Omsk pujangga Dmitry Rumyantsev: biografi, kreativitas sarta metot fakta

Perlu dipikanyaho yén sastra jeung sajarah raket raket. pujangga teu tiasa janten anggota sababaraha acara di kahirupan sosial, teu nulis Manifesto pulitik, tapi, atoh, éta fulfills misi na. Numutkeun kritik, bisi na - mun mere kasaksian.

Dmitry Rumyantsev - a pujangga sahiji jenis langka. Witnessing nyaeta utama jeung fitur paling dibaca puisi-Na. Connoisseurs jeung kritik ulah hal merits literatur historicism atanapi demerits of a pangarang tangtu. kualitas ieu, minat dina sajarah bisa dibikeun salaku panulis sarta pujangga. Rumyantsev manggihan nuhun metot pikeun kreativitas alamiah na tina interpenetration tina sajarah jeung sastra.

Puisi - nyaeta nasib

Dmitry Rumyantsev 40 taun. Pangarang na milik opat kumpulan sajak. Hiji munggaran dirilis taun 1999, bringing para pujangga ngora bergengsi di kampung halaman nya ku Omsk sastra pangajén aranjeunna. Dostoyevsky. Kumpulan kadua jeung katilu dikaluarkeun dina waktos anu sareng - dina 2011, dua taun engké anjeunna ngarilis kaopat. Kaluaran unggal panulis dianggap acara sastra nyata.

Dmitry Rumyantsev mangrupakeun anggota panulis 'Union, anjeunna - Tien Juara rupa kompetisi sastra. Sababaraha kali pujangga milu dina seminar internasional ngeunaan panulis ngora diayakeun di Limes (wilayah Moscow). Diantara Omsk Rumyantsev Dmitry Anatolyevich teh pamimpin undisputed dina watesan publikasi di ngarah majalah sastra Rusia. sajak na sumping kaluar dina kaca publikasi, "New Pemuda", "The New World", "Star", "Siberian Lampu", "Peuting jeung Poé" jeung sajabana. Numutkeun fakta, nurutkeun para ahli, sugan paling jelas nunjukkeun ku konsistensi Dmitry Rumyantsev salaku pangarang jeung nekenkeun randomness ayana di pantun kontemporer.

Naon sajak na?

Pikeun ngajawab pertanyaan ieu teu jadi basajan. Sakali batur boga rumus nurutkeun nu ayat ieu nu ditulis sacara éksklusif ngeunaan cinta atawa maot. Sugan ieu kitu. Tapi sajak Dmitry Rumyantsev pernah disetir kana sagala wengkuan husus. pujangga henteu diatur ngajalankeun kreativitas dina susuratan maranéhna mastikeun dibéré jejer. bukuna, nurutkeun para ahli, rada hese. Éta henteu "populér" atawa sadia masarakat awam. Paling dipikaresep, anu maca untrained bakal jadi teuas narima sagalana anu ditulis Dmitriem Rumyantsevym. Jalma nu versed dina pantun, mamang teu, yen ieu pangarang bisa geura-giru jadi simbol tina sastra Omsk.

Pertapa pustaka

inohong na loba mertimbangkeun atypical pikeun sastra modern. Kiwari, antara penyair sarta panulis dijieun aturan ngeunaan tata titi janten karakter ku média: dulur téh rék ditempo, hadir pihak sarta sagala rupa rapat.

Ngalawan latar tukang contemporaries na Dmitry Rumyantsev sigana pertapa: eta geus langka ningali alamat nu maca, teu geus diwanohkeun tim tulisan dina jaringan sosial, teu neangan ka ngaran anjeun "PR".

Bari seueur kolega na geus dijieun usaha rongkah dina widang timer pujian, Rumyantsev Dmitry nyerat puisi. Salaku kritik nyebutkeun, énergi kreatif na bakal lepas salila sababaraha taun. pujangga geus endowed kalawan kakuatan gede, nu pasti pikeun mantuan manehna di mangsa ka kaluar tina crises dilawan of kreatif sarta diropéa ku karya anyar. Ieu, nurutkeun para ahli, leuwih hadé ti nyaring, tapi kamulyaan hiji poé.

"A sisikian keusik dina skala ti kalanggengan ..."

Tanpa kasadaran geus kaliwat nyaeta teu mungkin keur nangtukeun tempat maranéhanana di jaman kiwari. Dina Dmitry Rumyantsev ayat kiwari intertwined raket jeung acara kaliwat - jeung karya nu arisen di tukang maranéhanana, pangarang - jeung karakter aranjeunna dijieun. Gambaran dina munggaran tetempoan shrapnel, tapi dina kanyataanana a mosaic of shards na bade, sarta kumaha carana milih bahan ieu - a urusan pribadi unggal artis. Posisi pangalusna pikeun persépsi nu mosaic - detachment, sababaraha jauh: tanpa ragu integritas gambar ditarima.

Dina salah sahiji buku Dmitriya Rumyantseva geus sakuduna dituju estrangement - di antarana nyeratna babagi pamahaman nya ku maca, tapi teu familiarity, ngajaga jarak-Na. Tina popotongan jeung shards jaman baheula jeung dijieun gambar sorangan jaman kiwari: dina ngaran sajarah ngaliwatan fitur nu Omsk modern.

pujangga nu teu flaunt dunya batin-Na, henteu nyingkab deui jelas, sahingga ukur tatarucingan. maca ieu diondang ka ampir Rumyantsev empati: aranjeunna tandana sababaraha gerak jiwa, tapi teu merlukeun aranjeunna janten pastikeun gabung. Rada, pujangga teh Ujang maca pikeun niténan jeung ngarti, t. E. Mibanda misi ti saksi sarua. Anjeunna comprehends didinya jeung manusa sacara umum salaku partikel tina prosés sajarah, kukituna ngabentuk sikep pangarang pikeun dirina, rada detached, devoid diri sarta tanpa kaleuleuwihan "yachestva" - ieu kabiasaan ieu panulis di literatur salaku sabenerna hina.

sajak na disebut has tur lengkep jalu. Ieu kacida lucid, lalaunan jeung quietly carita lalaki sepi, possessing gelar luhur tanggung jawab kecap-Na. Unggal urang nyaéta sisikian keusik dina skala ti kalanggengan, lamun pujangga nu nyebutkeun, tapi saha beurat maranéhanana bisa ngocok skala na. Kritik éta unanimous ciri tanggungjawab Rumyantsev - sateuacan dunya, hareupeun kecap sarta ka pamiarsa Na.

conceptualizations Filsafat

Sahingga nangtukeun kritik pantun Rumyantsev. Reflecting dina sajarah kulawargana, dimimitian ku pedaran ngeunaan gambar tina kahirupan sapopoe tani dina awal pangwangunan masa depan komunis, nyeratna teu misahkeun diri ti karuhun na forefathers na - ti sakumna rahayat. Dikirim Rumyantsev sapopoé, moments sapopoé anu katarima ku sababaraha sapotong sajarah. Alamiah dina puisi diary na dicirikeun ku patina tangtu hikayat, dina akun nya ku rusiah tukangeun sakola aya haseup fitur putus dokumenter ngeunaan era. hirup manusa dianggap pujangga dina dinamika. Ieu nyertakeun panon nya sakabeh proses - ti mimiti, atawa malah ti pisan lahirna tur nepi ka total tangtu.

Dina gambar carita na, sketsa, lampu atawa moments ominous poék hirup atanapi geulis teu jaman estimasi na judgment. Euweuh urusan naon diriwayatkan Dmitry Rumyantsev, éta pasti sanes hiji hakim - ngayakeun dunya atawa lalaki. Sugan éta prinsip ieu diteundeun handap ku eta ( "Ulah nangtoskeun dunya ieu, // Padahal maot, tapi cinta jeung amanah ..."), sarta méré Rumyantsev pantun husus, mangrupa taram na implicitly banding.

Dmitry Rumyantsev: biografi

Dmitriy Anatolevich Rumyantsev Lahir di 1974 di Omsk. Sanggeus lulus ti Fakultas Filsafat tina Pedagogical Universitas Omsk diterbitkeun dina loba majalah sastra anjog Rusia (tingali. Di luhur dina artikel ieu).

Anjeunna panulis sababaraha buku puisi. Perlu dipikanyaho yén Dmitry Rumyantsev pikeun kahiji kalina diterbitkeun mangrupa buku sajak na taun 1999. pujangga mangrupa Tien Juara Omsk nonoman régional pangajén sastra. Dostoevsky (1999), Sadaya-Rusia pangajén sastra. V. P. Astafeva (2005) sarta sajumlah kompetisi bergengsi lianna. Anggota Uni of Rusia panulis. Anjeunna hirup di Omsk. Dina kahirupan pribadi tina pujangga jeung kulawargana teu informasi dina domain publik.

daftar pustaka

Dina raraga ngarambat dina alam puitis Dmitry Rumyantsev, anjeun kudu boga koper budaya nu tangtu. Balik panto buku na teu ngan hiji modern atawa Omsk-lami 30 taun, tapi Purba Yunani, Kakaisaran Romawi, Ceko, Jerman sarta opat puluh lima, Rusia pre-revolusioner.

Dina Rumjantseva ayat disebutkeun Pushkin na Derzhavin Brousov jeung garis, sarta Unit Chaadayev na Z, samping Mandelstam. Aranjeunna jelas nampilkeun nu echoes of Homer, Cicero, Aristoteles, Kant, Plutarch, Quintus Horatius Flaccus, Rimbaud na Rabelais, Kafka na Cavafy, Basho na Murakami, Dereka Uolkott na WH Auden.

sajak na - teu opus sajarah, hiji saksi mata nyata: aranjeunna pribadi tur nu permeated ku rasa liris ieu. Buku, characterizing kematangan tina jagoan, anu kumpulan anak, diterbitkeun dina Omsk dina taun panganyarna:

• "Biografi Angka", nu diwangun ku puisi 2001-2005. Buku ieu diterbitkeun taun 2011, "Omskblankizdatom".
• "Nobel deadlock" Wanadri produk taun période 2006-2011. Dirilis dina 2011, penerbitan PTO "OSPU".
• 'Sato sangsara. " buku puisi dirilis dina 2013, imah medarkeun "SP SB Zagurskii".

kacindekan

Perlu dipikanyaho yén dunya geus rada heubeul, sarta literatur anu hébat sarta euyeub. Naon tiasa nyarios di dunya anyar ieu? Literatur fundamentally anyar bisa replenished? The kawani tina pujangga nu geus noél hal anu sababaraha kali, maranéhna malah ngantep sarébu kali leuwih abad disebutkeun samemeh. Tapi dina waktos anu sareng pikeun nganyatakeun kumaha anjeunna téh sadar tur ngalaman wawuh ka loba. Pujangga Dmitry Rumyantsev sukses lengkep.