Lalaki di sistem hubungan sosial. aspék teoritis

Dina kaayaan naon deui ieu mah di masyarakat wae, euweuh urusan naon panggung ngembangkeun maranéhna ulah salempang, ieu salawasna sistem kompléks rupa-rupa interaksi, palaku nu ngagaduhan urang. Dina hal ieu, lampah hiji individu tunggal urang ulah knalpot lingkup interaksi ieu, kumargi jalmi dina kursus hirup sosial maranéhanana nyieun atawa ngalakukeun hiji anggota rupa komunitas manusa - Grup sosial. Ngalakonan rupa-rupa hubungan jeung jalma sejen, eta mangrupa pamawa obyektif sahiji nilai unsur budaya, paripolah nu katampa dina komunitas ieu. Ku kituna, hiji jalma dina sistem sosial Hubungan teu ukur, sakumaha hiji individu, tapi oge grup sosial, komunitas, nu manehna téh. Ulikan ngeunaan fenomena ieu téh subyek loba cabang elmu.

Tempo lalaki nu geus sistem hubungan sosial, filsafat museurkeun biasana dina isu global ngeunaan hirup: saha jalma teh sapertos kumaha anjeunna téh di dunya ieu, naon nu bakal datang sarta geus kaliwat, sarta saterusna.

tinimbangan sosiologis ngalibatkeun ulikan ngeunaan isu leuwih praktis. Éta alamat isu misalna hiji urutan: maksudna teh jalma dina sistem sosial hubungan, naon struktur masarakat, sakumaha lingkungan dina nu interaksi lumangsung. Sosiologi asalna tina kanyataan, di glance kahiji, hiji kanyataan paradoxical yén komunitas manusa, nu hadir pangeusina, keur terhingga dina angka, nyaeta bisa nyieun hiji diversity ampir tanpa wates of komunitas, rupa-rupa sipat sarta ciri. Dina panempoan sosiologis ieu nunjukkeun yen lamun komunitas ieu diri, salaku individu, komponén maranéhanana, fixability kacukupan (explicative), didieu mustahil ngomong nanaon ngeunaan hubungan nu ngamekarkeun antara urang. Ku cara, ieu kanyataan maksudna nunjuk kaluar dina waktu Ogyust Kont - pangadeg sosiologi salaku elmu, nu di "positif Filsafat" pamadegan yén ieu hubungan téh laten, maranehna incorporeal, dijentrekeun. Maturan nyieun interaksi manusa subyek hiji elmu misah, Comte masihan impetus kana mecenghulna sababaraha deukeut, sakola ilmiah, konsep anu dianggap masalah nu ngagambarkeun jalma dina Sistim hubungan sosial.

Marxism diinterpretasi masalah ieu ngan dina cara materialistis, meunangkeun nu parusahaan henteu diwangun ku individu salaku misalna, sarta interaksi jeung hubungan maranéhanana, mimiti sagala - ékonomi. Pamahaman sarua masarakat sarta tempat lalaki di dinya keur kapanggih dina tiori langkung modern. Contona, kira-kira dina posisi anu sarua sumping ka sosiolog Amérika hébat Pitirim Sorokin, nalika ngarumuskeun téorina stratifikasi sosial, nu kiwari mangrupa Palasik jeung salah sahiji perlakuan utama dina masarakat modern.

Netelakeun masalah ngawarah dina judul artikel nu, perlu, mimiti sagala, hiji pamahaman kategori "Hubungan sosial", "komunikasi sosial". Sababaraha sarjana ningali eta salaku jenis partikel dasar masarakat, ditunda tara jeung sabaraha kategori "subjék sosial", "kagiatan sosial". Jeung lianna, wangun dasar tina aparat categorical élmu sosial.

Sejen cara pilari di masalah nunjukkeun tempo sosial hubungan dina dua itungan. Dina sempit - lamun ngobrol ngeunaan hubungan komunitas sosial husus, saperti aturan - Grup sosial badag sarta komunitas. Dina rasa broadest, hubungan sosial anu sagala hubungan nu bisa aya di antara urang dina kursus loba kagiatanana. Dumasar pendekatan ieu, urang di sistem hubungan sosial, keur kaasup dina unggal grup interacting di ni'mat Sistim ieu serbaguna upbuilding awal, ko-éntitas ko-aktor.

Masarakat, saperti sistem kompléks interaksi, confronts elmu salaku masalah kritis, masalah kumaha carana mengklasifikasikan rupa ieu hubungan, naha kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun ngawangun hiji wae modél hirarki, naon anu skenario typological lampah manusa jeung saterusna.

Eta kudu dipikawanoh yen to date teu dihasilkeun pendekatan metodologis tunggal netelakeun patarosan, naon nu urang dina sistem hubungan sosial, naon anu tren di dinamika posisi na dina sistem.

Materialists nganalisis aspék ieu éksklusif ti sudut pandang nu view materialis. pendekatan non-materialistis, nyampurkeun posisi hiji jalma dina Sistim humas, dihijikeun pikeun tempat utama sipat faktor spiritual. Saperti sebaran hubungan sosial dina bahan spiritual na - teuing, bisa disebutkeun kacida alusna. Ku alatan éta, mun tanggal, mun elmu kedah utamina metodologis tugas - pikeun manggihan kriteria nyukupan sarta socially relevan pikeun klasifikasi sagala diversity aya hubungan sosial. Kusabab ngan pendekatan ieu bakal nyieun mungkin nyata pikeun nguji peran sarta tempat lalaki dina kahirupan rupa spheres masarakat.