Panulis sarta da'wah Cyril Turovsky: biografi, karir sastra

Kirill Turovsky - panulis Belarusian na thinker abad twelfth, hiji santo Ortodoks, uskup. Anjeunna ngalahir sarta digedékeun di hiji kota leutik di Walungan Pripyat di Turov. Turovsky - Rusia theologian abad pertengahan, salah sahiji pamingpin spiritual Ortodoks pang menonjol abad twelfth.

rounds

Kota Wisata anu lokasina di wewengkon Gomel, di wewengkon Zhitkovichi. Ieu salah sahiji pangkolotna kota di Bélarus. Tur perenahna ngeunaan tilu puluh kilométer ti puseur kacamatan di kota Zhitkovichi sarta 263 kilométer ti kotana Gomel.

Dugi kiwari urut grandeur kota, hanjakalna, teu salamet. Sanajan malah tanpa atraksi arsitéktur ngabogaan potensi wisata hébat. Dina Turov datangna teu ngan Belarusians, tapi loba oge Rusia, nyembah ka cross suci. Loba jamaah museurkeun na nembe dipasang monumen Kirillu Turovskomu. Anjeunna consecrated ku tradisi Garéja Ortodoks sarta metot loba jamaah.

Turov Kapangéranan ieu pisan dimekarkeun dina rasa budaya, politik jeung ékonomi. Sarta tur mangrupakeun puseur administrasi na. Diocese dinya diadegkeun salaku awal salaku kasapuluh dina - mimiti abad Sawala. Salajengna, sanggeus cilaka na Kapuloan Turks dipindahkeun Pinsk. Dina satengah kadua abad twelfth Turov Kapangéranan janten fragméntasi feodal. Significance pulitik ieu leungit. A Tour sumping di sababaraha waktos dina Kadipaten of Lituania.

Kulawarga, taun mimiti

Kirill Turovsky, babad salira nu dimimitian kalawan 1130 (tanggal kalahiran), sakabeh hirupna moal dipindahkeun ti kotana tur asli na. Najan kanyataan yén kolotna éta pisan jegud, kabeungharan, anjeunna teu resep. Cyril langkung kabetot dina buku ketuhanan, teologi.

Anjeunna nampa hiji pangajaran unggulan di imah. Engké, manéhna berguru seni tur elmu ti guru Yunani. Sampurna mastered Garéja Old sarta sawatara dialek rahayat. Misah diulik eloquence. Kuring dipikacinta tur terang dina budaya Bizantium. Puisi utamana dimangfaatkeun.

waktu pacobaan

Novice Cyril éta mimiti. Salaku lalaki dewasa di 1161, Anjeunna nyandak vows di biara di Sts. Ampir geuwat manéhna indit ka seclusion, deukeut ka rukun anu. Aya manehna cicing pikeun sawatara waktu dina solat, mastikeun observasi sakabeh tulisan. A loba pamikiran. Ieu salila ieu mundur ieu wrote sababaraha karya kahijina.

episcopacy

Kirill Turovsky (biografi diteundeun tanggal nya ku élévasi kana pangkat uskup - 1169) éta alatan kanaékan garéja lokal Pangeran Yuri Yaroslavovich. Sanggeus éta, nalika anjeunna geus imam a, Anjeunna nyandak hiji bagian aktif dina perjuangan garéja-pulitik. Dina Kahirupan nya ku dijelaskeun naon Kirill éta Feodortsa saksi ngalawan uskup palsu, anu ieu dituduh bid'ah tur dieksekusi.

Warisan sastra Kirilla Turovskogo

Kirill Turovsky ditinggalkeun warisan sastra hébat. Pikeun karya bakat dina widang ieu dinya ieu disebut "Zlatousom kadua". Loba publikasi Cyril, geus cageur kana waktos hadir, "ngomong" ngeunaan santo hébat digambar keur tulisan.

Anjeunna boga pangaweruh alus teuing tina gaya, gaya, tata cara ucapan. Anjeunna terang kumaha pisan kompeten jeung sadia pikeun nganyatakeun pikiran maranéhanana. Kusabab ieu perhatian maca urang teu ngaleuleuskeun nepi ka ahir karya. Anjeunna diwanohkeun para imam Bizantium, anu interpretasi tina Kitab Suci Suci dina abad twelfth-katilu belas, éta pohara populér. perhatian husus keur mayar na téh masih salah sahiji bukuna, "The pasemon awak na jiwa manusa."

pagawean sastra

karya Cyril urang éta salaku populér salaku kumpulan naskah loba founding garéja. Dina tulisan Turov disusud jero eusi, spiritualitas tinggi jeung skill sastra. Peneliti karyana dicatet yén interpretasi Kitab Suci Cyril dibawa ampir kana kasampurnaan. Anjeunna digabungkeun dina imagery vivid kalawan gaya exquisite na ekspresi artistik.

Kirill Turovsky teu ngan dicutat covenants sakeudeung. Anjeunna nyandak wani conjecture aranjeunna, kukituna ngarobahna kana naratif lengkep jeung harmonis. Contona, dina episode, Yesus Kristus healed hiji lalaki lumpuh, anjeunna geus ditambahkeun jalan sorangan.

hasilna mangrupakeun karya seni vivid. Di jerona hubungan manusa sareng Allah geus digambarkeun hiji basajan tur diaksés nepi basa naon baé. hasilna éta sanajan hiji potret umum manusa sakabéhna.

Dina tulisan suci maranéhanana, anjeunna dipaké teu ngan naskah Kristen, tapi ogé non-canonical. Sababaraha misil Kirilla Turovskogo ditulis kalawan subjék dicokot, contona, ti Babilonia Talmud ( "Kaisar paguneman kalawan rabi a").

Jejer Kreativitas Kirilla Turovskogo

Téma utama dina karya Kirilla Turovskogo - lalaki sarta jasa pikeun Allah. Ngan lalaki sanggup pajoang pikeun triumphing di tanah bebeneran Allah. Cyril wrote lagu pujian ka lalaki ka saha Gusti dijieun dunya. Gusti eweh sagalana - dahareun, cai, jeung paling importantly - akal. nyiptakeun ieu Gusti, ku kituna, ngagunakeun comforts mahluk, kaasup pleasures carnal, salah kedah hilap konsep luhur - purity spiritual na cinta, kreasi sarta nyiptakeun.

Salah sahiji karya best of Kirilla Turovskogo

Teologis Works Kirilla Turovskogo ngandung pasemon nu lalaki buta sarta kromium. Hiji lalaki tumuwuh kebon anggur. Hired ngajaga buta sarta lame nu. Anjeunna mutuskeun yén ieu jalma henteu resep teu tembus saluareun pager tina pakebonan jeung moal bisa ngarampog anjeunna. Lamun gawé geus rengse, manehna jangji mayar aranjeunna, disebutkeun kamer awaiting hukuman.

Tapi hansip luckless teu nangtung dina dedi pikeun meunangkeun kana pakebonan. lame ngawasa taktak lalaki buta urang, sahingga maranéhanana éta bisa meunang nepi ka wewengkon dilarang. Aranjeunna salempang sagala anggur kukituna dihukum salila eta. Anu "dilarang buah" kusabab maranéhna katarik nu teu bisa nyingsieunan na hukuman saterusna.

Cyril masihan ieu gambar vivid pasemon. Nu boga pakebonan - Allah Rama, jeung pagawé - malaikat pager - hukum Allah, jeung sajabana Jeung gambar ti buta jeung lame, ngagabung babarengan - lalaki.

Dina interpretasi Kirilla Turovskogo harti pasemon ieu yen Allah nyiptakeun bumi jeung dunya, sarta jadi mutuskeun pikeun masihan ka jalma nu nalika waktu asalna. Tapi urang mindeng transgress hukum Alloh. Na acan nyandak nedarovannoe diri, nyaeta maok.

Jeung nolak dedi nu mindeng teu awak manusa (aya pancuran). Éta lame eta ngajelaskeun charms of pakebonan jeung inciting lalaki buta kana dosa. Tapi dina dua anu kaliru. Hiji - pikeun dedi, kadua - nu masihan ka anjeunna.

Alignment Kirilla Turovskogo

Kirill Turovsky stressed yen urang kedah nguatkeun sumanget maranéhanana jeung nolak dedi ka kopral. Lajeng muka gerbang ka Karajaan Allah di hareupeun maranehna. Jeung maranéhna bakal pantes kasalametan langgeng. Anjeunna ngajengkeun Garéja, minuhan vows jeung puasa, ngaronjatkeun sumanget. Turovsky wilanganana diantara para wali, sarta dinten mémori nya 28 April (May 11 gaya anyar).

Cyril ieu yakin yén ngan ngurus konstan dina jiwa, humility sarta solat poéan muka jalan ka kasalametan. Anjeunna geus sok geus supporter ti aturan agama strictest hirup. Kusabab urang yakin yén ngan hiji renunciation lengkep pleasures jeung kahayang duniawi ngabalukarkeun kebenaran ketuhanan.

Kecap Kirilla Turovskogo dibawa teu boga sikap sabar tina dissent, sarta sagala rupa heresies. The usaha dina kahijian gareja geus salawasna aya di anger taqwa Na. Anjeunna personified banding moral pikeun manusa, nyanghareupan pangajaran tina jiwa jeung iman maranéhanana.

Monumen Kirillu Turovskomu

Kota Wisata, dimana anjeunna dilahirkeun jeung cicing Kirill - salah sahiji tilu, nu ngadegkeun monumen nu prelate. Monas nu dijieun ku sculptor na arsiték Inkov Lukyanchikov. Kuring ngatur eta di tepi ka Pripyat, on Castle Hill, dina Sawala Méi 1993.

Dasar komposisi tujuanana - hiji bentuk Bizantium cross mahiwal. Hampru nyambung ka pisan sosok Cyril. Anjeunna seemed jadi protruding rada ka hareup, bari raising sirah na. Leungeun ngagulung na diposisikan dina tingkat dada. Dina ninggalkeun santo ngayakeun buku on nu engraved hiji panutup cross. A sapuan leungeun katuhu gawé ieu. Cyril sabudeureun sirah - ". St. Cyril, Bishop of Turov" halo, sarta gigireun buku Prasasti Jangkungna monumen - tujuh méter. Eta dijieunna tina beton jeung keur coated kalawan tambaga.

Dina Minsk, tugu keur Kirillu Turovskomu didirikan tilu puluh-mimiti Nopémber 2001. Hal ieu lokasina deukeut Belarusian State University. Sculptor monumen éta Igor Golubev.

Saint Kirill Turovsky éta diabadikeun di Gomel. monumen ieu dipasang dina April 2004 nu kaopat di salah sahiji kuadrat tina téater kota. Nu nulis monumen jadi sculptor Leo Gumilevsky jeung putrana, Sergei. Anjeunna milu dina karya arsitek Nikolay Zhloba.

monumen ieu dipasang na kabuka jeung ditulis Poé Basa Belarusian. Ieu patung perunggu badag tina luhur tilu satengah meter, nangtung dina titincakan granit. Turovsky presents ka jalma kalawan spiritual, dieusi ku bangsawan raray. Ieu metot nu bearing Reueus tur ekspresif leungeun ipis. Di antarana, anjeunna nyepeng hiji ngagugulung leutik, dina nu ieu engraved solat.