Pendidikan di abad ka-17 di Rusia: The aspék pangpentingna

Pendidikan di abad ka-17, geus undergone parobahan utama di Rusia. Parobahan geus nyokot tempat di sistem pendidikan, kitu ogé dina kahirupan sapopoe jalma biasa jeung sastra, lukisan. Mun pangaweruh ieu bisa nampa lolobana barudak bangsawan ti tutors individual, tapi kiwari atikan dirumuskeun di sakola. Atikan janten sadia ka sadaya, paduli kelas sosial.

Kreasi sakola swasta di Rusia

A katingal dijieun institusi modern bisa jadi pinuh disebut sakola anu. Pendidikan di abad ka-17 di Rusia bisa sakeudeung digambarkeun salaku hiji awal. Sajaba ti éta, guru gawé jalma spiritual jeung aturan sorangan. Karyana, aranjeunna diganjar dina bentuk dahareun.

Metot ngajajah sababaraha "Azbukovnik". Ieu dilestarikan buku tulisan leungeun na dicitak pikeun barudak maca, anu geus boga kaahlian dasar dina bacaan.

Salian tulisan langsung maca dina Azbukovnik dibere saran pikeun guru - kumaha carana ngajarkeun bacaan, aturan ngalaksanakeun di sakola, garéja komo di imah.

Pendidikan di abad ka-17 di Rusia moal imply tinggal permanén barudak di sakola. Murid, sakumaha ayeuna, isuk-isuk indit ka sakola, jeung sore deui imah. Pangaweruh diaksés ka sadaya, tanpa mahiwal, jeung beunghar jeung nu miskin, sarta goréng.

manual dicitak - a rojongan alus keur learning

Nyandak kasempetan ngahasilkeun buku dicitak dampak jalan pangalusna dina pangajaran di abad ka-17. Pipir dina sakola unggal palajaran dibikeun kaluar buku ka siswa diajar.

Dina Moscow, mimiti nyitak primers, nu bisa dibeuli sanajan bagéan poorest populasi. buku ieu ngarugikeun ngan 1 Penny, ngarasakeun popularitas hébat.

Éta noteworthy yén hurup, ditulis ku Deacon Vladimir Burtsev, ieu dijual kaluar dina hiji poé di jumlah 2400 lembar.

A saeutik engké, aya hurup jeung gambar diterbitkeun Karionom Istominym. buku ieu diwangun dina prinsip wawuh ka sakabéh urang. Unggal aksara pakait jeung gambar, ngaran nu dimimitian dina sora.

Sakola tinimbang repetirorov individu

Dina abad pertengahan 17 ti Kiev 30 Monks, ulama anu diondang. Maranehna pikeun muka sakola di St. Andrew urang biara di Moscow. sakola diajar kana falsafah noblemen ngora, retorika, Yunani sarta Latin.

Acan loba jalma kasohor curiga tina sistem sapertos pendidikan. Aranjeunna percaya yen metoda ieu ngabalukarkeun bid'ah sarta perawatan Allah.

Tapi sanajan éta glances sidelong, sakola napel monasteries mimiti muncul madhab. Ivan Fomin, imam garéja Vvedensky, dina dana sorangan dibuka sakola a. Mani Polotsky dipingpin sakola Zaikonospassky di biara nu.

Di sakola karek dibuka, sajaba grammar Rusia, diajar Latin sarta Yunani.

The kelas kudu milih pangawas. Maranehna loba beurat dina tim jeung malah bisa ngaganti guru. tanggung jawab utamina nya éta pikeun distribusi buku, anu janjian tina tugas jeung kontrol disiplin.

Pikeun maranéhanana anu ditampi Jurusan Pendidikan Bahasa Daerah abad ka-17, disiplin ketat éta dina manah learning. Utamana ngaapresiasi jeung diperlukeun dangong ati mun buku jeung umumna ka sadaya harta di sakola.

Sajaba observance fardhu tina prosedur na sampurna beresih, dilarang mate fitnah panggero jeung kecap karasa maranéhanana. Kituna ieu katimu jenis solidaritas perusahaan.

métode pangajaran di abad ka-17

Mun formasi abad ka-17, metoda tunggal éta idéntik jeung aturan dina gaya di sakola ngeunaan Éropa Kulon sarta Yunani. Mata pelajaran utama anu maca, tulisan, cacah jeung nyanyi.

Salian pangajaran sekuler, nya palajaran wajib di dasar agama. Sajaba ti éta, dibere pangaweruh dasar dina widang élmu haratis. Ieu kaasup: grammar, astronomi, musik, jembar, retorika, arithmetic, astronomi.

Azbukovnik ngandung sajak béda éta barudak keur diajar jeung ngawartoskeun ku haté. siswa ogé diajar dasar puisi, diajar nulis hurup ka pajabat tinggi-ranking.

Aturan ditulis dina Azbukovnik diayakeun dina sakabéh sakola, sangkan éta aman ngeceskeun yen Jurusan Pendidikan Bahasa Daerah abad ka-17 - a umum metoda ngajar, anu saterusna jadi dasar pikeun sakabéh learning.

The nuances latihan di Rusia dina abad ka-17

Sanajan ngembangkeun elmu, sakola dimimitian jeung réngsé kalawan firman Alloh. Hal ieu bisa kaharti, sabab guru éta clerics.

Tapi ieu para imam nyebarkeun ide atikan umum, melek universal. Ieu ieu dipercaya yén jalma pangaweruh kudu ngartos pentingna iman jeung konsep kesusilaan. Kudu bisa maca lolobana mun diri keur diajar Kitab Suci jeung ka ngarti harti pinuh ku tulisan rusiah.

Tujuan utama neruskeun ku formasi abad ka-17 Rusia éta pikeun mawa jalma moral anu weruh dasar Kristen sarta possessing kaahlian maca jeung tulisan.

Metot pikeun diajar karya pamikir kuna. Loba bukuna anu ditarjamahkeun kana Rusia, sarta maranéhna ngabentuk opini ditangtoskeun. Ku kituna, dina sakola diajarkeun gagasan Aristoteles urang, "Dialectics" tina Damaskus. Dina widang sering nyimpen catetan béda, anu ngabuktikeun yen ulikan ati buku filsafat.

tingkat Anyar atikan masihan impetus kana ngembangkeun seni

Kalawan melek universal, mimiti muncul sagala genres anyar sastra. Utamana ngembangkeun hébat geus narima sajak jeung carita gaya. Simkuring nulis loba muterkeun nu anu ditempatkeun di téater pangadilan.

Lukisan ogé geus undergone parobahan. Aya genre saperti potret sekuler, lengkep sarupa aslina. Paling well-dipikawanoh dina waktu éta artis éta Ushakov, anu wrote loba jalma kawentar waktu éta.

Kalawan ngembangkeun matematika, fisika jeung kimia, téknik anyar dina karajinan tina leungeun, sarta pangaweruh ieu mantuan nyebarkeun ékspédisi. Hasilna, urang diserep beuki loba Téritori vast Rusia.

Dina pangajaran umum dina abad ka-17 di Rusia eta satisfies kapentingan utamina tina garéja jeung nagara. Nepi nepi ka abad pertengahan 18, siswa acquire pangaweruh dina padika disatujuan. Tapi tungtungna, watesan ngembangkeun sajarah merlukeun parobahan salajengna.