Naon teu istilah "tanduk"?

Anjeun tiasa ngadéngé frase "cuckold" dina loba film, majalah jeung panglawungan awéwé. Sanggeus maca éta, pakaitna lumangsung geuwat ka panghianatan hiji salaki keur nu sejen. Dina hal ieu, lolobana eta dina tanduk tina éta patali jeung kelamin jalu. Éta noteworthy yén salaki ieu disebut "cuckold" tanduk na sorangan kaala teu ukur lisan, tapi oge bentuk pisan nyata. Contona, lalaki anu korban henteu satia of pamajikanana, mindeng bisa Hint di acara, handing anjeunna kado angga. Tapi nyaeta ekspresi banal ieu? Kamana atuh eta datangna ti? Tur mangrupakeun aya interpretasi sejen?

Salaku hiji éksprési: sajarah saeutik

Sanajan popularitasnya, utamana di kalangan kelamin adil, frase "cuckold" Mibanda asal rada heubeul. Dina waktu nu sarua anjeunna dipikawanoh méh sakuliah dunya. Sengketa ngeunaan titimangsa otentik kajadian na handapeun jalan dina jangka waktu urang. Contona, sababaraha pamilon salaku sawala dipanaskeun dibuktikeun yén babasan sumping dina poé ti Vikings.

Hal ieu dipercaya yén dina administrasi spouses maranéhanana di perang atanapi di hiji perjalanan laut pamajikan dijieun ritual husus, putting on helm maranéhanana, dilengkepan dua sisi tina tanduk sato.

The larangan dina rojongan ti pamajikanana

Sajabana ti contending nu ngajawab pertanyaan: "Dimana istilah" cuckold "datangna ti?" - versi rada béda. Dina panempoan maranéhanana, konsép geus datang ka kami ti jauh 1472. Ieu lajeng yén SK mangrupa ieu dikaluarkeun forbidding lalaki janten di tentara atawa dina perangna, sapanjang jeung istri maranéhanana. Nurutkeun kana SK sarua, dilanggar sarat ieu lalaki salaku hukuman anu kungsi ngagem headgear husus kalawan tanduk nyanghareupan ahir poé-Na. Ku kituna sadaya sabudeureun bisa manggihan ngeunaan jalma anu geus pegat hukum.

A jenis manifestasi ni'mat pangawasa urang

Babasan "tanduk Train ka salakina," nurutkeun katilu nu, mecenghul salila kakuasaan kawentar Bizantium Kaisar Komnina Andronika. Dumasar kana éta hal, pangawasa kieu resep pikeun manggihan solace di parusahaan ti istri lalaki sejen urang. Anjeunna pohara asih tur dipingpin hirup dissolute. Kituna salaki anu geus robah istri maranéhanana, mangka diwenangkeun moro kalawan bébas di dominions na, sarta endowed kalawan kakuatan husus.

Kahareupna éta lalaki deluded anu pamajikan resep patih, ditampi salaku angga kado. Aranjeunna hal, sarta maranéhanana napel Gerbang imahna, guna mastikeun lokasi Kaisar keur jalma-Na. Ku jalan kitu, salaki nu ngaheureuykeun disebut "cuckold". Éta pisan sababna naha di "cuckold" ieu langsung correlated jeung panghianatan sabenerna jeung salaki selingkuh.

Babandingan salaki deceived jeung sato

A saeutik engké, ekspresi ieu geus dilaksanakeun dina significance anyar. Dina hal ieu, salaki deceived ieu dibandingkeun jeung sapi bodo, atanapi sato kalawan tanduk, sabab paling mindeng éta paling panganyarna diajar ngeunaan henteu satia pamajikanana urang. Éta ogé ngeunaan jalma mutuskeun disebutkeun yen aranjeunna gampang mere nyaho sabab tumuwuh tanduk dina dahi na, tinimbang nengetan pamajikan satia-Na. Pikeun alesan idiom "cuckold" sami ngarujuk ka henteu satia bikang atawa jalu.

Éksprési boga akar kuna

Sababaraha yakin yén babasan sumping ka urang ti jaman baheula jauh. Contona, asumsi misalna hiji anu dinyatakeun dina karyana "Di kuir dewa: Sasakala pamikiran Éropa ngeunaan jiwa, pikiran, awak, waktu, jeung nasib dunya" Onians R. Vérsi ngajajah pakait jeung gaya mistis nu kungsi sakali attributed ka tanduk bangsa Yunani. Contona, objék kasebut dipaké salaku jenis atribut bari sato dina altar kurban.

Saterusna, tanduk anu gambar dina altars jeung tempat suci. Tembok disebut "tanduk of consecration" tur nampilkeun link ketuhanan antara kurban sato, ku podnositelem na panyipta sadaya mahluk terestrial. Masih engké, tanduk geus jadi sinonim jeung wawanen. Jeung éksprési nu "jadi horny" kanggo nafsu jalu jeung asih kahayang pikeun manggihan pleasures seksual kalawan loba awéwé. Masih engké sumping kami notorious "cuckold". Nya indit ti éta hésé nyebutkeun. Tapi versi, sakumaha ceuk Kami, cukup. Jadi kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun narik conclusions tangtu.

Nyair abad pertengahan, "éta lalaki tandukan"

Ngelingan yen tanduk ieu mindeng erotis atanapi innuendo seksual. Ieu buktina bisa kapanggih dina puisi abad pertengahan. Ceuk para ahli, eta sabagian kasohor pantun téh kawas ngabandingkeun abad XIII. Paling sering, éta masihan terang ka urang yén lalaki téh deceived on dahi anu tumuwuh tanduk nyata.

Dumasar aqidah ieu di Éropa jeung fashion pikeun ngahias lalaki sirah deceived angga badag tur branching. Na aya kecap makuta ngawangun "cuckold". Ku kituna sadaya sabudeureun urang tiasa ngartos kumaha eta anu dileler saperti "cuckold" pamajikanana.

Tanduk di alam sarta nilai maranéhna

Narikna, tanduk diri di alam jeung boga konotasi seksual. Jeung hal éta sato maranéhanana anu mindeng dipaké dina perjuangan pikeun awewe. Éta ogé ngawula salaku hiji indikator rank, anu nyokot jalu dina pak teh. Contona, nu leuwih gede tanduk anak, beuki padet tur leuwih penting batan pakasaban na. Tanduk ogé mindeng dipaké ku lalaki nalika kawin jeung pra merrymaking. Contona, lalaki ti tips maranéhna gently rubbing sisi mitra maranéhanana.

Naha angga?

Paling sering, nalika "cuckold" Kecap mangrupa pergaulan jeung angga. Hal ieu dipercaya yén unggal taun sato discharges tanduk na. Dina waktu nu sarua, dugi pinuh dipelak anyar, manehna leungiteun kabéh suku lawan jenis jeung ulah rék dikawinkeun.

Méré deceived salaki tanduk, tatanggana sarta babaturan teu ukur hayang ngawartosan anjeunna tina henteu satia pamajikanana urang. Kalawan gesture ieu, maranéhanana nyoba ajak salakina mun nyarankeun ka anjeunna pamanggih kakuatan seksual unspent sarta daya tarik.

Leuwih ti éta, angga téh bangga sarta harkat. Ku alatan éta, ngarobah kana salakina, pamajikan ngahinakeun komo ngahina kahormatan Na. Kituna, nalika sababaraha pamingpin jeung jalma boga pangaruh hayang qolbu unworthy aranjeunna yakin lalaki, sakumaha ageung a eweh nu angga.

Dimana indit frase "cuckold"?

Dina sababaraha budaya, anu tanduk anu pakait sareng dosa. Ku sabab kitu, loba jalma geus pamadegan yén pikeun dosa sapertos dina sirah urang bad tumuwuh tanduk. Kadangkala dosa dimaksudkan pamajikan panghianatan, ngagem sipat seksual.

Loba bangsa tanduk pakait sareng kasuburan. Ku alatan éta, maké tanduk bukti kasuburan jalu. Ieu hiji salaki enviable jeung bapana. Nikah sareng anjeunna bisa boga kebat kids.

Pondokna, ekspresi nu datang ka kami ti kaliwat jauh. Ieu ngawengku hint seksual of panghianatan of salakina. Dina waktu nu sarua, dina spite tina béda dina interpretasi tina sababaraha urang, ayana tanduk di lalaki spoke of inattention pikeun awéwé-Na.