Patarosan nasional di Rusia

Patarosan nasional jeung struktur na geus ditalungtik ti ékonomi, demografi, ethnographic, élmu politik, jeung titik lianna of view. Ulikan ngeunaan sistem étnis dipikabutuh pikeun pamahaman hadé tina perkembangan sosial waktu urang.

Salaku urang nyaho, jalma geus Isro ngaliwatan sababaraha tahap dina formasi étnis na. The lomba manusa dina kursus ngembangkeun ngadeg taun bangsa. Dina waktu nu sarua dina pamadegan loba ahli sosiologi satuju yén konsép ieu (bangsa) bisa disebut grup badag sosial, anu geus ngembangkeun di wewengkon nu tangtu tur mibanda sajarah umum, basa sastra, nu ciri individual tina urutan psikologis. Ieu kudu dicatet yén paling bangsa kumbuh di jaman kapitalisme.

Di dunya aya nagara anu Téritori ieu dicicingan ku loba bangsa béda. Rusia mangrupakeun kaayaan multinasional. Dina hal ieu, jumlah pasti tina nationalities hirup di wewengkonna hésé pisan nelepon. Leuwih ti 94% nu sapuluh bangsa numerik badag.

Teu kawas sabagian nagara séjén (kayaning Amérika), dimana wawakil rupa nationalities boga imah ancestral tur kamampuhan pikeun "reemigrirovat" paling nationalities di Rusia - pangeusi pribumi.

Numutkeun analis, patarosan nasional geus inténsif sanggeus restructuring nu. Dina Rusia, dumasar kana jajal, dina mimiti taun 1989, leuwih ti tujuh puluh persen warga anu diolah sarua jeung wawakil nationalities béda. Ku kituna, nagara nu geus dicirikeun ku gelar luhur ti toleransi étnis. Ieu rélatif jeung tingkat gawé babarengan internasional. Ku kituna, leuwih ti 40% dikedalkeun positif nu aya kaitannana ka pertikahan antara rahayat nationalities béda. Sajaba ti éta, leuwih ti lima puluh persén éta dina dasi kulawarga, sarta ampir 90% éta diantara babaturan bangsa séjén. Aya geus sikep négatip arah jalma tina nationalities lianna. éksprési na ngeunaan tilu per cent tina populasi pribumi. Leuwih ti dalapan persén dipercaya yén kudu aya wawakil etnik sejen di wilayah Jawa Barat.

Salila taun perestroika kaayaan geus robah pisan. Patarosan nasional jadi aggravated dina sambungan jeung perjuangan keur kadaulatan nasional. Aranjeunna mimiti némbongan, sarta grup pakarang nu ngatur paripolah populasi. Kalawan ngembangkeun gerakan nationalistic mucunghul Patempuran beuki serius. Hasilna, aranjeunna mimiti ngabentuk disebut "kaayaan ethnocratic". Aranjeunna wawakil bangsa nu ngalaman kasusah pisan dina tahap ngumpulkeun kawarganagaraan, sarta ku kituna kapaksa pindah ka nagara lain sarta nyicing di ditu.

Urang kudu mikir yén kalawan labuhna Uni Soviét timer nangtukeun jenis panyakitna jeung sual nasional. Sabalikna, kaayaan mudun salajengna. Di sawatara wewengkon, hubungan tapis antara padumuk pribumi jeung non-pribumi nya pangungsi. A dampak hébat dina sual nasional kedah federalization na disintegration di Rusia, Kazakhstan jeung nagara séjén.

Sanajan kitu, aya centralization ékonomi. Dina kaayaan kitu, patarosan inevitably timbul ngeunaan fairness dina distribusi panghasilan bangsa. Ku kituna, éta ngawangun hiji kacurigaan yén Aisyah meunang ampir unggal nagara geus leuwih leutik ti bayaran.

Sakumaha didadarkeun di luhur, patarosan nasional - masalah nu patali jeung spheres béda masarakat. Dina hal ieu, salah sahiji wewengkon nu pangpentingna ngarupakeun ulikan ngeunaan prosés jeung fenomena anu ngagambarkeun ngembangkeun spiritual tina jalma - tradisi maranéhanana, basa jeung budaya. The internationalization of spheres sosial sarta ekonomi hirup dina komponén spiritual mangrupakeun jenis Repository identitas nasional, tradisi jeung sumanget.