Naon mangrupa "rasul" dina Kristen na mah ngan

Perjanjian Anyar mindeng nyebutkeun kecap "rasul" dina variasi béda. Biasana istilah ieu kapanggih dina kahirupan Yesus Kristus. Naon rasul, anu harti harti istilah ieu, anjeun bakal diajar tina artikel nu.

The Kristen munggaran

Pengikut doktrin Kristen terang sampurna ogé naon rasul dina Roma. Ngartikeun ieu kecap hese ngarti lamun anjeun teu nyaho sajarah Kristen awal. gagasan Christendom urang éta sagemblengna anyar diantara panganut agama tradisional waktu. Pangeusi tina Romawi Kakaisaran cicing di tilu patempatan di dunya - di Eropa, Asia jeung Afrika Kalér, spoke basa béda, geus upbringing béda jeung worldview. The pengikut agama anyar éta henteu gampang. Dina raraga nyebarkeun doktrin Kristen, éta kapaksa terus ngarambat, komunikasi sareng jalma anyar, pikeun nyebarkeun doktrin anyar Allah jeung boga kado agung Cipanas. Jelema kahiji anu geus devoted diri aktivitas ieu, disebut diri salaku rasul.

katerangan istilah

Maksudna rasul, bisa diajar ti tarjamahan tina istilah ti basa Yunani. Kecap balik deui ka ἀπόστολος kuna, nu hartina "duta" atawa "utusan". The rasul munggaran anu ngawartoskeun yen aranjeunna teh utusan anu doktrin anyar jeung iman anyar. Aranjeunna dibawa pesen ti Putra Allah jeung kurban nu manéhna indit dina nami jalma. Nurutkeun legenda, kecap nu dijieun ku Iisus Hristos dirina. Ku kituna anjeunna disebut murid pangdeukeutna sarta pengikut.

rasul munggaran

Garéja Kristen méré harti jelas ngeunaan naon rasul teh. Dina Perjanjian Anyar maranéhna nelepon jalma anu teu nyaho leungeun Kristus mimitina, mantuan anjeunna sarta dituturkeun ajaran-Na. Mimitina dua belas rasul anu dianggap paling urang deukeut jeung manéhna nu dibagikeun doktrin anyar. Betrayed ku Yudas urutan ti rasul, supplemented ku dua pengikut satia sahiji doktrin anyar. Sangkan siswa jeung pengikut paling ardent Kristen éta tilu belas. Aya buku misah tina Perjanjian Anyar ngabejaan ngeunaan kagiatan rasul saatosna Kristus sarta jadian nya ti nu maraot. Éta dijieun loba amal glorious, nyebarkeun ideu anyar, tapi kusabab ti kasusah tina otoritas, ampir kabeh anu syahid.

Kristen na Roma

Kakaisaran Romawi dina munggaran dangong pisan négatip kana iman nu anyar. Panganut Kristen diajar tina pangalaman pait naon rasul di Roma. Kristen ieu persecuted, jeung pengikut sahiji doktrin anyar anu persecuted. Tembok kapaksa nyumput dina catacombs, whispered furtively maot pesen tina Jurusalamet. Teu heran lambang Kristen kahiji tadi lauk - minangka tanda rasiah jeung tiiseun.

Sanajan penindasan teh, ajaran anyar terus nyebarkeun jeung ka recruit beuki loba adepts. Moal lami deui ka rasul katampa kana jajaran maranéhna sejen 70 mukmin. acara ieu dijelaskeun dina buku terpisah ti Perjanjian Anyar, nu disebut "The Rasul ti Rasul". Kabéh mukmin anyar anu murid Al-Masih jeung diajarkeun dina iman anyar.

Sajarah kecap "rasul"

Sanggeus sababaraha waktu, di otoritas publik Roma geus sadar unreasonableness tarung agama anyar. Kristen narima rojongan pamaréntah sarta jadi iman resmi. Naon hiji Rasul, kumaha teu jalma ieu jeung naon tempat eta ngawengku di Kristen - anu geus dipikawanoh di bagian barat jeung wétan ti Kakaisaran Romawi. Salah sahiji buku pangpentingna Kristen disebut "Rosululloh".
Laun, kecap ieu jadi pohara populér, sarta di sawatara wewengkon ieu jadi nami atawa surname. Diantara Eastern Slavs nami Rosululloh anu cukup umum. Rosululloh - a dinasti kawentar ti Cossacks Ukraina, anu masihan nagara sababaraha Hetman. Dina Rusia, aya kulawarga bangsawan Mouravieff-Apostol, dipikawanoh pikeun partisipasi di gerakan Decembrist. Dina Pesbuk and Sérbia mangrupakeun surname pisan umum. Ngaran saperti aya di Yunani.

Dina basa Rusia kecap bisa dipaké dina rasa figurative. Saméméhna patarosan "Naon hiji Rasul?" ahli hukum bisa ngajawab yen banding ieu. Sastra - anu ngaran buku dicitak munggaran di Rusia, diterbitkeun dina abad pertengahan 17. Ayeuna, kecap ngalambangkeun hiji supporter staunch tina hiji gagasan.