Kozlovsky, Mikhail Ivanovich: biografi, poto, patung

Kozlovskiy Mihail Ivanovich mangrupakeun salah sahiji sculptors greatest classicism Rusia, anu gawé geus diimbuhan ku cita luhur tina Pencerahan, emotionality caang jeung humanisme lofty. Numutkeun kritik seni awal abad XIX, dina tiap bukuna, "mangka loba imajinasi, parasaan, katingal aslina na master perantaraan nyeratna".

Mihail Ivanovich Kozlovsky - a sculptor, sadaya para seniman Rusia anu cicing, sugan, anu shortest, tapi oge hirup paling cemerlang. Dipikaresep tinangtu nyaéta pencipta nu ngabalukarkeun mitos kuna jeung aksara tina sajarah Rusia. Di antarana, anjeunna kapanggih cita anu penting mah ngan keur contemporaries-Na, tapi ogé pikeun generasi nu bakal datang.

Kozlovsky, Mikhail Ivanovich: biografi

Masa depan sculptor kawentar dilahirkeun di 1753 di kulawarga trumpeter galley armada, salah sahiji sub urban St Petersburg laut. Di dieu manehna spent taun nya budak leutik.

Dina yuswa sabelas (1764) Kozlovsky, Mikhail Ivanovich salamina parted ti imah jeung kolot petitioned jumlah siswana ngagabung di St. Petersburg Akademi Seni. Ulubiung dina seni Éropa - patung, arsitektur, lukisan - matured na laun dimekarkeun classicism. Wakil brightest of trend ieu seni ieu sculptor Rusia nonjol Kozlovskiy Mihail Ivanovich.

Biografi ringkes sculptor nu:

• . 1773 g: lulus Akademi ku medali emas;
• . 1774-1778 GG: resides di Roma salaku hiji boarder akademik;
• 1780:. Marseille Akademi Seni dileler anjeunna judul akademisi;
• . 1784-1785 GG: dieksekusi pikeun patung marmer di Catherine II dina bentuk Déwi kuno hikmah, Minerva geus gaining popularitas jeung pangakuan contemporaries (konsepsi embodied atikan ti kaisar dicita - a anggota déwan wijaksana jeung bek ti Fatherland);
• dina awal 1788 deui dikirim mancanagara (Paris) pikeun diajar;
• . 1790: Kozlovskiy Mihail Ivanovich mulih imah, nyiptakeun patung siklus idyllic;
• dina 1796-m dibangkitkeun hiji runtuyan éksténsif ngeunaan sketsa sculptural dina téma Perang Trojan, jaman sakabeh ieu ditandaan ku milarian monumentality, fitur anyar, nu jadi salah sahiji komponén jang meberkeun karya seniman urang;
• dina periode ti 1799 nepi ka 1801 gawe dina komandan tugu A. V. Suvorovu, anjeunna Maha Agung meunangna Rusia tentara urang panganyarna dina kampanye Italia;
• Dina 1802 Kozlovskiy Mihail Ivanovich dina perdana tina kahirupan tur bakat dumadakan mati.

Anjeunna mimitina dikubur di makam Smolensk Ortodoks. Dina 1931, astana ieu dipindahkeun ka Alexander Nevsky Lavra dina kuburan Lazarevskoye

Kozlovsky, Mikhail Ivanovich: patung

bukuna - rélief staturnaya plastik, patung monumental jeung tombstones - anu diimbuhan ku emosi jero tur humanisme luhur.

Dina gaya bukuna nyata dampak estetika Perancis abad ka-patung XIVIII. Sahiji, anu pangalusna dipikawanoh nyaéta: tugu A. V. Suvorovu di St. Petersburg, patung "Samson tearing sungut singa urang" (adorns kiwari salah sahiji Peterhof fountains), "seated Girl" (Winter Istana) jeung "Hymen", dijieun dina kasempetan anu kawin Constantine Pavlovich (sakumaha anu kiwari dina Winter Istana), sosok hiji lalaki, dijieun pikeun ulikan anatomi manusa.

Kasohor na Bas-rélief: "The balikna Regulus ka Carthage," "Camille, relieving Roma ti Gauls" (lokasina di St. Petersburg, dina Istana marmer), "Uchiha ti Innocents", "Polycrates", "Cupid", "Raksa jeung Nymph", " Apollo "(kapanggih dina museum of Alexander III).

awal

Dina periode awal kreativitas téma utama karya sculptor nu mangrupa tema tina civic kahadean, kawani, timer kurban na fortitude.

Kozlovskiy Mihail pahlawan rélief maranéhna Ivanovich ngajadikeun karakter menonjol ti sajarah Roma kuno, nu dina ngaran Fatherland sarta alus umum rahayat kurban sorangan. Misalna karyana "Regula pamitan kalayan belegug Roma" (1780) jeung "Camille eliminates galling Roma" (1781).

Hill na gambar singket, kajelasan tina wangunan, forethought sarta kajelasan tina garis na bentuk - fitur nu ngabédakeun karya on nu Kozlovskiy Mihail Ivanovich digawé dina periode awal kreativitas. Patung sampurna harmonize jeung arsitéktur wangunan, diwangun dina gaya classicism mimiti.

Harmoni patung sarta arsitéktur

komunitas hususna harmonis dua rupa - patung sarta arsitéktur - manifested di rélief moyok dijieun pikeun Aula Kedawung di éta Catherine Park (Tsarskoye Selo). Panulis paviliun, dilakukeun dina gaya classicism dewasa, geus George. Quarenghi (1783-1788). Rélief bagikeun tema umum - musik. Orpheus maén lyre nu tames sato liar; Apollo, maén musik, nikmat ceuli Ceres; atribut Muse Art némbongkeun - plot sapertos nu dibayar perhatian ka Kozlovsky, Mikhail Ivanovich. The Wizard (rélief mimiti) bénten rhythmic komposisi struktur equilibrated contours lemes jeung gambar pomp stately. Kabéh fitur ieu nyumbang kana kreasi tina paviliun atmosfir musik unik.

Patung Catherine II

A patung badag tina Ratu Catherine II dina bentuk Déwi kuno hikmah, Minerva (Roma Kuno) dijieun ku sculptor dina periode ti 1784 nepi ka 1785. Ratu anu shrouded dina mantel kuna sarta surmounted ku helm (déwi atribut). Manehna nunjuk dgn hiji leungeun bohong dina suku nya éta piala éta melambangkan meunangna massana ku eta. permaisuri sejen anu nyekel ngagugulung hiji kalawan diterbitkeun deui "kanggo karaharjaan hukum subjék na '. Jadi embodies idena tina kaisar sampurna - a anggota déwan wijaksana jeung bek ti Fatherland - Kozlovskiy Mihail Ivanovich, patung nu nanggung cap tina reueus na keur gagasan tina Pencerahan.

"Vigil Aleksandra Makedonskogo"

Marmer patung, dilakukeun dina 1780s, ngabogaan allegory semantis kompléks. Gambar ti pahlawan glorious ti jaman baheula oge dilayanan minangka dasar pikeun sculptor mun embody cita pendidikan - pangajaran ti ngungudag pangaweruh jeung wasiat karasa.

komposisi solusi palastik jeung arca radiate sumanget hebat pisan sepi sarta kesederhanaan mulya. Angka severity béda jeung babandingan, overflowing lemes tina wangun jeung contours.

awak lalaki ngora urang sakumaha anu kasebut dina stupor drowsy, otot na kawas "extinguish" nu finest marmer panutup frosted, sirah na istirahat di leungeun-Na istirahat dina dengkul-Na. Tapi fallacy tina rasa kaayaan ieu tranquility ...

sketsa

Dina rupa-rupa gambar extant, lolobana nu aya sketsa preparatory pikeun patung hareup, disusud sambungan maranéhanana jeung fokus utama jagoan - dina lingkup jejer sareng tema (mitologi, Alkitab, Injil), dina hartosna gagasan ekspresi artistik.

Tapi sababaraha gambar Kozlowski bisa ogé jadi dianggap salaku bebas, karya grafis lengkep. Di antarana nu dijieun dina taun 1792-m "Pupusna Hippolytus" jeung "Theseus daun Ariadne". Kritik nunjuk kaluar drama sarta inténsitas emosi, anu "ngambekan" karya ieu.

"Polycrates"

Mangsa ti 1788 nepi ka 1790-th sculptor deui, di Paris, dimana manéhna indit ka acquire pangaweruh jeung pangalaman anyar. Salaku hasil tina fluks rongkah tina tayangan disababkeun ku acara revolusi, nedunan di hareupeun manehna, lahir hiji inspirasi anyar, téma anyar jeung subjék.

Revolusioner sculptor Paris kadorong gagasan pikeun ngalakukeun carita sajarah kuna Yunani Polycrates maot Samos mairan. Katerangan nu sculptor Polycrates dilayanan salaku dadasar pikeun kreasi jenis respon allegorical kana acara kontemporer. kertas reflected kahayang seniman pikeun enrich bahasa figurative seni. Nyieun malah leuwih impressive. Dina patung na, "Polycrates" panuduh anu dikirimkeun haus gairah keur kabebasan, sangsara tur hiji rarasaan agonizing of doom pahlawan.

nu perwujudan tina purity spiritual

Dina taun 1792-méter, salah sahiji karya paling luar biasa geus réngsé - patung éndah "Saré Cupid" (marmer). nyeratna nyiptakeun cara idyllic tur harmonis alus pisan.

Na tara di wanda ieu dijieun ku patung leutik "Psyche" (marmer, 1801) gambar, embodying purity spiritual, nu nostalgia of unalloyed, budak leutik senang.

"Samson tearing sungut singa urang"

Di cinyusu di 1800 anu pangalusna Masters Rusia anu dibawa ka ngamutahirkeun cascade Big Peterhof. Karya ieu dilumangsungkeun leuwih genep taun.

Tempat sentral dina rencana anu nyokot group dijieun Kozlovsky - "Samson tearing sungut singa urang". Dina kreasi panulis ti patung ieu dipaké asalna deui dina waktu Peter allegory dina numana Samson Alkitabiah ieu dicirikeun ku St. Sampson, anu dina abad ka-18 ieu dianggap santo patron di Rusia. Dina 1709, dina hajatan memori na (27 Juni), meunangna glorious Rusia dimeunangkeun ngaliwatan Swedes dina kawentar Patempuran Poltava. Dina seni Peter I, Samson nya éta personification tina victorious singa Rusia na (gambar puseur nu jaket Swedia tina leungeun) digambarkeun dielehkeun raja Swedia.

Dina patung grand digambarkeun energetic tapi kaampeuh gerak awak perkasa Samson urang. Ngaktipkeun dina spasi dina spiral a, curving awakna ambéh Titanic otot tense anu jelas katempo, sharply narik deui kaka jeung sirah na sujud, pahlawan duanana leungeun tearing sungut singa urang.

Peneliti geus rightly adzab kaluar deukeutna kana patung seni Michelangelo urang. Tapi grup eusi ideologi jeung imajinatif, rarasaan patriotik jero, nu geus embodied di Kozlovsky, Mikhail Ivanovich (poto patung téh bukti yén) karyana, mun panempo attentive téh bahana rada béda - pituin diomongkeun Rusia teuing reueus ngeunaan sajarah domestik jantung - tradisi.

Jejer sajarah Rusia

Jejer tina sajarah nasional anu tujuan paling seru dina karya sculptor nu. Di satengah kadua 1790s anjeunna dijieun patung "Pangeran Jacob Dolgoruky Tearing SK karajaan" jeung "hercules on horseback". Paling komitmen pinuh pikeun nyieun hiji gambar nyali tinggi na bangsawan spiritual direalisasikeun ku sculptor di komandan tugu na A. V. Suvorovu (St. Petersburg, 1799-1801).

Hirupna triumphal tugu

gambar simbolik, figuratively glorifying Rusia jeung komandan hébat anak - kitu katimu Kozlovskiy Mihail Ivanovich monumen Suvorov.

Gawé mimitian salila hirup pahlawan. Dina yuswa tujuh puluh Generalissimo dijieun sakabeh dunya jeung keprok unparalleled dina sajarah transisi heroik sahiji tentara Rusia leuwih ti Alps. Dina 63 gelut di Rusia éta lain eleh tunggal, musuh 619 spanduk anu nyita ku victors nu. Kawentar lalampahan Italia bakal TNI Rusia jeung bakat strategis Aleksandra Suvorova unfading kamulyaan.

Tugas sculptor nu Kozlovsky éta nyieun tugu hirupna triumphal. Urutan conditioned topik: teu meta hirup heroik lila ti komandan hébat, teu originalitas gambar mental na, tapi ngan exploits dina kampanye Italia kedah reflected dina patung.

Potret tina basa allegory

Sarta sculptor deui tos ka basa allegory. inohong ramping lampu dina titincakan babak - nu soldadu gagah ngora di armor, pinuh ku kakuatan sarta rushing ka hareup. Ieu hiji gambar tina Allah Romawi perang Mars. The gesture tina panangan katuhu, nyepeng pedang digambar nyaeta tekad rongkah. Vigorously dipiceun cloak deui. Geulis raray manly, proudly ngangkat sirah na, kayakinan tetep sarta nalukkeun will, masterfully dibikeun ka tokoh - gambar idealized ieu dijieun ku Allah sculptor perang.

soldadu na tameng nyertakeun dipasang di tukangeun eta altar di mana aya Sardinian na Neapolitan makuta sarta tiara papal. Harti simbolis gambar ieu anu pakarang Rusia handapeun pengawasan kampanye Italia Suvorov urang ngajaga kapentingan tilu nagara digambarkeun.

Di sisi altar inohong bikang lokasina symbolizing anu pangalusna virtues manusa: miharep, iman jeung cinta.

Dina sisi hareup titincakan éta aya hiji gambar tina meuntas Laurel sarta korma cabang - simbol Pasamakmuran genius tina perang jeung perdamaian.

Pahlawan Shield gumantung ka piala perang - inti, spanduk gun. Pager di sabudeureun tugu disambungkeun kalayan ranté exploding bom.

harti Allegorical bisa kapanggih dina unggal jéntré ngeunaan patung. Jeung prasasti dina titincakan nu: "Pangeran Italia, Nyumput Suvorov Rymniksky" nyebutkeun ngeunaan anu dirancang monumen.

bebeneran internal tinggi

Kertas Kozlowski ukur vaguely noticeable potret sasaruaan anjeunna dijieun gambar idealized allegorical of a rahayat pahlawan tercinta.

Babandingan elongated tina raray, panon jero-set, irung badag sarta bagian has pikun, rada sunken sungut parunggu dewa contemporaries perang dipikawanoh Tret tina umum hébat.

siga nu pisan rumeuk tur jauh, exterior akurasi Potrét jelas teu prioritas éta pencipta patung teh. Sacrificing reliabiliti potret, anjeunna masihan wasiat unshakable jeung kakuatan sagala-nalukkeun ti Suvorov. basa Kozlowski of allegory - di likening déwa perang - jeung gambar idealized sahiji pahlawan ti komandan Rusia gede pikeun umur. Sarta di ieu - bebeneran jero tinggi karyana.