Kumaha tuh nu urang

Sapanjang sajarah, jalma geus diatur sorangan sual sabaraha lalaki nu mucunghul. Jawaban kana ieu masih aya. Aya ngan teori, nu masing-masing boga kaunggulan, tapi di waktu nu sami, drawbacks signifikan.

Paling kuno ieu mangrupa teologis. Téori ieu dumasar kana anggapan dasar kreasi ketuhanan manusa. Sumber utama sahingga meta Alkitab, Koran, jrrd Nurutkeun kana téori teologis, lalaki dijieun dina gambar na sasaruaan Allah. Dina kristen, manusa munggaran nya Adam sareng Hawa, ti saha Anjeunna nyandak sésana. Argumen utama wawakil téori teologis - ayana pikiran jeung jiwa nu ngabedakeun manusa ti sato. Jeung maranéhna ngan bisa mere Allah.

Sagala bukti bahan ngeunaan ayana jiwa henteu kabeh dumasar kana iman. Lumrah aktivitas manusa anu diwujudkeun dina adapting ku sorangan (keur ayana) lingkunganana. Tapi éta lalaki di ieu teu hijina. Loba sasatoan jeung manuk ngawangun nests na Burrows maranéhanana. A gundukan rinyuh jeung sireum - masterpieces arsitéktur nyata.

Téori sejen (panspermia) sabaraha nya urang, ngécéskeun pangaruh hiji alien: settling ngahaja atanapi ngahaja geus dilaksanakeun peradaban beuki maju. G.Tomson sarta H. Helmholtz dipercaya yén hirup bisa geus arisen sarta ogé alatan mutations anu lumangsung alatan tina virus extraterrestrial atanapi virions, ngagaduhan bareng jeung meteorites di Bumi. Dina studi laboratorium, ieu kapanggih yén mahluk hirup anu tahan ka épék ngarugikeun. Ku kituna, gudang jangka panjang dina cairan oksigén sarta sengketa nitrogén siki jeung viability tutuwuhan teu compromised.

Wawakil tiori, anu, ngarespon kana hiji sual ngeunaan kumaha lalaki hiji mucunghul, ngécéskeun yén hirup jengkar di sambungan kalawan kagiatan kecerdasan alien seueur, tingal kanyataan yén loba nu manggih arkéologis (ditulis sumber na gambar) nunjukkeun hiji tetep tina mahluk alien di Bumi sarta dibagikeun pangaweruh nu tangtu. Sanajan kitu, papanggihan ieu ogé nyarita jeung jalma nu geus eksis sarta pamakéan saterusna tina inpo ieu keur kaperluan sorangan. teori ogé ignores kanyataan yén loba hukum genetika keur dunya organik sakabeh nu umum.

Tiori paling kredibel ngajawab tarosan sabaraha lalaki nu mucunghul, aya évolusionér. wawakil caang urang - Charles Darwin, nu ngusulkeun yen manusa berevolusi sakumaha hasil tina évolusi ti dunya sato jeung karuhun salajengna disebut kera. Dina rojongan tina pintonan, manéhna dicutat dina bukti ilmiah dina widang anatomi komparatif. Ngeunaan hubungan sato jeung manusa eksis ngagambarkeun di kali primitif. Dina sababaraha hal, maranéhanana éta umum dina Kalér Amérika India, di kalangan kaom Afrika, saperti oge warga nu tebih kalér. Sanajan kitu, téori ieu boga drawbacks na. Contona, sababaraha ilmuwan yakin yén jalma teu bisa lumangsung dina kursus evolusi, salaku probabilitas génom manusa di acak nyaéta negligible.

Jawaban kana sual sabaraha lalaki nu mucunghul, masihan tur Friedrich Engels, anu percaya yén manusa ngalobaan ti kera, sarta ngan berkat gawé. Dina waktu nu sarua kudu dicatet yén karya moal ukur jalma, tapi loba oge sato, tapi maranéhna teu jadi lumrah.

Lalaki jeung sajarah anu raket numbu. Aranjeunna ngamekarkeun kana waktu. Ti generasi ka generasi aya penemuan anyar, jalma anu jadi leuwih loba diajar jeung kutang. Ku sabab kitu, sanajan kanyataan yen teori evolusi nunut ka kritik, éta sia tempo extent gede ti batur, anu tanpa bukti ilmiah.