Naon kronologi nu: harti ka. Nu ngulik kronologi nu?

Tiap jalma perceives petikan waktos. Béntang jeung planét mindahkeun di jagat raya, anu jam monotone ngéléhkeun kaluar wirahma na, unggal salah sahiji urang walks lalaunan handap koridor waktu. Ngarti gumantungna urang ka dinya, jalma nimukeun loba cara, sarta sistim angka, nu ngabantu ka ngatur jeung neangan. Rupa-rupa élmu, kayaning matematika, fisika, kimia jeung sajarah bakal boro geus dipigawé tanpa misalna hiji elmu pasti, sakumaha kronologi nu. Sugan kuring bisa ngomong kitu, sarta puluhan widang ulikan nu élmuwan téh ogé maju. Ku kituna, naon anu kronologi nu na naha eta sumping up? Ngartikeun kecap ieu bisa kapanggih di handap. Sajaba ti éta, ku maca artikel ieu, anjeun bakal dibere nyaho nu ngulik kronologi, sarta ngarti, naon anu dibikeun itungan waktu hadé amanah, nu pamanggihan ilmiah panganyarna.

Naon kronologi nu? panjelasan

Kronologi (hartina "élmu time") - ieu panalungtikan baris, nu dihartikeun salaku sekuen acara di sajarah. Nu ngulik kronologi abad salaku élmu? Manehna ngécéskeun kumaha waktu diukur. Aya nu Pamanggih ngeunaan "matematik (astronomi) kronologi". kronologi Ieu museurkeun utamina dina posisi ngarobah tina awak sawarga. kronologi Astronomical tina dunya diajar teh aturanana fenomena celestial, arranges na organizes aranjeunna. Sanajan kitu, paling sering di handapeun kronologi nu imply tina sekuen acara sajarah. Objek utama nu geus diajar kronologi nu - waktu ieu. Sanajan kitu, naon eta?

What is the time?

Salaku geus ceuk Kami di outset, waktu éta inevitably mangaruhan sakabeh urang, tapi bisa saha pinuh ngarti naon nya? Tétéla henteu. Salaku spasi wates alam semesta, hese nangkep pikiran. Lamun waktu anu ngabandingkeun jeung walungan, mangka dimana ieu manehna ngamimitian? Dimana ieu condong ngalir? Hiji hal urang nyaho pasti: anjeunna salawasna striving ka hareup. Hese ngarti, tapi kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun ngukur tur ngatur acara dina aliran waktu. Kronologi ngarupakeun ulikan ngeunaan pasipatan ieu. Aliran waktu bisa dibandingkeun lalulintas mobil di aliran salah arah. beus na truk ngagancangkeun bisa rupa-rupa, tapi aya hiji hal nu teu bisa dipangaruhan, - a arah perjalanan. Kaliwat jeung nu bakal datang sok captivated benak urang, tapi hijina hal anu aya dina kakuatan urang - éta ayeuna. Sanajan kitu, lamun eta henteu dipaké, mangka ieu rooted kaliwat, sarta kami moal bisa ngalakukeun nanaon ...

Naon Baheula jeung mangsa nu bakal datang?

Ngartos naon nu kronologi (definisi nu kami geus diberekeun di luhur), perlu ngartos naon kaliwat tur hareup. geus kaliwat - eta hiji hal anu teu bisa dipangaruhan, éta sajarah. Salaku caina lemes turun ka batu seukeut tur pegat dina taneuh, mustahil ngahurungkeun deui, sarta waktu teu bisa malikkeun tur dijieun pikeun ngalir di ngan hiji arah. Kaliwat - subjek utama, nu explores elmu urang. Ieu susunan kaluar dina urutan tangtu kajadian anu, upami segel sahiji, moal ngarobah bentuk na. mangsa nu bakal datang pisan béda ti nu geus kaliwat. Teu neangan ti kami, sarta flies arah kami, sarta setelan waktos henteu sadia pikeun kronologi nu dugi dugi janten jaman kiwari.

Salaku diukur sarta waktu

kronologi sajarah teu mungkin tanpa titik rujukan anu mantuan pikeun ngukur waktu. Kiwari, éta Unit paling umum ukur tina interval waktu nu jam. Tapi anjeun kudu ngaku yen aya tanda badag waktu geus lila ngadegkeun ku anu nempatkeun awal tina sagalana. planét urang dina interval nu sarua revolves sabudeureun sumbu sarta sabudeureun béntang tina sistem urang - panonpoé. Sabudeureun masing-masing ti planét, satelit maranéhna revolve sabudeureun urang - Bulan. Kabéh objék celestial ieu téh gerak kalayan akurasi luar biasa. Sami tiasa nyarios ngeunaan atom unsur nu tangtu. Tétéla yén sakabeh alam semesta - eta mangrupakeun jam badag, nu milyaran galaksi jeung milyaran béntang nu kawas gears badag, ngukur petikan waktos. Sateuacan urang nimukeun élmu waktu, sababaraha hébat béntang jeung planét halimunan diukur kaluar tangtu na.

Naon kronologi nu bener?

Nyetak waktos na systematizing acara kaliwat, urang nyieun loba kasalahan. Urang moal bisa balik sarta tanya jalma anu cicing rébuan atawa ratusan taun ka tukang, sangkan nyieun conclusions katuhu, perlu keur ngalaksanakeun loba panalungtikan sarta excavations arkéologis. Hatur nuhun kana pendekatan ilmiah, anjeun tiasa neuleuman pisan, tapi aya mindeng sengketa diantara ahli sajarah jeung arkeolog ngeunaan sekuen nu aya acara nu tangtu sarta dimana sacara umum kudu ngamimitian cacah. Mertimbangkeun dua titik utama view anu kaprah dina panalungtikan ilmiah di hormat ieu.

Gariswanci: evolutionists

Élmuwan anu taat kana teori evolusi nunjukkeun yen kahirupan pangeusina geus eksis pikeun leuwih ti 4,5 milyar taun, sarta jalma nu aya dina dunya, ratusan rébu atawa malah jutaan taun. Di handap ieu daptar, nu mendemonstrasikan nu kaluman élmuwan évolusi anu - ieu mangrupa elmu, teu tiori.

• Prokariot (4 milyar taun ka tukang).
• Organisme nu bisa ngahasilkeun fotosintésis (3 milyar taun ka tukang).
• Eukariot (2 milyar taun ka tukang).
• bentuk kahirupan multisélular (1 milyar taun ka pengker).
• Artropoda (570 yuta taun ka tukang).
• Lauk munggaran (approx. 490 yuta taun ka tukang).
• Mimiti tutuwuhan (leuwih ti 470 yuta taun ka tukang).
• Serangga munggaran (leuwih ti 400 yuta taun ka tukang).
• Amfibi (leuwih ti 350 yuta taun ka tukang).
• Réptil (leuwih ti 300 yuta taun ka tukang).
• Mamalia (leuwih ti 200 yuta taun ka tukang).
• Ngalayang mahluk (leuwih ti 150 yuta taun ka tukang).
• The punah tina dinosaurus terestrial (65 juta taun ka tukang).
• Lengkep Asasi Manusa Evolution (leuwih ti 200 rébu. Taun tukang).
• Pupusna teh Neanderthal panungtungan (leuwih ti 25 rébu. Taun tukang). Ngaranna sumping ti lebak, ayana di Jerman, tempat aranjeunna kapanggih sésa-sésa ti dugaan kunyuk. Kabéh téori ieu jarang dipikawanoh ku élmuwan kusabab kurangna manggih arkéologis tangible, jeung astronom Fred Hoyle ngomong yén euweuh bukti yén tingkat ngembangkeun Neanderthal éta handap kami.

Tekad zat umur kalayan assay radioaktif

Sanajan kitu, dina kronologi hirup henteu dipikawanoh ku loba élmuwan kusabab kanyataan yén pamakéan buruk radioaktif mangrupakeun kasalahan badag. masalahna nyaeta yén speed kalawan anu geus kaliwat ngawangun karbon radioaktif éta béda. Ngagunakeun métode ieu, pikeun nangtukeun kahayang periode waktu masalah anu poko tinangtu kapanggih ku arkeolog, ukur nepi ka dua atawa tilu sarébu taun SM. e. Conclusions yén hasil tina investigations tina lapisan handap taneuh, teu dipercaya.

Anyar Kronologi (kronologi Alkitabiah)

Anyar, loba élmuwan anu satuju jeung pandangan yen umat manusa téh ngan sababaraha sarébu taun. Dina bukuna The Takdir Bumi ngomong yén ngan genep atawa tujuh rebu taun ka tukang, aya hiji peradaban anu dimekarkeun ngaliwatan waktu di manusa. Tapi panalungtik Britania Malkom Maggeridzh ngomong yén dibandingkeun jeung pamadegan evolutionists naon anu ditulis dina Genesis (kitab mimiti Alkitab), keur disada rada lumrah. Anjeunna lajeng ditambahkeun yén buku kuna ngabejaan carita jalma sajarah nyata jeung acara nu bener lumangsung. Nurutkeun manéhna, éta ngungudag teori sapertos ieu, teu dumasar kana fakta, alatan nu recklessness dawam tina jalma na undoubtedly bakal kaget generasi salajengna. Catetan fosil nunjukeun yen sakabeh spésiés teu muncul keur lila, sarta ujug-ujug, dina periode pondok waktu. Sajaba ti éta, sagala sajarah rékaman, dijieun ku urang, tanggal deui ka sababaraha rebu taun ka tukang. Dina basa sejen, henteu dokumen tulisan ieu kapanggih, anu engravings batu, atawa lain nanaon nu bakal ngabuktikeun yén urang cicing dina Bumi pikeun jutaan taun. Narikna, arkeologi Alkitabiah pinuh confirms nu conclusions ilmiah.

Grounds pikeun ngalakonan kronologi a

Naon dasar kronologi waktu, nu diitung luyu jeung papanggihan diluhur? Dina ni'mat kanyataan yén sajarah umat manusa ukur sababaraha sarébu taun, sarta yén acara Alkitabiah bener kajadian, bisa ngabalukarkeun loba bukti. Contona, anjeun tiasa ngabandingkeun kronologi tina elmu sejen, anu ogé deeply rooted kaliwat - kalawan linguistik. The élmuwan anu nalungtik sajarah basa, ngaku yen sakabeh basa kuna éta struktur leuwih kompleks tinimbang ayeuna, tur moal sabalikna. Ieu refutes tiori tina kunyuk, anu konon teu bisa nempatkeun dua kecap babarengan, jeung saeutik demi saeutik diajar jeung nyarita. Kumaha bisa lumangsung kabisat intelektual kitu badag?

titimangsa fundamental

The kronologi acara dumasar kana tanggal poko fundamental. Naon nu kaping sajarah penting? Ieu titik awal, kajadian almenak, akurasi jeung reliabilitas teu di ragu. Mun urang mibanda émbaran misalna, teras gampang diatur waktu acara séjén anu urang baca dina tablet liat, ostracon atanapi scrolls Alkitabiah. Mertimbangkeun conto titimangsa sapertos. Candak karuksakan Babul, Medo-Persians, dipingpin ku Cyrus. Maké catetan sajarah ngeunaan Nabonidus, sajarah geus kapanggih kaluar yén acara ieu lumangsung dina 11 Oktober 539 SM. e. Atawa, lamun cacah dina Kalénder Gregorian, Oktober 5 taun éta. Ngagunakeun rujukan dina Kitab Suci ngeunaan acara ieu, anjeun bisa kalayan gampang ngabandingkeun fakta sajarah sekuler tur pinpoint dimana aya geus acara penting sejenna disebutkeun dina Perjanjian Old. Kituna kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun nangtukeun tanggal commencement tina Great Banjir, atawa penampilan manusa munggaran. Di handap ieu mangrupa kronologi umat manusa nurutkeun Alkitab.

The kronologi Kitab Suci jeung sudut pandang

• 4026 SM. e. - kreasi manusa munggaran.
• 3096 SM. e. - pupusna Adam.
• 2970 SM. e. - kalahiran Noah.
• 2370 SM. e. - Banjir.
• 2269 SM. e. - pangwangunan Menara of Babel.
• 2018 SM. e. - nu kalahiran Nabi Ibrahim as.
• 1600 SM. e. - Mesir geus gaining moméntum sarta jadi hiji kakuatan global.
• 1513 SM. e. - kaluaran Israil ti Mesir.
• 1107 SM. e. - nu kalahiran Daud.
• 1037 SM. e. - awal kakuasaan Solomon urang.
• 632 SM. e. - nu rebutan sahiji ibukota Assyria Ninewe.
• 607 SM. e. - kampanye victorious raja Babilonia Nebuchadnezzar ngalawan Israél jeung karuksakan Yerusalem.
• 539 SM. e. - newak ti Babul ka Medes jeung Persians.
• 2 SM. e. - kalahiran Yesus Kristus.
• '29 SM. e. - awal mentri ti Yesus Kristus (lumangsung 3,5 taun).
• '33 SM. e. - pupusna Kristus.
• '41 SM. e. - wrote Injil mimiti Mateus.
• '98 SM. e. - réngsé tulisan ti Alkitab.
• 1914 n. e. - awal Mimiti Perang Dunya, anu robah tina sistem kalender.

Loba kajadian sajarah anu dirojong ku sajarah modern. Loba arkeolog nganggo Alkitab salaku rujukan alus keur penggalian di. Leuwih ti éta, salaku urang geus ngomong méméh, perbandingan jeung kaping fundamental mantuan pikeun mastikeun leres henteuna masing-masingna. Ulikan ngeunaan masalah nu ngajadikeun eta jelas yén kronologi kitu. Nangtukeun naon nu kronologi bener perenahna kalawan panalungtik - jelema anu ngulik sajarah.

Ngagunakeun motong - an SM atanapi SM. e.

Dumasar daptar, nu geus ditémbongkeun di luhur, urang tiasa dugi ka kacindekan panasaran sejen. Mun Iisus Hristos lahir dina taun 2 SM. e., pamakéan singkatan, nu jadi mindeng dipaké saméméhna, kayaning "Maséhi" sarta "SM" salah. Ogé, Kristus bisa teu dilahirkeun di taun 0, sabab sapertos teu aya. Sakali réngsé 1 SM. e., geura ngamimitian 1 taun, n. e. Kanyataan yen singketan pikeun "méméh Kristus" teu pakait jeung tanggal jaman kiwari kalahiran Yesus, éta salah sahiji alesan kunaon eta geus teu anéh dipaké. Ieu oge mungkin, ngurangan frasa ka "SM" jeung "Maséhi" ieu katempona formal jeung akademik.

Peran dina Julian sareng almenak Gregorian dina sajarah

Jalma geus datang nepi ka kalénder keur genah tina cacah waktos. Dina dasar naon jalma datang nepi ka notations ieu? Dina manah almenak biasana iklas fenomena alam kayaning gerak planét jeung musim. Tétéla éta kami geus hijina dikodifikasi petikan waktu, nu geus lila diitung alam. Pikeun babandingan dua almenak invented by jalma - ieu kalénder Julian ngadeg Yuliem Tsezarem, sarta Gregorian. Kahiji diwanohkeun dina 46 SM. e. Anjeunna fokus kana Sun sarta diganti ku kalénder lunar. Nurutkeun manéhna, tilu taun geus 365 dinten, sarta unggal kaopat - 366. Calendar janten prestasi tur geus dipaké pikeun loba abad. Anyar Kronologi of Rusia, Éropa jeung Amérika, anu idéal. Naha lajeng kapaksa nyerah? Kana waktu, eta janten jelas nu Sistim panomeran ieu sampurna. Dumasar kana kalénder Julian, anu taun lilana na ku kira 11 menit éta beuki solar. The Julian kalender geus teu anéh ditanggap salaku "kronologi anyar": Rusia aya alusna cocog, tapi ka abad ka XVI sempet akumulasi saloba sapuluh poé tambahan, nu kungsi ngalakukeun hal. Dina balikna, anu Julian kalender ku Paus Gregory XIII diwanohkeun dina Kalénder Gregorian. Numutkeun notasi anyar ieu, akun ieu dipindahkeun keur sapuluh poé sateuacanna. Sajaba ti éta, pundits mutuskeun yén kabisat taun dianggap jelema taun baheula, jumlah tina ratusan anu teu bisa dibeulah deui ku jumlah opat.

Kronologi elmu: kumaha eta mangaruhan urang?

Ku kituna, dina artikel ieu urang bisa nempo yén kronologi ieu. Harti jeung objek ulikan ngeunaan elmu dibahas dina awal artikel ieu. Urang ngaharepkeun pembaca urang bakal hadé ngartos pentingna aliran waktu jeung cara nu eta diukur. Dina dasar bukti inadequate, kami bisa nempo yén éta kronologi ditawarkeun ku teori evolusi, henteu papanggih pamanggihan ilmiah modern. Reflecting dina pernyataan élmuwan, loba ayeuna mah nyadar yén ayana urang pangeusina ieu teu panjang teuing, jadi mikir saméméhna. Sajaba ti éta, makalah urang mantuan pikeun ngabasmi sajarah ngembangkeun sajarah salaku elmu, utamana formasi jeung modifikasi tina waktos cacah, kahayang rahayat pikeun perbaikan kontinyu, "aliran waktu". Kahareupna dianggap fakta ngayakinkeun urang yen hiji buku kayaning Alkitab waktos dipercaya jeung alam counters - planét jeung béntang - leuwih akurat tinimbang invented by urang. Ieu kronologi salaku élmu teu ngabuktikeun yén aya batur anu ti mimiti geus dikelompokeun sagalana ambéh kami bisa nyandak waktuna? Jeung urang moal admire alat sorangan jeung incomprehensibility waktu? Memang, kronologi sajarah - elmu menarik, ulikan ngeunaan nu teu ukur expands horizons urang, tapi ogé ngidinan Anjeun pikeun néangan balik curtain sajarah.