Naon bisa jadi sumber pangaweruh? Sumber pangaweruh geografis

Ti budak leutik urang nu dipaké pikeun dédéngéan yén sumber surest pangaweruh - éta buku. Kanyataanna, sumber leuwih. Kalayan pitulung maranéhanana, kami anu berkembang learning to hirup di dunya luar. Naon anu sumber pangaweruh? Nu di antarana bakal mangpaat dina géografi?

Pangaweruh jeung pangaweruh

Dina rasa broadest mangrupakeun bentuk ngagambarkeun pangaweruh ngeunaan dunya, atawa cara hubungan manusa jeung kanyataanana lumangsung. Dina rasa narrower, pangaweruh téh informasi jeung kaahlian nu dipiboga ku jalma jeung anu dumasar kana pangaweruh.

Prosés ngumpulkeun pangaweruh disebut pangaweruh. Eta meureun wijaksana, rasional jeung intuitif. pangaweruh Perceptual dipigawé ku tetempoan jeung itungan (rasa, dédéngéan, touch, ambeu). Dumasar pamikiran rasional, eta ngalibatkeun pamahaman, nalar na inference.

Pangaweruh teh rugbi tina pangaweruh indrawi na rasional. Metodeu utama pikeun persiapan na anu obsérvasi jeung frékuénsi pangalaman. Ieu téh mangrupa sumber paling kuna pangaweruh. jalma primitif jeung kuno teu gaduh buku na komputer. Aranjeunna diulik dunya ningali manehna. Ku kituna, aranjeunna ngadamel kasimpulan, ngaidentipikasi diri hukum tangtu.

Dina waktu nu sarua geus dipaké tur ngalaman cara. Coba batu seukeut dina iteuk kai, lalaki nu sadar yén anjeun bisa grind dinya na make salaku pakarang atawa alat pikeun moro. Alatan usaha jalma geus sasari seuneu, kadaharan asak heula, aranjeunna nempatkeun tutuwuhan, sato tamed tur ngalobaan ka tingkat ayeuna.

Biantara salaku sumber pangaweruh

Dina tahap awal dibentukna jalma nu hijina tempat pikeun neundeun informasi boga ingetan. Kabéh pikiran, informasi jeung papanggihan nu mungkin geus dijieun jalma cicing di huluna sorangan. Ku mecenghulna ucapan nu disambungkeun tur basa boga kasempetan teu ukur keur muhasabah hal, tapi ogé babagi deui kalayan séjénna.

Observasi fenomena alam masihan naékna loba patarosan. Naha tuang hujan, panonpoé keur bersinar atawa manuk ngalayang? Pikeun ngajelaskeun fenomena ieu, salah asalna nepi jeung mitos, dongeng, legenda jeung aqidah. Ku kituna urang geus nyieun hiji visi ngeunaan dunya, nu maranéhna lulus dina ka generasi muda.

Sumber lisan pangaweruh nembongkeun visi tina dunya jeung kahirupan jalma. Hatur nuhun ka anjeunna, dijieun link antara generasi. Sahiji, folklorists, ethnographers sarta sejarawan tiasa ngartos kumaha urang cicing sateuacan, naon maranéhna percaya, naon masalah aranjeunna geus encountered. Basa jeung ucapan anu di pentingna hébat dina dunya modern. Kalayan pitulung maranéhna, urang komunikasi sareng urang, neuleuman warta, kudu asimilasi tradisi jeung norma kabiasaan.

sumber bahan

Hiji sumber penting pangaweruh - budaya bahan. Ieu mimitina manifested sorangan dina bentuk lukisan batu na arca. Leuwih jalma di paleolitik dicét dirina jeung sato dina dinding guha, ukiran tina bahan alam totems, amulets sarta patung leutik. Salajengna, papanggihan ieu geus jadi bukti penting ngeunaan ngembangkeun jalma baheula urang.

Sumber utama pangaweruh pikeun antropolog jeung sajarah - eta objék sapopoé, parabot, perhiasan, atribut agama, pakarang, koin. Aranjeunna ngalaporkeun éta informasi pangpentingna ngeunaan alam jeung alat tina hiji masarakat kuna.

sumber bahan nu tetep urang. Nurutkeun manéhna, biologi sarta antropolog manggihan sabaraha urang katingal, jenis karya dipigawé, kumaha kasakit anu kakeunaan. Sésa-sésa struktur arsitéktur méré informasi ngeunaan arsitektur kuna. Loba kanyaho ieu teu ngan éksplorasi di alam, tapi ogé dipaké di aspék modérn hirup.

sumber

Ngamekarkeun kaahlian basa, hiji jalma mimiti ngarasa perlu cara ngalereskeun ucapan-Na. Jang ngalampahkeun ieu, anjeunna datang nepi ka karakter husus nu ngabedakeun istighfar. Ku kituna aya naskah. Catetan mimiti ieu motong kana kai jeung liat tablet, motong dina batu. Lajeng aya nu parchment, lontar jeung kertas.

Nyoba nyieun malah katalungtik 9000 taun ka tukang. Salah sahiji sumber ditulis pangkolotna téh karakter Mesir, cuneiform Sumerian , Babul Khamurappi Code ditulis huruf Crete na t. D.

Awalna, hurup dijieun ku leungeun na teu sadia pikeun sarerea. Dirékam naskah lolobana agama jeung pesen, kitu ogé acara ayeuna. Papanggihan tulisan percetakan dijieun leuwih diaksés. Saha sumber paling loba pisan kanyaho - ieu Internet. Ogé bisa diangap abjad, sanajan téks téh mibanda ampir, sacara éléktronik.

Sumber pangaweruh geografis

Géografi ngarupakeun salah sahiji élmu pangkolotna di dunya. Ieu ngulik bentang, lapisan alam jeung cangkang planét urang, nempatkeun sababaraha objék dina Bumi. Ieu eloquently Numutkeun ngaranna, nu ditarjamahkeun salaku "zemleopisanie".

Sumber pangheubeulna na pangbasajanna pangaweruh geografis - éta kawas. Jalma anu dipindahkeun sakuliah dunya, niténan jeung ngumpulkeun informasi ngeunaan lokasi di walungan, situ, dayeuh, gunung. Aranjeunna wrote handap naon manéhna nempo na sketched, kukituna nyieun sumber anyar pangaweruh.

Salaku tipe kartu gambar mucunghul. Kalawan ngembangkeun matématika jeung fisika nu ningkat, jadi leuwih akurat tur kaharti. Contona, loba geographers dipaké waktu operasi karuhun, maké peta jeung buku. Nepi ka ayeuna, aranjeunna tetep sumber paling dipercaya pangaweruh dina disiplin ieu.