Méwah Belaya Roza dianggap ratu kebon kembang seungit, sarta na warna bodas nangtung pikeun nonoman gagabah, Innocence sensual, purity jantung. lampu Ieu kembang ketuhanan saprak jaman baheula geus subyek penyair ibadah sumanget keu parasaan maranéhanana pikeun anjeunna dina ayat na prosa. Dupi anjeun kantos wondered, naon anu dibere ros bodas? Tradisional a Bouquet kembang bodas panganten lalaki méré jaman Suharto. Presenting ros bodas, murni jeung sawarga, kawas salju parawan, anjeunna expresses parasaan murni na datang ti haté sarta jiwa overflowing.
Anu ngagambarkeun Belaya Roza
ros bodas - cara multi faceted of keu émosi maranéhanana. Jawaban keur di: "Kunaon masihan ros bodas?" - nunjukkeun sorangan: kami masihan aranjeunna nalika urang rék ngobrol ngeunaan parasaan maranéhanana, ngeunaan hormat ikhlas maranéhanana. The individuality tina kelir ieu mangrupa kahayang irresistible nampilkeun aranjeunna pikeun kasempetan sagala, jeung kado ieu bakal respon salawasna appreciative dina jiwa. Barina ogé, bodas warna - warna takterhingga. Ieu ngagambarkeun takterhingga kawas cinta urang, sarta anugerah urang. Kembang mawar mangrupakeun ephemeral dina torn, tapi keur jumlah leutik wayah éta mangka ordained, éta ngeusi rohangan ambu seungit kami kembang spring. Nalika urang masihan ros, urang nampilkeun duanana mangrupa suplai badag tina positif sarta énergi internal.
A bit jujutan
Saprak jaman baheula, aranjeunna acuk admired, nyanyi, diangkat kana pangkat royalti. Di jaman Yunani, ros bodas adorned jaman Suharto, letting batur nyaho yén Aisyah nyaéta murni tur polos. rose petals showered jalan ka winners of battles, mere aranjeunna honors pikeun kawani jeung kawani. Jeung can tangtu dina waktu mana teu saurang ogé éta prihatin kalayan patarosan: "Naha masihan ros bodas?" Jalma ngarasa eta intuisi. Aranjeunna dipelak kebon jeung kembang bodas geulis deukeut gereja, emphasizing sadayana sulpat na syi'ar maranéhanana. Mun Ksatria masihan lover na a bodas acuk, nu dimaksudkan yén anjeunna ngumumkeun cinta na, sahingga expresses parasaan Na. Tapi lamun anjeunna masihan dua kembang, salah sahiji nu éta ku pucukna unopened, éta dimaksudkan yén Aisyah teuing ngora pikeun anjeunna, sarta maranéhna teu boga masa depan. Arkeolog ngaku yén acuk dina taneuh aya heubeul 25 juta taun, sarta sakumaha kebon kembang - 5000 taun. Ieu teu heran: dinten urang, kitu ogé karuhun urang, Galuh ros. Jeung nalika maranéhna tumuwuh nepi, pujian na adore aranjeunna.
Kumaha carana miara ros bodas
Pikeun mekar ros kageulisan sabudeureun urang terus, urang melak kebon, ranjang kembang, jeung malah nempatkeun aranjeunna dina balkon. Variétas milik mawar bodas, dianggap baheula. Jaga maranéhna kudu konstan, tapi teu kitu hésé. Sagala boga mampuh melak kembang ieu jeung ngurus maranehna. Hal utama - kasabaran jeung usaha. Belaya Roza mikanyaah Uap, ku kituna kudu jadi alus sarta watered rutin. Hususna penting pikeun Uap onto periode karembangan. Taliti pastikeun yén musuh galak tina kelir - serangga - ulah ngarugikeun pabrik Anjeun. Dibewarakeun saeutik musuh gelut merciless ieu. Dipelak ros dina taneuh subur leupas jeung ngabuahan aranjeunna périodik. Alus ganti baju keur ros aya dung sapi, diluted cai. Pikeun rungkun teu jamur gering, menyemprot tina solusi sabun.
Naha masihan ros bodas
Ulah beungbeurat diri kalayan masalah ieu. Barina ogé, dina kanyataanana, teu jadi penting, naon anu dibere ros bodas. Ulah ngawatesan applicability maranéhanana. kembang bodas bisa dibere dina tanda silaturahim, ulang, dina Poé Awéwé urang, ngan minangka tanda hormat tur reueus keur ngalamun, nu anjeun teu cinta. Tapi lamun parasaan ikhlas anjeun sarta badag, yen Alloh nyalira ngawartoskeun anjeun masihan dirina Bouquet salju bodas megah ieu. Naon a pelesir - mun ngaruksak bodas mawar ti taman sarta masihan ka nyebutkeun favorit na: "Kau geulis kawas kieu murni, hipu, ros seungit."