Ngadeg Zoi Karnauhovoy. Kamennaya Zoya - Kaleresan atanapi Mitos?

Dina urang sapopoé kanyataanana kadang miracles lumangsung, sarta sawatara di antarana nu dipikanyaho di sakuliah dunya. Ku kituna, dina panungtungan abad eta geus narima hiji acara respon hébat, anu lumangsung di Kuibyshev. Jelema eweh nami "Zoya urang ngadeg". Hayu urang ayeuna coba ngartos na ngabales kana sual seru loba: ieu téh ngan hiji geulis tur dahsyat dina waktos anu sareng hiji legenda, tina saha inget nepi ka poé ieu, atanapi fakta real, nu lumangsung nepi ka jadi? Téma artikel kami: "Kamennaya Zoya - Kaleresan atanapi Mitos?"

Kumaha eta kabeh mimiti?

Ku standar sajarah, ieu téh acara éndah kajantenan moal jadi lila pisan. Ieu dina pertengahan abad panungtungan di Kuibyshev, ayeuna, kota ieu disebut samara.

Dina 1956 dinten Januari di salah sahiji imah, nyaéta jalan Chkalov, imah angka 84, aya hiji fenomena inexplicable. Sabudeureun riungan ngarep onlookers anu hoyong saksi tanda ieu. warta nu flew gancang dipimilik ku urang: anu awéwé, alesan naon, geus ngancik kana jenis patung. Kawas patung hiji, manéhna nangtung di tengah kamar, tapi manéhna hirup. Sakabéh éta hayang pisan sahanteuna hiji glimpse tina eta, sarta pikeun nyegah kaayaan marudah salila saminggu di dieu dina tugas detachment sahiji pulisi dipasang.

Bedana dina ieu carita ti mimiti geus pisan. Ku kituna, nurutkeun salah sahiji versi, di imah manehna cicing kulawarga basajan: indung na putri nya Zoe. Dina malem indungna nya percanten indit ka garéja, sarta putri-Na boga pihak anu di mana manéhna ieu ngantosan fiance nya ngaranna Nicholas. Lamun indung ka balik ka imah, manéhna kapanggih putri nya dina kaayaan petrified, sarta leungit eling. Awalna, manéhna dibawa ka rumah sakit sarta sanggeus manehna regained eling, manehna balik ka imah sarta mimitian neneda fervently.

Numutkeun versi sejen, aya cicing Klavdiya Bolonkina jeung putra nya Nicholas. Anjeunna bodo Zoe sarta diondang nya didatangan. Manehna waited pikeun anjeunna tunggang gunung, tapi manéhna henteu kungsi datang. Lajeng carita éta skenario sarua.

Panalungtikan ngeunaan wartawan

Najan kaliwat dékade, omongan tina acara do teu gencatan. Dina kursus panalungtikan jurnalistik eta ieu menyimpulkan yén euweuh mujijat éta moal. Tapi naon anu lumangsung dina waktos éta, bener? Kanyataan yén deukeut imah di maranéhanana poé Januari of panongton badag, katarik dieu gancang raznosyaschimisya rumor, salah henteu na teu mungkir eta. Tapi ieu dinya lajeng nempatkeun hiji kaajaiban nyata?

Alesan ti pandemonium ieu, nurutkeun para ahli, éta nu disebut histeria massa, nu kaparaban ku kaayaan sosial tangtu, nu éta lajeng di nagara éta. Waktu éta, robah daya, Stalin urang kultus hal jaman baheula, jeung kakuatan nu dijieun concessions kalawan hal ka Garéja na umat Islam.

Kajadian malah dibahas di Partéi Konférénsi diayakeun di kota di ahir Januari. Dilestarikan transcript nu aya pernyataan ti Sekretaris Panitia Pesta. Di dinya, anjeunna ditolak realitas naon anu lumangsung.

Hiji nona heubeul ngomong yén imah éta téh gadis petrified anu ieu sahingga dihukum pikeun pitenah. Rumor mimiti nyebarkeun gancang. Sajaba ti éta, awak milisi, mangka pangawasan ti patuh ordo, sanajan leuwih narik perhatian ti jalma, ngabalukarkeun aduk a. Nalika polisi margi aya, sareng maranehna, sarta dispersed hiji riungan ngeunaan onlookers anu hayang ningali "mujijat." Numutkeun eyewitnesses, di imah manehna cicing ngan hiji awéwé heubeul, sarta ngeunaan gadis wae, sareng tiasa teu sual.

Dumasar panalungtikan nembongan yén ieu nu penemuan sahiji pisan Bolonkin yén sarta ngantep informasi palsu. Héd lampu dina akurasi fakta diusahakeun dokumenter "Batu Zoe".

Refutes artikel koran

Saatos acara ieu, dina édisi sarua ieu dicitak artikel satirical judulna "Wild bisi". Anjeunna denounced nu propaganda ti panitia kotana karyawan anu geus poho tanggung jawab maranéhna pikeun ngadidik populasi sarta palaksanaan pangaweruh saintifik di benak urang. Jeung miracles jeung agama dina kertas ieu ditulis salaku relic jaman baheula.

Saksi na rumor

Tilu puluh engké, éta mimiti muncul saksi carita ieu, tapi maranéhna teu boga hubungan langsung jeung kajadian kasebut. Ieu nya jelema nu ngan saukur ngadéngé pisan ngeunaan tina jalma séjén, tapi utamana panon kuring sorangan ningal nanaon. Katerangan maksudna sahingga mimiti tumuwuh kana sagala beuki rumor jeung lamunan. Numutkeun sababaraha, éta aya deui kagungan nanaon ngalakukeun jeung acara nu sabenerna.

Ku fictions kaasup informasi anu nunjuk ka dokter darurat, anu disangka sumping ka Zoe diusahakeun make injections mun nyegerkeun nya jeung meunang leupas tina kaayaan ieu. Aya ogé carita anu pulisi anu nempo gadis jeung dumadakan beku dina tetempoan nu ngancik abu. Ceuk maranehna nu leuwih lengkep ihwal sesepuh suci nu tangtu, anu lajeng sumping ka kota jeung dikaitkeun ka awéwé ngora petrified. Kalawan hal pikeun émbaran ieu, aya euweuh data bisa dipercaya, jeung, nurutkeun sababaraha nu sipatna sadayana diwangun sacara éksklusif di gosip. Tapi éta bener? Dina hal ieu, nami Zoe teu némbongan langsung, tapi sanggeus sababaraha dekade saterusna, ngaran gadis urang Karnauhova rengking.

Hiji pilem dumasar kana legenda

Dina 2015 urang dijieun film dokumenter ditémbongkeun dina channel TVC - "garis pertahanan. Kamennaya Zoya ". ngalukis "Ucing" dina dasar acara ieu dina 2009, sutradara Aleksandrom Proshkinym ieu dihapus. Mung Peta film ieu lumangsung dina Grechanske - kota fiksi. Dina gambar ieu, kuring éta individu aub anu sabenerna teu nampilkeun dinya. Ku kituna, di dieu mah ilahar Nikita Khrushchev, anu dina waktos ieu sirah nagara.

Dina pilem "Ucing", filmed dina Aksara Yuri Arabova anu némbongkeun minat dina subjék Ortodoks, dibintanginya aktor well-dipikawanoh kayaning Constantin Habensky, Polina Kutepov jeung Sergey Makovetskii. Loba pemirsa anu diawaskeun dina gambar, tingali eta salaku dokumenter, tapi dina kanyataanana eta dumasar kana ukur hiji legenda, can dikonfirmasi sarta diwuwuhan ku rupa-rupa fiksi kaayaan.

Sajaba ti éta, dina NTV ieu ditémbongkeun dina 2011, detektif sajarah disebut "zat poék. Kamennaya Zoya: kabeneran atanapi mitos "

sajarah perpetuation

Dina 2010, dina behest of Batujajar, eta ieu mutuskeun pikeun nyieun tanda peringatan keur ngahargaan ka nu legendaris Batu Zoe. Hal ieu perenahna di jalan paling kawentar. Patung St Nikolaya Chudotvortsa mangrupakeun jenis panginget sahiji acara lila-kaliwat, tapi kacida gambar tina Zoe teu hadir. Sanajan kitu, ngaran dirina geus disebutkeun dina labél, nu dina tugu ieu. Bait Allah geus situated di pinggiran samara, jalma nu sholat pikeun mujijat di hareupeun hiji ikon St Nicholas. Lokasina di edges of Rangda ngagambarkeun pigura pakait jeung acara lila-waktu.

Ieu disebutkeun dina pilem "The panyalindungan garis. Kamennaya Zoya ". Dina pamadegan poé jalma éta merlukeun mujijat a, keur orde lama runtuh, jeung dina robah nepi dinya kungsi datangna hal anyar. Ageman mimiti nyegerkeun, ieu perlu mastikeun kakuatan na. Kajadian reuwas loba jalma, sarta maranéhna gancang péngkolan keur iman. Waktu éta, malah cross nu teu cukup pikeun nanyakeun ka.

Naon nyebutkeun the legend

Hiji mojang nu tangtu ngaranna Zoe, worker pabrik pipe manehna Éta, ieu leumpang kalayan babaturanana di imah. Aranjeunna menari sarta miboga senang. Sanajan Natal gancang ngalakukeun hal eta teu sakuduna dituju. Ngalawan venture ieu ibu Srikandi urang. gadis miboga fiance Nicholas, tapi pikeun sababaraha alesan nyangsang, tapi manehna terus ngadagoan manehna. Bisa ngadeg, dina fit tina amarah, Zoe ngahontal hiji ikon Nikolaya Chudotvortsa tur dimimitian ku dirina whirling tari. Manehna ngomong kecap di handap: "Mun teu Nicholas abdi, teras abdi bakal tari jeung Saint Nicholas". Lajeng eta hadir di pihak babaturan mimiti ngolo-ngolo dirina yén Aisyah teu ngalakukeun, kusabab eta urang pitenah. Tapi respon kana éta pas manehna ngomong: "Mun Allah aya, hayu anjeunna ngahukum kuring!"

Sanggeus éta, aya hiji hal inexplicable. Di kamar ngadeg angin puyuh a, kilat nu flashed, éta hiji noise dahsyat, sarta ... Zoe dina momen anu sarua froze kawas patung hiji. Ieu kabeh és na clutched ka ikon dada nya. suku nya seemed geus dipelak babarengan jeung lantai, sarta gadis anu teu bisa dipindahkeun. Sanajan henteuna tanda éksternal hirup, haté nya ieu ngéléhkeun. Kusabab kuring teu dahar atawa inuman, tapi terus ka hirup Kamennaya Zoya.

Film tina acara ieu diangkat sababaraha kali ku direksi, tapi ieu gambar teu dibéré jelas katerangan. Aranjeunna bejakeun kumaha jalma anu dina tugas dina tugas ngadéngé gadis screaming dina wengi: "Bu, neneda! Dosa anu perishing! "The warta sumebar ieu sakuliah kota, sarta fenomena ieu disebut" Zoya urang ngadeg ". Urang diondang para imam nepi ka dibaca éta solat. Tapi lalaki suci teu bisa nyokot ikon ti leungeun Zoya urang. Dina salametan di Nativity imah sumping sarta ngomong, Rama Seraphim ieu kecap: ". Urang kudu ngadagoan tanda a Poé Great"

Teu aya Lah a legenda nu keur Zoe éta Nikolay Chudotvorets dirina. Dina dinten tina Annunciation kuring sumping ka sababaraha lalaki heubeul, keur katilu kalina nyoba pikeun meunangkeun kana imah. Tugas ukur uninga yén lalaki heubeul ditanya Zoe, moal capé Dupi manehna nangtung. Lajeng anjeunna ngalaman wibawa, anjeunna quietly ngiles. Lajeng aya rumor nu anjeunna hiji waktos suci di kamar éta.

Ku kituna manehna nangtung pikeun 128 dinten sateuacan Easter. Dina wengi eta janten sakali deui banding ka jalma solat, lantaran sakabeh dunya ieu dying dina dosa. Kusabab éta waktu, Zoe mimiti nyegerkeun, sarta terus nanya ka dulur neneda keur karapihan. Sanggeus manehna bangun, manéhna mimitian nanyakeun jeung nanya kumaha manehna cageur keur jadi loba poé. Barina ogé, manéhna teu bisa inuman atawa dahar dina hiji waktu nalika manéhna dina kaayaan petrified. Ka ieu manehna ngawaler yen japati dahar nya. penjaga wengi éta horrified nalika Zoe ngajerit ngeunaan yen sakabeh anu sholat, sabab bumi ieu ngaduruk, sarta sakabeh dunya ieu dying dina dosa. Salaku legenda nyebutkeun, dina dinten katilu mojang Easter pupus, hampura Gusti.

Aya versi anu sanggeus Zoe hirup, manéhna dibawa ka rumah sakit, tempat manehna ari nepi ka ahir poé. Hiji tempat janten na anggapan yén manéhna hirup lajeng dina biara. Salaku pas waktu, masih hirup di mémori rahayat Kamennaya Zoya. Pamarà ayeuna dimaksudkeun ku loba jeung panjang-waktos acara na gambar St Nicholas.

urang nu weruh sorangan ayana kajadian

Saatos acara ieu imam pisan sarua Seraphim ditanya ngeunaan pasamoan na kalawan fenomena teh. Dina éta anjeunna ngawaler evasively tapi janten jelas nu anjeunna lajeng bisa nyokot ikon ti mojang, jeung jalan éta hiji Kamennaya Zoya samara.

Tapi aya oge kasaksian tina saksi - nu pensioner Anna Fedotovna. Manehna, kawas loba lajeng hoyong ningali mujijat kalayan panon sorangan, tapi pulisi, guarding imah, teu sono ka saha. Wanoja heubeul mutuskeun nanya salah nak, éta sabenerna, sabab nyebutkeun. Tapi anjeunna diwaler evasively, nyebutkeun yen aranjeunna teu ngawartoskeun ngalaporkeun nanaon. Eloquent kecap anu na abu bulu, nu manehna nunjukkeun ka awéwé.

Aya saksi sejen anu digawé di "ambulan." Lajeng manehna datang ka imah mun pitulung gadis. Nyoba nyieun dirina shot, manéhna sadar yén ieu kabeh ka euweuh avail, sabab jarum ngalipet tur putus tina teuas kulit. Ieu awéwé ngaranna Anna Pavlovna Kalashnikova, sarta manéhna dulur ti imam Vitaly Kalashnikov, anu ka dirina kecap carita. Manehna, kawas loba saksi lajeng masihan nu resi non-panyingkepan. Sanajan ieu, awéwé nu ngawartoskeun sahiji mujijat ka jalma réa.

Hiji sumping ti Kuibyshev pangagem di kuil, dimana nu Seraphim dilayanan. Manéhna nempo manehna jeung geura dipikawanoh anjeunna salaku imam anu hadir dina acara éta. Dina kalolobaan kasus, nu patarosan ngeunaan "Zoya urang ngadeg," anjeunna diwaler evasively sarta henteu méré hiji langsung jawaban. Ti carita Alexandra Ivanovna, kitu kieu yén Aisyah patepung jeung bapana Seraphim, sarta nanya ngeunaan whereabouts sahiji ikon nu éta lajeng di leungeun awéwé. Ka ieu anjeunna ukur melong dirina sternly sarta ngomong nanaon. Tapi aya bukti yén ikon aya dina kuil Rakitnenskom. Catherine ibu ieu ceuk Lucina, tapi lajeng kitu sotéh rusiah, sabab kabeh takwa ulang ditewak Seraphim.

Mamang Svetlana Chekulaeva éta mangka anggota salametan teh. Anjeunna ngawartoskeun baraya ngeunaan naon anu lumangsung, sarta saprak harita, carita geus jadi legenda pikeun kulawarga maranéhanana. Eta ngabejaan na kaponakan awewe, anjeunna saw yén Aisyah froze, dieureunkeun hihihi sarta pinunjul, hugging ikon. Mamang nya, kitu ogé jalma anu aya kalayan anjeunna lajeng éta di pihak éta dihukum rupa istilah. fakta kasebut dibere dina film dokumenter "Kamennaya Zoya" (TVC).

The ditewak tina lulugu saksi

Bapana Demetrius urang (Seraphim) lajeng fabricated pasualan, sarta otoritas maréntahkeun teu nembongkeun mujijat ka sadaya anu ningali manehna. Imam ditunjuk sababaraha taun panjara. Saatos porsi na istilah, anjeunna dikirim ka ngawula dina jauh désa. Dina biara Pokrovsky salila sababaraha taun sanggeusna, Archimandrite Seraphim ngawartoskeun yen sanggeus Anjeunna nyandak ikon, anjeunna ditahan pikeun sababaraha taun, tapi PANGERAN dibawa anjeunna dina 40 poé.

Ku kituna, dina pamarà ayeuna diabadikeun lila kaliwat acara, anu diulas Rama Seraphim na pisan Kamennaya Zoya nu. Poto tugu di pamarà kami jelas mendemonstrasikan ieu.

Vérsi ilmiah

Ti titik ieu of view, kawas petrification ngajelaskeun stupor catatonic. Di dinya aya hiji kaayaan dimana baé nu teu tiasa gerak, ngobrol atawa nyieun gerakan nanaon. Ieu konfirmasi tina hiji élmuwan, nu teu mungkir kajadian kalawan gadis, tapi dipedar eta tetanus. Sanajan kitu, gejala teu bisa dikedalkeun kitu niatna dina panyakit ieu. sabar bisa dipindahkeun ti hiji tempat ka nu sejen, dina hal ieu, ieu teu mungkin keur ngalakukeun.

kacindekan

Salaku kalawan ieu sareng unggal carita heboh mindeng boga loba versi na béda. Ieu hususna sabenerna miracles, nu eta geus dipikawanoh di sakuliah dunya. Dina hal ieu, sakumaha aturan, versi dilahirkeun, anu niatna confirms fenomena kajadian anu kontras jeung katerangan dirina tina skeptics, tempo kajadian ti titik ilmiah of view, upami teu refute eta.

Di hiji sisi, eta geus nempatkeun ka hareup loba denials ngeunaan plausibility carita. Dina hal ieu, aya saksi anu disangka nunjukkeun yen aya dina mangsa éta di imah on Chkalov tur nempo nanaon. Tapi, di sisi séjén, naha teu di otoritas dina waktos eta ieu perlu pikeun ngatur cordon sarta kuku handap jandela? Naha aranjeunna ditahan Archimandrite Seraphim, sabab tuh ku saksi sejenna ngeunaan kaajaiban anu? Sumuhun, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun ngajelaskeun kanyataan yén maranéhanana sahingga perang ngalawan Ajaran Agama jeung provocation, tapi meureun dina ieu perenahna kanyataan tina acara miraculous anu lumangsung janten bener.

Naon ieu, nangtung batu Zoe, naha éta geus compromised atanapi mujijat a, dina hiji waktos banding ka diagem ku loba jalma, méré kakuatan jeung harepan dina kali hésé. Ieu di waktu éta jalma utamana parah diperlukeun mujijat, sarta eta kumaha bae kajadian.