Korzhavin Naum Moiseevich, pujangga Rusia jeung panulis: biografi, kreativitas

Pujangga Korzhavin - a jalma unik sarta berbakat, nu kudu sadar tina sagala connoisseurs sastra jeung gaya-kelas tinggi. Hanjakal, pujangga teh teu teuing ogé dipikawanoh malah di tanah air maranéhanana, sanajan kontribusi -na pikeun ngembangkeun budaya jeung sastra téh loba pisan. Alesan anu cukup banal na izezzhena - Hubungan tapis sareng pamaréntah. Anu éta Korzhavin Naum Moiseevich? Dinten ieu kami ngobrol ngeunaan cemerlang Rusia pujangga, playwright, novelis na penerjemah. Ieu kudu dicatet yén dina sakabéh karyana permeates titik utama - ngeunaan kabebasan baé manusa, tina moral sarta étika.

kenalan

Korzhavin Naum Moiseevich, anu biografi bakal disimpen dina rak saeutik handap, lahir taun 1925 di Kiev. Ngaran nyata pujangga teh - Mandel. Anjeunna ngalahir kana kulawarga Yahudi. Ngeunaan kolotna jalma Sarbini praktis nanaon geus dipikawanoh. Sadaya inpo penting erased ti kaca sajarah ... Perlu dipikanyaho yén indungna éta dokter gigi hiji, sarta akina - tzaddik (a lalaki godly, ampir santo).

Budak, kitu ogé sagala barudak indit ka sakola. Sanajan kitu, sakola ibukota urang sumping teu liking na, sarta saméméh perang anjeunna diusir ti dinya. The pujangga dirina di memoar na nyebutkeun yen cukang lantaranana ieu konflik jeung diréktur instansi.

budak ngora

Nahum Korzhavin, anu sajak anu pohara populér di bunderan sempit di tanah air jeung luar negri, kalawan nonoman nya éta kapribadian caang. Malah di nonoman na noticed Nikolai Aseev - dipikawanoh pujangga, panulis jeung Tien Juara Hadiah Stalin. lalaki ieu diwanohkeun dina lingkungan sastra Moscow hareup kalayan pangarang Sarbini tapi can kanyahoan. Nikolai Aseev éta kahiji anu nempo di nonoman ngora jeung isinan sahiji panyajak, anu gaya bakal ngingetkeun dulur. Hal ieu sakitu legana dilayanan ka Korzhavin sabisa harmoniously sarta nyocogkeun seamlessly kana lingkungan sastra Moscow, nu éta pinuh ku teu ukur urang gifted, tapi ogé sirik. Eta sia noting yén Korzhavin Naum Moiseevich pernah geus isinan - anjeunna salawasna diwaler boldly tur kabuka musuh maranéhna. Tangtu, ieu salah sahiji alesan kunaon anjeunna teu dipikacinta, tapi dimangfaatkeun.

Bade kuliah

Nalika mimiti Perang patriotik Agung, Mandel ieu diungsikeun ti ibukota. jasa militér éta mungkin pikeun anjeunna, sakumaha anjeunna nalangsara ti myopia. The pujangga ngora dipindahkeun ka Moskwa dina 1944. Hal kahiji manéhna éta ngasupkeun kana Sastra Institute Gorky. Tapi éta lalaki ngora kungsi overestimated kakuatan maranéhanana sarta henteu lulus ujian. Najan kanyataan yén usaha ieu resi gagal, éta teu mangaruhan sumanget tarung ti lalaki ngora. Ieu teu ogorchilolo sakumaha saukur dimaksudkan yén anjeunna bakal jadi harder nyiapkeun sarta bakal balik kana taun saterusna.

Nasib submits pengkuh. Taun handap 1945, Korzhavin Naum Moiseevich bener mana ka sakola. Hiji kanyataan panasaran nu tatanggana di asrama nya éta jalma kayaning Vladimir Tendriakov jeung Rasul Gamzatov.

panahanan

Moal lami deui kampanye Stalinis ngalawan cosmopolitanism, nu keuna tur pahlawan urang. Dina 1947, pujangga teh ditahan. anjeunna emut deui jelas pisan. Sigana mah, hese poho beurang nalika hirup anjeun dihurungkeun tibalik ka handap. Ti cunduk pujangga nu kuring nyaho yén ieu mimiti isuk-isuk, Rasul Gamzatov kuat sare sanggeus nginum sakali na ukur ngajerit sieun "Dimana anjeun?!".

Leuwih ti 8 bulan lila tur teuas Korzhavin Naum Moiseevich spent dina Institute. Serbia Kaamanan Nagara jeung Departemen tina USSR. Tungtungna, pujangga teh ieu dihukum. Rapat husus tina MGB dihukum anjeunna ka pengasingan salaku unsur bahaya socially. Dina usum gugur of 1948 Mandel ieu dipiceun ka Sibéria. Aya manehna cicing di hiji desa Chumakov. Pikeun tilu taun manehna spent di Karaganda, ti 1951 nepi ka 1954. Najan kanyataan yén hirup teu jadi, sabab Abdi hoyong ka lalaki ngora, anjeunna teu leungit iman di diri, dina kahirupan sarta kahareup hadé. Naum Moiseevich moal wasted waktos di meditations serius tur nyeri on naha eta sempet lumangsung manéhna, kumaha carana hirup sanggeus ieu, anu aya masa depan hiji ... Anjeunna ngan cicing jeung anjeunna terang waktos na bakal datang. Éta metot nu salila na tetep di Karaganda, anjeunna malah junun meunang hiji Jurusan Pendidikan Bahasa Daerah mandor pertambangan kuliah.

Sanggeus pangampunan, nu lumangsung dina 1954, pujangga teh bisa balik deui ka Moskwa. Geus anjeunna direhabilitasi sanggeus dua taun. Moal lami deui panyajak nu pulih dina Sastra Institute, lulus taun 1959.

Sanggeus balik ka Moskwa Mandel kungsi nyieun hirup. masalah ieu pisan serius, lantaran ngadagoan pitulung ti sababaraha pihak geus teu kungsi. Ulubiung anjeunna dimimitian earn hirup di tarjamahan. Geus aya periode nu "ngalembereh" anjeunna diterbitkeun sajak di majalah sastra. Teu nyieun manehna hiji kilat sarta kasuksésan dizzying tapi tetep maca. Kusabab publikasi di majalah éta sketchy tur selektif, popularitas husus geus hésé pikeun ngahontal. Lega Kinérja sumping ka nyeratna sanggeus publikasi koleksi puitis "Tarusa Kaca" dina taun 1961. kumpulan anyar judulna "Taun" asalna kaluar dina dua taun. Anjeunna bisa ngandung ayat tina panulis ti 1941 nepi ka 1961. waktos Ieu dinya éta hésé pisan, tapi ogé fruitful pikeun Mandel. Lucuna, dina 1967, pikeun nyiptakeun na "Sakali di ka" ieu staged muter dina dinding nu Teater of K. S. Stanislavskogo.

Korzhavin pujangga éta henteu ngan hiji penyair resmi. Loba bukuna dikaluarkeun dina béréndélan béda samizdat. Moal lami deui publikasi Korzhavina janten dilarang, sarta yén anjeunna dilayanan dina satengah kadua tina 1960-an, anjeunna aktip ngadeg up for misalna "tahanan tina nurani", sakumaha Galanskov, Ginsburg, Daniel na Sinyavsky.

emigrasi

Nahum Korzhavin, anu buku geus ayeuna geus ngalarang, teu kaci jempé, jeung konflik na jeung pasoalan pamaréntah. Dina 1973, dina pamariksaan saterusna, penuntut pujangga wrote pernyataan tina kaluar ti nagara, nyebutkeun eta "kurangna hawa keur hirup". Dimana geus Isro pujangga teh? Anjeunna netep di Boston, AS. Maksimov kaasup dina daptar anggota dewan redaksi tina "Benua" - jalur kreatif Korzhavin jeung teu pikir mun buang. Dina 1976, Républik Féderal Jérman, atawa rada, di Frankfurt am Main, anjeunna medalkeun kumpulan nyeratna, dijudulan "Time", tur dina taun 1981 - "plexus".

sanggeus adjustment

Sanggeus jangka waktu restructuring nyeratna Kuring kungsi kasempetan pikeun didatangan Rusia. Sarta anjeunna sumping ka ngatur maca puisi jeung komunikasi sareng Birokrat sastra waktu. Nganjang heula lumangsung di Moscow dina satengah kadua 1980 di uleman pribadi tina Bulat Okudzhava. pujangga nu spoke di DPR Bioskop, dimana aya angka nu gede ngarupakeun jalma: aula ieu rame dina balconies samping nempatkeun samet tambahan. Dina waktu nalika Okudzhava na Korzhavin babarengan sumping dina pamandangan, sakabéh panongton, ku urutan tina pangawasa kawih, ngadeg nepi na applauded. Sanajan kitu, visi pujangga a greatly ngalaman leuwih ti nonoman-Na, sangkan anjeunna teu bisa ningali panarimaan kitu. Bulat whispered dina ceuli na, réaksi aula, nu satutasna Mandel noticeably embarrassed. Dina wengi ieu anjeunna maca sajak sarta diwaler dina patarosan nya éta strewed ti bagian nu sejen aula, sarta anu henteu tungtungna. Ieu kudu dicatet yén bacaan bukuna, anjeunna teu bisa buku, jadi tumaros ti memori: alesan nu sarua - visi. Lamun aya peryogi maca hal tina buku ka panggung naék aktor kasohor tur maca ayat kahiji anu nangkeupan panon. Munggaran dikedalkeun kahayang maca sajak tina master hébat ieu Igor Kvasha - a téater "kontémporér". Ieu teras dituturkeun jas jeung sajabana.

A sababaraha poé sanggeus sapertos prestasi suksés sarta panarimaan haneut Korzhavin dilongok wartawan olahraga Arkadiya Galinskogo. Tembok ngawangkong keur lila na nya bungah nu nagara ieu ngarobah. Sanajan ieu, bari Mandel ngadawuh: "Kuring teu yakin éta." kenangan pribadi jeung wawancara ngeunaan nyeratna bisa ditempo dina film dokumenter, 2005 "Éta milih Merdika", diarahkeun ku Vladimir Kara-Murza.

pintonan pulitik

Kenangan na artikel jurnalistik Korzhavina évolusi pinuh ku pintonan politik na. Nalika anjeunna ngora, eta tos rengse dugi ka sistem Stalinis, bari sawaréh pamisahan idéologi komunis. Kapercayaan dimungkinkeun dumasar kana kontras antara kahirupan nyata jeung komunisme asli. Naon pujangga nu nyebutkeun kalawan annoyance na kaduhung atra, éta anu anjeunna nyobian menerkeun Stalin kapanggih mreun nya katuhu sanggeus di tungtung Perang Dunya Kadua. Éta metot nu pintonan ieu kuat komo sanggeus jaman ditewak kawentar. Tapi bari di pengasingan Korzhavin balik ka komunisme jeung tampikan ti Stalinism.

Panulis sorangan nyebutkeun yén ilusi komunis ditinggalkeun deui dina 1957. Pikeun ieu émigrasi ka Amérika Serikat nalika anjeunna di sisi katuhu tina spéktrum pulitik (kawas mayoritas hijrah ti Uni Soviét). Dina publikasi anak, nyeratna candidly na boldly dikritik komunisme jeung sagala bentuk sosialisme jeung tendencies revolusioner sarta sabalikna Western "babaturan ti USSR". Sam masihan dirina harti "galak konservatif atanapi liberal liberal". Eta kudu dipikaharti yén di sengketa "Russophobes" jeung "Russophile" Anjeunna nyandak posisi kiwari dimungkinkeun, defending tradisi tina tanah air maranéhanana.

Geus aya 1990-2000, artikel na téh pinuh ku disdain jeung kritik komunisme jeung liberalisme radikal. karya sastra na nya pinuh ku akhlaq Kristen, sarta ciri budaya tradisional Rusia. Anjeunna hanacaraka anu budaya kudu dilaksanakeun teu kuantitas tapi kualitas. Gawe, teu boga rasa manusa jero, eta boga saeutik beurat, di sagigireun entertaining bahan bacaan di kamar mandi.

Nahum Korzhavin, anu sajak anu endah, Tapi éta ngalawan romantis tur avant-garde hina keur lalaki saeutik. Anjeunna hanacaraka anu pustaka ieu dijieun pikeun jalma biasa na kedah dilarapkeun ka aranjeunna. Ngan hiji budaya anu miboga harmoni anu bisa dianggap salaku satisfying kudu artistik pikeun maca. Anjeunna hanacaraka anu lamun euweuh kahayang pikeun harmoni, éta mangrupakeun timer negeskeun banal ngaliwatan kalam. Dumasar posisi ieu, anjeunna revisited warisan ti jaman "Silver Jaman". kritik na geus kakeunaan komo Blok jeung A. Ahamatova, tapi paling sadaya Brodsky troubled Na. Dina karyana "Kajadian" gaya anticipatory genius ", atawa mitos anu hébat Brodsky" Korzhavin sharply ngritik kultus sahiji panyajak nu. Prosa Nahum Korzhavina merlukeun perhatian husus ti admirers na sarjana karyana. Ieu bisa jelas katempo dina prosa naon pujangga miboga akal trivial.

kulawarga

pamajikan kahiji ieu panulis Valentin Mandel, ti mana putri hiji Elena. Pamajikan kadua pujangga ieu mangrupa philologist True Love, nikah anu lumangsung ti taun 1965 nepi ka 2014, nalika umur heubeul nyandak kahirupan awewe. Perlu dipikanyaho yén kiwari Korzhavin kalayan putri nya hirup di chapel Hill, Propinsi Sulawesi Tenggara.

honors

Karya Korzhavina (Mandel) Naum Moiseevich anu ditandaan taun 2006 ku hadiah husus "Keur kontribusina keur literatur," "The Big Book" award. Ogé di 2016, Mandela dileler "The Panyajak" award nasional.

kreativitas analisis

Dina ayat ieu, urang bakal nalungtik sababaraha sajak, anu masihan urang Naum Korzhavin. "The balad ti kurangna sajarah sare" dina cara ceramah ironis pisan naon anu disebut reformasi Lenin. sajak téh rada seukeut tur kandel, teu heran pujangga nu teu diwenangkeun pikeun nyebarkeun. Ieu kudu dicatet yén réaksi umum pikeun mahluk ieu unggulan: kabéh éta dina shock, sabab teu saurang geus kantos diwenangkeun dirina jadi kabuka seuri dina otoritas. Tangtu, pikeun Naum Moiseevich suku kata seukeutna gambar ieu eta ngancik kana masalah badag, tapi éta garis kénéh hirup, sarta bakal dibaca ku generasi nu bakal datang, nu bakal nyebut garis Korzhavina paling daring. Najan kanyataan yén ayat kahiji hurung lucu sarta satirical, sanggeus bacaan tetep sababaraha "aftertaste" dina sagala seriousness na tragedi. Éta heran sajak téh relevan pikeun sakabéh waktu ...

Nahum Korzhavin ( "Kusabab budak leutik mah kuring resep di oval") wrote teu ngan baris serius, tapi ogé leuwih kaharti sarta basajan. Dina sajak di luhur anjeunna sigana jadi nyebutkeun hal banal, sarta acan a subtext jelas pisan noticeable. Hal ieu dicirikeun ku sagala karya pujangga teh - kecap basajan, gaya basajan, tapi rasa jero tur akurat keur kagabung dina unggal garis. Naha juru, naha hirup wangun kompléks? Naha kabéh ieu, lamun aya hiji oval, lamun bisa ngajawab masalah peacefully sarta tanpa korban? Kumaha janten lalaki lemah lembut sarta jenis-hearted di dunya leutik Uni Soviét, jeung naha éta mungkin dina waktos anu sareng tetep manusa - éta naon patarosan dirumuskeun ku Naum Korzhavin.

"Variasi tina Nekrasov" nyaeta kumpulan panulis urang "plexus", nu ieu diterbitkeun dina taun 1981 di Jérman. Naha urang nengetan sapertos kana ayat saeutik? Salaku disebutkeun tadi, Korzhavin - mangrupakeun pujangga, numana Jumlah garis tur karakter henteu maén pancen teu peran. Bisa disimpulkeun loba akal dina pupuh atawa "pak" pikiran maranéhanana di balad a. sajak ngabejaan carita hiji awéwé Rusia: a basajan, kandel sarta kuat. Dina hal ieu, karakter nasional na ( "ngeureunkeun kuda galloping ...") subtly ridiculed, némbongkeun yén taun buka ku tapi nanaon robah. Wanoja, anu kudu wali ti hearth sarta kanyamanan imah, terus "ngeureunkeun kuda na balik kana imah diduruk." Ayat ieu geus katarima janten heran haneut malah hadirin bikang, nu éta alesan séjén pikeun mikir ngeunaan peranna di masarakat. Ironi jeung kesederhanaan tina gaya Korzhavina ngajadikeun eta gampang maca sajak, tapi tangtu némpél senar jiwa.

sajak Nahum Korzhavin ditulis ngeunaan awéwé anu taliti pisan, nyaho kumaha rapuh sarta hipu alam bikang. Dina hal ieu, éta teu bisa dituduh téh nya éta ngaruksak hiji visi prevailing sahiji awéwé di bukuna. Teu nganggo kado sastra nyigeung, ngahina atawa qolbu nu gender bikangna sagala cara. Anjeunna ukur museurkeun kana titik Kadé kedah ngadamel awéwé bangun sarta kasampak di Sunan Gunung Djati ngaliwatan panon béda. Korzhavin Naum Moiseevich (ayat memori Herzen éta pangrojong pangalusna) ngaliwatan sagala karya sastra na mawa gagasan denda nu "ngimpi" salaku hiji masarakat inert na pasif. paralel Ieu bisa kapanggih dina ampir kabéh karya pangarang nu.

Sababaraha ayat di panulis perhatian saeutik moments autobiographical. Contona, sajak "Anjeun diri némbongkeun zeal kapuji ..." anjeunna ngabejaan hubungan panulis urang jeung pamajikan kahijina. Éta metot nu sanajan kanyataan yén nikah maranéhanana peupeus nepi, lalaki jeung tenderness na angen reminisces ngeunaan na urut pamajikan, nya "gadis konyol". sajak cinta Korzhavin Naum Moiseevich teu hoyong serat. Sabenerna, euweuh aneh di ieu. Tapi sanajan anjeunna nyerat ngeunaan awéwé anu, garis na téh pinuh ku tenderness sapertos na sepi, cinta jempé nu sanggup mung lalaki pangalusna. Teu jadi loba garis panulis dedicated ka gambar awéwé, tapi sajak eta, nu kitu ngalahir, pantes éta puji pangluhurna.

Kauntungan badag tina panulis ieu anu anjeunna, kawas loba contemporaries na ngaheulaan Na, ditéang nepi ka nyampurnakeun rukun. Manéhna nulis, guna enrich maca, mun masihan anjeunna teh mutiara pamikiran. Kuring teu hayang nyebut ngaran husus, tapi loba penyair well-dipikawanoh, anu dianggap di budaya Rusia ditéang ngan timer éksprési. Hal ieu dibuktikeun ku kanyataan yén karya maranéhanana éta mindeng timer destructive, destructive tur hina awéwé. Najan kanyataan yén maranéhna dipiboga gaya geulis tur bakat sahiji panyajak, maranéhanana dipake eta ukur keur ngagambarkeun titik maranéhanana of view on dunya, bari Naum Korzhavin digawé pikeun ngeusian maca kalawan lampu sarta énergi. Ngobrol ngeunaan ieu bisa mangrupa pisan lila sarta teuas, tapi cukup nyandak kumpulan Korzhavina na penyair séjénna (utamana tina "Silver Jaman") sarta pikeun ngabandingkeun parasaan sorangan sanggeus maca sababaraha ayat. Di dieu hiji test basajan ngartos signifikan tina kreativitas Nahum Korzhavina na deeply ngarasa dunya-Na.

Summing up hasil artikel ieu, kuring rek ngomong yén Korzhavin (Mandel) Naum Moiseevich dijieun kontribusi badag pikeun ngembangkeun sastra jeung budaya Sunda di tanah air maranéhanana. Ieu lalaki kalayan surat ibukota, anu indit sakabeh hirupna payun euweuh urusan naon. Salaku urang diajar tina artikel, manéhna sempet cicing hiji hirup euyeub tur panjang, nu pencét anjeunna ti taun ka taun. Malah omitting moments sastra (bari ngalakonan eta - kajahatan), anjeun tiasa admire Korzhavin saukur salaku lalaki anu walked jeung martabat jalur sapertos rumit sarta thorny. Nyandak ogé kana tinimbangan bakat sastrawan sarta warisan budaya euyeub keur generasi nu bakal datang, urang bisa disebutkeun yen Naum Moiseevich - ieu téh jalmi nu bakal janten conto hébat kana generasi muda ti nagara anu hayang tumuwuh urang kandel, bebas sarta bébas.