtung di alfabét Yunani, sarta nandaan awal jeung akhir di dunya, sakumaha ogé sakabéh panggih ontological na enclosed dina hurup panengah. Awal symbolism ieu Kristen masihan Alkitab, tapi rada buku ngeunaan Wahyu, mana kecap "Kami teh Alpha jeung Omega" nyimpen kana sungut Yesus Kristus.